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目录

1. 第一篇幼儿文学论文范文参考：儿童文学的游戏精神
2. 第二篇幼儿文学论文样文：中国新时期童话批评研究
3. 第三篇幼儿文学论文范文模板：神话与儿童文学
4. 第四篇幼儿文学论文范例：幼儿生命教育教程编制和实施的行动研究
5. 第五篇幼儿文学论文范文格式：学前儿童维汉双语教学研究

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第一篇幼儿文学论文范文参考：儿童文学的游戏精神

“游戏精神”为童年研究的核心话题,其审美发生与现实效应之于儿童文学具有本体价值,对推进儿童文学基础理论建设也意义重大.

论文将分上、下篇探讨“游戏精神”与“儿童文学”之关系.其中,上篇主要为本体论.除追溯“游戏精神”之历史渊源、研究成果外,论述重点落在其儿童文学中的审美发生和现实价值上；下篇为作品论.通过具体的文本分析,印证儿童文学审美实践中,游戏精神之核心价值.

行文中,论文渐次行诸以下新创点：一、首次引用哲学阐释学解析儿童文学“游戏精神”,提出“自我表现”乃“游戏精神”之深层心理动因；二、通过“游戏精神”与“儿童文学”之关系考察,倡示“游戏精神”乃儿童文学之“核心价值”.三、首次将“儿童文学之游戏性”分为“表层”和“深层”,以此区分“游戏精神”的不同境界；四、经由与“儿童观”“童年幻想”“儿童幽默”之关系剖析,揭示“游戏精神”之审美发生机制；五、探讨当下儿童文学中“游戏精神”粗鄙化、表象化之审美错讹,为现实提供警示.

基于此,本论文实为国内研究“儿童文学与游戏精神”内在关系之重要论述,其不仅对关涉儿童文学基础理论建设的诸多话题做了积极而有益的探讨,而且还将弘扬“游戏精神”之现实价值,并对推进其文学勃兴产生相应作用.

第二篇幼儿文学论文样文：中国新时期童话批评研究

童话是中国儿童文学的重要样式之一.在上世纪初中国现代儿童文学发轫期,童话就是儿童文学的代名词,童话研究很大程度上就是儿童文学研究.新时期童话在儿童文学中仍然占有重要地位,童话研究继续引领着儿童文学研究.

自1978年的庐山会议以来儿童文学创作和研究都进入一个繁荣期.中国新时期是一个充满观念变革和创新意识的时期,在1978年至2000年的这22年中,童话批评很大程度上显示出新时期这一特定历史时期的过渡性和阶段性.这一时期的童话批评贴近创作和文本,对文学活动和现象密切的关注,研究这一时期的童话批评具有“史”的价值.从历史发展来看,新时期童话批评在中国童话批评发展链上起到了承上启下的作用.它为新世纪的童话批评发展奠定了良好的基础,研究新时期童话批评就更具历史意义.另一方面,新时期的童话批评虽然从宏观上看数量较多、内容丰富,但多而杂、繁而同,多为零散式的、蜻蜓点水式的批评.这些批评文本中包含着文学价值和思想价值的金粒,但也存在着杂乱无章、不成体系的弊病.因此需要我们对童话批评进行一番披沙拣金的挖掘和研究.

本论文将中国新时期童话批评作为研究对象,主要立足新时期的童话批评文本,按照“文学活动过程模型”(即艾布拉姆斯图式)为基本思路,从宏观和微观两个方面来审视研究对象并透过批评文本和历史背景来探寻新时期童话批评的主要特点和发展规律.

论文除绪论外还包括上篇、中篇、下篇和余论四个部分.

绪论部分主要包括童话批评研究现状概述以及选题意义、基本思路和研究方法.

上篇为童话作家批评研究、中篇为童话流派批评研究、下篇为童话作品批评研究.这三篇首先是以一个整体的形态出现,三者之间关系密切,在实际批评活动中也无法分开.

童话作家批评研究是指以童话作家为批评对象的批评研究.这不仅包括对童话作家个人的批评,还包括将童话作家作为整体批评对象、对其作品批评的研究.任何文学家都离不开文学活动的,其成就集中表现在文学作品上.虽然文学作家包括童话作家在创作期中可能会出现艺术风格的变化,但变化中必定有一致的、连续的艺术追求.上篇以“童话作家批评”为主题,试图从新时期零散、芜杂甚至是零星式的批评中找出童话作家的主要特点、批评流变、童话作家身份以及艺术特点批评等,从而发掘新时期童话批评中本质性的规律.

中篇是对新时期童话创作中出现的两个文学流派：“热闹派”童话和“抒情派”话批评进行研究.“热闹派”童话和“抒情派”童话是新时期两个蔚为壮观的童流派,在中国童话史上有着深远的影响.但长期以来,研究者对其定位并不明确.我们以童话批评为入手点,结合两派童话创作,提出两者具有文学流派的特点,是新时期两个童话文学流派.本篇重点关注的是“热闹派”童话和“抒情派”童话作为文学流派的批评,其中既包括两者作为文学流派整体性批评,也包括流派风格的批评.另外还对“热闹派”童话的代表人物郑渊洁和“抒情派”童话的代表人物冰波的童话批评进行微观审视.

下篇为童话作品批评研究.童话作品批评是新时期童话批评的主要内容,因为即使在童话作家批评中,也不可避免要涉及到作品.绝大多数童话批评都是从作品出发,在微观研究之上进行的总结、归纳.下篇关注的中心是那些在新时期童话批评中有着较为明显价值和意义的作品.这些作品批评有的与作品的价值密切相关,如《小狗的小房子》,其批评是因作品的价值——对教育工具论的颠覆而形成的批评；有的是因为批评呈现出新的价值和意义,如《宝葫芦的秘密》批评；有的是展现出批评的新方向和新动态,如安徒生经典童话批评.“探索童话”是新时期与探索儿童文学一起备受关注的文学现象,“探索童话”批评也是新时期一次较为集中和激烈的批评论争.在这次批评论争中,批评者们不拘泥于童话文本,而将批评的触角延伸到接受批评、少年文学批评之中,掀起了新的批评*.

余论部分主要论述了两个内容：一是中国新时期童话批评的再批评,包括在新时期童话批评舞台上最为活跃的第五代儿童文学批评家以及新时期对童话批评展开的再批评.这部分内容实际上是以隐含的脉络展现于整个新时期童话批评中,属于童话批评的“学术史”范畴.二是论述了八十年代中期《儿童文学选刊》上组织的“现代童话创作漫谈”.这次漫谈是新时期一次大规模、集中的童话创作讨论,虽然是以漫谈的形式出现,但却是观念碰撞和思想交流的大讨论,不仅对当时出现的“热闹派”童话和“抒情派”童话创作进行了批评研究、价值判断和引导指正,还对此后的“探索童话”创作起到了引领作用.

第三篇幼儿文学论文范文模板：神话与儿童文学

马克思在《<,政治经济学批判>,导言》中,有一段众所周知的论述,他说：希腊神话“就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”,并具有“永久的魅力”.马克思所说的“范本”和“魅力”,绝非仅仅局限在艺术方面,神话的思想价值同样不容忽视.神话是人类原初智慧的结晶,这种智慧的伟大和深远意义,可能曾经被人类低估过.低估的不良后果之一,是人类的力量被过分夸大,因而招致人与自然和谐关系的破坏,并引发诸多社会性问题.在溯源性地反思文明的局限时,人类开始重新发现了原初智慧的意义,并开始利用这种智慧的“范本”意义来“规范”人类的行为.儿童文化与儿童文学,与人类的原初智慧具有发生学意义上的相似性,是人类认识原初智慧的重要途径,也是未来思想文化建设的重要资源.

人文科学的研究对象既是一种客观存在,也是融入了研究者文化想象的精神建构,神话和儿童文学尤其鲜明地体现出人文科学研究的这种特性.神话与儿童文学的艺术精神是相通的,这表现在以下几点：其一,神话与儿童文学都具有象征性的艺术品质,而这种象征性是神圣的,这体现为,神话与儿童文学的神圣象征是超然的、超验的并具有仪式性.其二,神话与儿童文学较之于其他的文学样式,更为注重身体的感悟,表现出一种直觉的、诗性的智慧.其三,神话与儿童文学是巴赫金所说的“生命的狂欢”,具体表现为：物质性与生命性的统一、民间立场以及“正反同体”.

荣格认为,文学原型是人类的原始意象,积淀着人类的远古记忆和“集体无意识”.从叙事原型的角度考察神话与儿童文学,我们发现,原型从神话向儿童文学的漂移过程中,呈现出从隐性到显性、从哲理内涵到性格特征、从单声到复调、从宇宙范畴到个人境遇的转变特色.如果进一步比较成人文学和儿童文学中叙事原型的表现特色,我们会看到,儿童文学中的叙事原型更为典型、更为生动、更具对比色彩.

在新时期中国儿童文学的发展进程中,可以清晰的看到神话精神对儿童文学创作的影响.这种影响体现为,80年代中后期“探索文学”的寻根意识和梦境呈现、动物文学中展现出的野性生灵神话的特色、郑渊洁创造的童话“神话”、“大幻想文学”的崛起、薛涛与曹文轩对神话题材的运用、“哈利·,波特”对中国儿童文学创作的影响、秦文君、彭学军等儿童小说创作所包孕着的神话情思等.如果我们再扩大研究视野,还能发现部分成人作家作品中的神话与儿童文学元素,对这些作家的作品做儿童文学方法的研究,可以获得新的发现.因而表明儿童文学理论对成人文学研究具有启示价值.

世纪交替之际,中国儿童文学表现出一些神话特征,譬如文学形象与动漫形象的相互影响、图画书所体现出的语言图像化倾向、“新神话主义”的理论倡导与创作实践,以及虚拟文化对儿童文学创作的影响等.

第四篇幼儿文学论文范例：幼儿生命教育教程编制和实施的行动研究

本研究目的在探讨生命教育在幼儿园开展的可能,以行动研究方法,运用生命教育图画书,发展人与自己、人与他人、人与自然环境、人与生命为主轴的生命教育教程编制并于幼儿园实施的历程,及实施后对幼儿生命价值概念获得及影响,进行探究.

研究者根据文献探讨,归纳适合幼儿能力发展的生命教育内涵和目标,选用合适的图画书,以幼儿「尊重生命的态度」、「同理他人的感受」、「肯定自我的能力」、「面对死亡的态度」、以及「关怀生存环境的生活态度」等内涵进行教程编制,并于幼儿园实施,从教学的过程中搜集相关的文件资料包括家长、教师的问卷、活动设计(教案)、幼儿观察记录表(个别和集体)、幼儿学习画册、教师日志、家长回馈表、亲子学习单等,并以访谈、活动摄像、录音、研究者观察、省思等方式进行文字转译与记录,实施后和合作教师进行活动检讨、反思与修正为本研究的路径.

本研究主要发现如下：

一、透过多元体验活动及故事赏析、讨论,幼儿在分享、感恩、关怀、尊重的生命态度与行为有正向改变与成长.

二、幼儿生命教育教程编制和实施,对于幼儿的生命价值概念获得(自我概念、人际关系、生命态度、生命价值、生命概念)的影响.

三、幼儿生命教育教程编制和实施,对于亲子关系的影响.

四、童书适合用于幼儿生命教育的教程.

五、幼儿教师在参与幼儿生命教育过程中的自我成长.

六、研究结果作为未来发展幼儿生命教育课程的参考.

本论文首章主要说明研究的背景与动机,提出研究的目的与问题,对重要名词进行解释,并说明本研究的范围与限制.第二章为本研究的相关文献和理论梳理与深入探讨,对于生命教育的理念与内涵、历史背景与发展、台湾生命教育的相关研究及图画书在生命教育里的角色和生命教育课程与教学等面向进行探究.第三、四章透过研究者实际参与生命教育,编制生命教育教程和设计教学活动,与幼儿进行讨论与反思,观察幼儿彼此间互动的社会行为,从实作的情境中观察幼儿如何理解生命价值的概念,作为省思与修正生命教育在幼儿园实施的方法与方向.第五章从幼儿自我概念获得、人际关系建立、关怀与尊重的实践、生命意义的展现和研究者的发现与省思等几方面分析和探讨生命教育教学对幼儿生命价值概念的获得及行为上的影响.最后对此研究做出结论与建议.

第五篇幼儿文学论文范文格式：学前儿童维汉双语教学研究

语言是一个民族的重要特征之一,它是人们交流思想的媒介.双语是由民族接触和语言接触引起的语言现象.由于社会的不断发展,科技的不断进步,人与人之间、民族与民族之间乃至国家与国家之间的接触、交往、交流与合作更加频繁,双语教学显得越来越重要.研究表明：双语教学对幼儿的语言发展、认知发展以及学业成就都具有非常重要的促进作用.从各少数民族的长远利益出发,在民族教育中实施双语教学有其重要的意义.当前民族学前双语教学受到了国家的空前重视,但是因为缺乏理论的指导,在实施过程中出现了很多问题.本研究建构了学前儿童维汉双语教学体系,以期为我国民族学前双语教学提供理论借鉴和案例支持.

本研究从新疆和西方主要国家双语教学发展历程的梳理出发,探索和分析了新疆双语教学发展的影响因素以及西方双语教学发展对当前我国民族学前双语教学的启示.研究者从第二语言习得理论、多元文化主义理论以及中华民族多元-体理论出发,论证了学前儿童维汉双语教学的理论基础,并指出学前双语教学构建的原则：国家利益与民族利益相统一的原则、公益性原则、适切性原则以及民族性原则.

在分析学前儿童维汉双语教学目标时,首先,指明了学前儿童维汉双语教学的来源要考虑学前儿童与社会发展等方面；其次,提出了学前儿童维汉双语教学目标设计的原则：维汉学前双语教学的目标建构应讲求社会需求与幼儿个体需要相统一、面向全体与关注个别差异性原则以及教学目标设计的可行性等原则；然后,论述了学前儿童维汉双语教学目标的分类；最后,建立起了学前儿童维汉双语教学的目标体系.学前儿童维汉双语教学内容方面,首先确立了双语教学内容选择的原则：生活化、整体性原则,适宜性原则、实用性原则以及关照社会生活的原则；其次,从维族传统文化与幼儿园各领域的教学内容两大方面建立内容体系；最后提出了横向组织与纵向组织、直线型组织与螺旋型组织两种不同类别的双语教学组织方式.学前双语教学实施方面,阐释了学前儿童维汉双语教学实施的价值取向并提出学前双语教学可以通过教学活动、游戏活动以及日常生活活动三种途径来实施,然后分析了新疆的教育生态环境对学前儿童维汉双语教学的影响.学前儿童维汉双语教学的评价方面,对学前儿童维汉双语教学评价的内涵与特征进行分析并阐述了学前儿童维汉双语教学评价的内容与方法.

最后,本研究以新疆自治区A幼儿园为个案,综合运用文献法、访谈法、观察法、实物收集等多种方法,对其学前儿童维汉双语教学的目标、内容、实施和评价进行深入考察,并在此基础上对影响A幼儿园学前儿童维汉双语教学的因素进行了分析.研究发现：A幼儿园在学前双语教学过程中对双语教学目标的认识不够深入：缺乏适合的双语教材；对幼儿的双语教学评价内容单一等问题.针对这些问题提出了树立多元文化教育理念；明确双语教学的目标；编写适宜的园本教材；建立学前双语教学资源库等相关建议.

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