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目录

1. 第一篇社会道德论文范文参考：我国社会转型期道德失范问题研究
2. 第二篇社会道德论文样文：社会主义和谐社会的道德基础研究
3. 第三篇社会道德论文范文模板：社会道德论
4. 第四篇社会道德论文范例：新媒体视阈中的大学生道德教育创新研究
5. 第五篇社会道德论文范文格式：中国的公民组织培育与公共道德建设

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第一篇社会道德论文范文参考：我国社会转型期道德失范问题研究

当前我国正处于深刻社会转型期,中国特色社会主义伟大事业取得了举世瞩目的成就,也面临着一些挑战和压力.就道德领域而言,中国特色社会主义道德建设取得了巨大的成绩,我国社会道德的主流是进步的、积极的、向上的.但是,道德建设面临着许多挑战,在社会生活的许多领域出现了道德失范现象.道德是调整人们行为的基本社会规范,在推进中国特色社会主义伟大事业、全面建成小康社会的进程中发挥着重要的作用.道德失范现象的存在对社会生活的各领域有极大的负面效应,治理道德失范势在必行、任重道远.加强我国社会转型期道德失范问题研究具有重大的现实意义和深远的历史意义.

本文吸收和借鉴国内外已有研究成果,从社会转型和道德的一般概念出发,对我国社会转型期道德失范的内涵、表现、危害、成因等进行了较为深入的阐述和分析,指明我国社会转型期道德失范治理的理论基础是马克思主义道德建设思想.在此基础上,提出我国社会转型期道德失范治理的目标原则、具体措施和实现路径.

本文共有7章,主要框架结构和研究内容如下：

第1章,导论.导论部分说明该研究缘起于作者对社会道德事件频发、道德建设的社会作用以及如何应对道德建设领域面临的挑战等问题的思考,介绍国内外关于道德失范问题的研究现状并对此进行评价.结合道德失范问题研究的实际需要,导论谈到本文的研究方法是综合比较法、系统分析法、文献研究法等,表明本文研究的基本问题是我国社会转型期道德失范治理的措施和路径问题,最后导论总结本文的创新之处在于对我国社会转型期道德失范的内容、结构、要素展开多维解读、从宏观、中观、微观三个层面的角度对我国道德失范现象的成因进行分析,从规范创新、控制刚度、舆论监督、道德教育等维度论述我国社会转型期道德失范治理的措施,从社会公德、职业道德、家庭美德以及个人品德方面阐述道德失范治理的路径.

第2章,社会转型与道德失范解析.本章在全文逻辑结构中的地位是介绍研究涉及的基本概念“社会转型”、“道德失范”等.本章首先阐述了社会转型的内涵和特征、道德和道德失范的内涵与特征.在此基础上,客观分析我国社会转型期道德建设面临的挑战：全球化的挑战、市场化的挑战、工业化的挑战、城市化的挑战、网络化的挑战等,陈述转型期道德建设的重要意义：经济建设的精神基石、政治建设的内在要求、文化建设的重要内容和中心环节.

第3章,我国社会转型期道德失范现象.现象描述是本章的主要思路,内容主要是介绍我国道德领域的现状.首先肯定了当前我国社会转型期道德主流是进步的、积极的、向上的.但由于研究的需要,本章主要篇幅是介绍道德失范在社会生活各领域的表现及其危害性,包括经济领域、政治领域、文化领域的道德失范的表现及危害性.这是全文后来分析道德失范现象产生原因和提出道德失范治理思路、措施和途径的铺垫.

第4章,我国社会转型期道德失范现象的成因分析.正确分析道德失范问题产生的原因是正确解决道德示范问题的前提,本章从宏观、中观和微观三个层面较为详尽地分析了当前我国道德失范现象的产生的原因,宏观方面的因素有经济、政治、文化等,中观方面的因素有教育和信息因素等,微观方面的因素有家庭、社区和个人自身因素等.这为本文后来有针对性地提出对策提供了依据.

第5章,我国社会转型期道德失范治理的理论基础和目标原则.本章指出,马克思主义是我国社会转型期道德失范治理的理论基础,我国社会转型期道德失范治理目标体现在社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德四个方面,我国社会转型期道德失范治理的基本原则是以人为本原则、集体主义原则、互惠互利原则.

第6章,我国社会转型期道德失范治理的措施和路径.在本文前述内容的基础上,提出道德失范治理的具体措施和实现路径是研究的根本目的,也是水到渠成的事情.本章分节阐述了我国社会转型期治理道德失范的具体原则：要使社会主义核心价值观深入人心、要与社会主义市场经济相适应、要与社会主义法律规范相协调、要与中华传统文化相承接；提出了我国社会转型期道德失范治理的具体措施：规范和制度创新、控制刚度、舆论导向和监督和道德教育等；认为我国社会转型期道德失范治理的路径是加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设.

第7章,结论与展望.在该部分,文章认为,我国社会转型期道德失范问题的出现有其必然性.但是,这一问题将随着我国社会转型的逐步深入和社会主义道德建设的不断加强而得到解决.社会转型期道德失范问题的研究已经引起了广大干部群众和理论工作者的热切关注并日益深化,本文只是对其中的某些重要问题进行了粗浅的分析和探讨,其他问题只好留到今后作进一步研究.

第二篇社会道德论文样文：社会主义和谐社会的道德基础研究

社会主义和谐社会,既是社会发展的一种理想目标,也是一种社会发展的价值取向,更是一种渗透着*精神的道德化的社会.社会主义和谐社会包含并体现着丰富的道德意蕴,因此,应当有其坚实的道德基础.道德作为人类生活世界里不可或缺的重要维度,理所当然地成为构建和谐社会的重要基础.然而,社会生活中道德上的种种失范使和谐社会道德基础研究成为一个非常重要的问题,其基本范畴、理论框架、价值意义以及实践构建等都处于探索之中.在社会生活中,道德要素在和谐社会构建中必须与经济、政治、文化等要素协调发展.木桶理论决定了和谐社会的构建不能仅仅依赖于经济上的巨大成功,而且应该包括道德等“软实力”的巨大提升.我们不仅要看到社会发展中存在不和谐现象背后的深层次原因,更要用和谐理念指导和谐社会的建设.本文紧紧围绕和谐社会建设,以分析和谐社会道德基础为出发点,以和谐社会道德基础的理论维度、主体维度、关系维度、实践维度为理论线索,以人应该怎么做才能达到人与人、人与社会、人与自然以及人身与心的和谐为切入点,以探索和谐社会道德基础的实践路径为落脚点,初步形成了构建社会主义和谐社会道德基础的基本理论框架.

本文主体部分包括四章内容：

第一章,社会主义和谐社会道德基础的基本理论分析.本章解读了和谐、和谐社会、道德、道德基础几个相关概念的涵义；从和谐社会提出的道德视角、和谐社会目标的道德旨归、和谐社会内涵的道德意蕴三个方面分析了构建和谐社会的道德意蕴；探讨了社会主义道德对构建和谐社会的基础和保障作用；阐述道德基础建设与和谐社会构建的互动共进关系；论述了构建社会主义和谐社会道德基础的紧迫性和重要性.

第二章,社会主义和谐社会道德基础的行为主体分析.本章指出了领导干部道德建设对构建和谐社会的主导性作用,分析了领导干部道德建设存在的问题和原因,从忠诚、勤政、廉洁、*团结、求真务实五个方面提出构筑社会主义和谐社会的领导干部道德基础；指出了青少年道德建设对构建和谐社会的传承性作用,探讨了青少年道德建设存在的问题和原因,从礼貌、孝敬、感恩、责任四个方面提出构筑社会主义和谐社会的青少年道德基础；指出了普通群众道德建设对构建和谐社会的基础性作用,分析了普通群众道德建设存在的问题和原因,从爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献五个方面提出构筑社会主义和谐社会的普通群众道德基础.

第三章,社会主义和谐社会道德基础的和谐关系分析.本章论述了人际道德对人际和谐的意义,分析了人际关系存在的问题、原因,从平等尊重、友爱互助、宽容谅解三个方面提出构筑人与人和谐的人际道德基础；论述了社会道德对社会和谐的意义,分析了社会道德存在的问题、原因,从以人为本、公平正义、集体主义三个方面提出构筑人与社会和谐的社会道德基础；论述了生态道德对社会和谐的意义,分析了我国生态环境存在的问题、原因,从善待自然,热爱自然、人口增长要与环境承载力相协调、适度生产与节制消费、尊重生命与保持生物多样性、坚持可持续发展观五个方面提出构筑人与自然和谐的生态道德基础；论述了身心道德对身心和谐的意义,分析了人身与心不和谐的表现、原因,从克己自律、随心所欲不逾矩、心胸开阔、乐观进取四个方面提出构筑人身与心和谐的身心道德基础.

第四章,社会主义和谐社会道德基础的实践路径分析.本章从加强社会主义核心价值体系建设,加强和谐道德思想资源建设,加强法律对道德的作用建设,加强和谐社会的制度道德建设,加强和谐社会的道德信仰建设等五条路径论述了完善社会主义和谐社会的道德基础问题.

第三篇社会道德论文范文模板：社会道德论

社会道德,这一特殊的社会现象,是人类社会的物质生产力、社会关系以及意识水平和能力发展到了一定程度的产物,人类社会一开始产生的道德现象就是以它的面目出现的,人类社会的道德自始至终不失其社会群体的存在形式.以社会群体为主体的社会道德,随着人类社会进入文明阶段,特别是全球进入一体化发展的阶段,人类的生存和发展面临着许许多多的发展过程中出现的问题.人类社会发展过程中的矛盾集结、科学技术进步引发人们活动的不同走向、人类道德思想的内在演化无不向我们昭示人类应该重视对社会道德的研究和把握,这是人类社会生存和发展的需要.

社会道德是以一定的目的和方式有机结合的群体为了维护共同体的利益所具有的一切道德属性的总和,它是主体为非个体的社会群体所具有的道德.社会道德的主体,在共产主义社会之前是各种各样的“群体”以不同的社会人格(即社会实体或组织从事社会活动的资格)的形式活跃在人类社会舞台上的.从主观方面来讲,社会道德是群体利益的精神外化；从客观方面来看,社会道德又是社会存在的粘合剂.在社会交往中,社会道德就适应不同群体维护自身的利益需要而存在.社会道德原则规范既阻止共同体之间的碰撞所造成的外在损失,也防范共同体内部倾轧而带来的毁灭性危险,社会道德是人们维护自身利益、更为稳妥地追求利益的一种方式、手段,它的存在就是为了维护群体利益而存在的,可以说,社会道德的使命就是群体的利益,使群体利益实现最大化、具有持久性,社会道德的最终目的是全人类的幸福.

人类社会是物质性的存在,社会存在的变化也就是群体利益的变化,最终也带来了人自身的改变.社会道德存在于人类社会的存在与发展之中,表现于不同群体和共同体谋求自身利益和共同利益的有序活动里.如果没有社会道德,也就没有人类社会.任何社会如果失去了社会道德,就会失去了人们之间互相依存的基础和纽带,社会将不复存在、人们也将无法生存.

社会道德的基本类型,从历史发展的角度进行考察,大致可以区分为自然经济时期的社会道德、商品经济时期的社会道德和产品经济时期的社会道德,也可以区分为原始社会道德、阶级社会道德和共产主义社会道德；根据主体的范围大小和社会作用的不同,可划分为全人类道德、国家道德和集体道德等；从社会道德作用的不同领域所包含的不同内容上进行划分,社会道德分为社会公德、职业道德和家庭美德等.

物质资料的生产是道德得以产生的社会基础和决定因素,它催生了社会道德的产生、推动了社会道德的发展,是社会道德形成的客观前提.一定的社会生产组织和一定的家庭组织形式构成一定社会制度的基础.人类自身的生产和再生产,同样是人类社会延续、繁衍和发展的最基本条件,并为前者所制约,也是人类社会道德形成的前提和基本内容之一.

客观的物质条件存在只是作为社会道德产生和存在的基础而存在,其本身并不能说明怎么会产生社会道德以及它的发展变化,只是在这种条件下,人类的存在以及发展的愿望需要得到满足的时候,社会道德的出现才能从潜在的可能转化为现实的需要,并且也有了明确的目的与发展的方向.人类祖先的合群性本能为道德的起源提供了生理前提,而原始初民在与自然抗争过程中所产生的恐惧感,及在此基础上形成的对社会共同体的归属感和敬畏感乃是人类道德得以产生的心理动因.

社会道德在演变过程中,向人们呈现出其在人类社会生活中的各种外在形式,这其中表现出社会道德的主体范畴的变化过程：氏族、部落、家庭、阶级、国家、民族、社会、人类.社会道德的发展演变经历了一个由统一到分化,再到统一的过程.

在人类社会生活中,从直观的表象上看,社会道德呈现于人们面前的是一些道德现象、道德关系和道德活动,透过这些表象,我们可以看到,在每一社会道德之中,由隐到显、从里到外,都包含着相互联系、相互作用的社会道德意识、社会道德情感、社会道德规范和社会道德活动等要素,我们将这些要素称为社会道德的纵向要素.社会道德的横向要素是指社会道德所包含的具有相同地位的内容成分,它们是社会道德理想、道德榜样、道德准则、道德底线和道德维护(道德评价和道德教育)等.社会道德的评价标准只能是社会的存在和发展.凡是有利于推动社会生产力的发展和人类社会历史进步的社会道德都是进步的.

社会道德具有相对稳定性与易变性的交织、整体性与层次性的统一和他律与自律的同在等特征.社会道德的功能,是指社会道德作为相对独立的系统对于社会的存在与发展所具有的功效和能力.社会道德具有利益平衡的功能,表现为要在各种利益关系网之间找到均衡点,以期各种利益关系主体能够维护和实现自身的利益需求.社会道德以“应当怎样”的道德准则来平衡人们间的利益.社会道德具有社会维系功能,它是指社会道德在共同体的政治、经济利益和正常的生活秩序等方面所具有的维护作用.社会道德还是促进人类不断由野蛮走向文明的重要精神动力,具有推进社会不断发展的功能.社会道德的作用从原始社会狭小的氏族部落范围解放出来,逐渐成为社会各个阶级群体实现自身价值、促进社会进一步完善的重要力量和手段.社会道德具有提高人类精神境界、促进人类自我完善和全面发展的作用.

目前,中国正在进行中国特色社会主义事业,十几亿中国人民致力于把中国建设成为一个富强*文明和谐的社会主义现代化国家.中国的现代化需要社会道德,社会道德建设是社会主义和谐社会建设的重要内容.社会主义和谐社会的社会道德建设必须在下几个方面加强建设：加强社会道德理论研究、提升社会道德意识水平；注重社会道德建设,实现与法制建设的联合；规范社会道德行为,各级领导干部率先垂范；培养职业道德,筑牢社会道德底线；搞好社区文明建设,高扬社会道德风尚；科学地对待传统道德和外来文化,增强社会道德发展动力.

第四篇社会道德论文范例：新媒体视阈中的大学生道德教育创新研究

新媒体是在传统媒体发展的基础上运用数字技术、网络技术、移动技术的新的媒体形态,随着互联网、手机的普及和Wbe2.0、3G技术的推进,新媒体成为继报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态,新媒体传播因其传播方式的高度自主性、广泛参与性、去中心化的互动性等特点,使广大民众参与到信息的制作和传播过程中,给人们带来了新的虚拟生活方式,也给大学生带来了思想道德层面的积极影响和严峻挑战.一方面使学生增强了*、平等、独立等现代*意识,另一方面由于新媒体传播信息内容的繁杂性、传播方式的的隐蔽性,对大学生思想观念带来冲击,对大学生的道德自律、道德判断、道德行为提出了挑战,新媒体传播创设的虚拟与现实并存的环境,给传统的德育观念、手段带来了严峻挑战和很好的机遇.如何在伴随新媒体而来的信息化、全球化的现代境遇中,创新大学生道德教育,成为一个具有重要价值的课题.

本文结合新媒体的特征与功能,以新媒体视阈中的大学生道德教育创新问题为研究对象,从大学生道德教育的现状与问题,新媒体环境下道德教育创新的必要性,以及创新的指导理念、教育模式、教育内容、教育方法、形式、教育途径、教育队伍建设、教育环境、教育评价机制等方面进行了分析探讨.全文除导论和结语外,共分十一章.

随着人类社会的发展,媒体形态经历了从报刊、广播、电视等传统媒体到网络、手机、数字电视等新媒体的发展过程,当前新媒体的主要类型有网络媒体、手机媒体、数字电视媒体,新媒体具有交互性与即时性、自主性和参与性、共享性和社群化、个性化与受众的分殊化、信息内容的多元化等特征,具有传播大众文化、引起人们交往方式和社会组织方式的变革、建构公共领域、推进社会*、影响社会舆论等功能.

新媒体的发展对传统道德教育理念和方式方法提出了挑战,同时也为道德教育提供了拓展教育载体、传播道德价值、促进教育的互动性及主体性的发挥等机遇.同时道德教育创新是新媒体环境下实现道德教育意识形态功能的的必然需求,是促进大学生全面发展的必然选择,也是实现道德教育现*展的自身需求.

当前道德教育已经根据新媒体带来的新变化在教育方式、途径等方面进行了有益的探索和尝试,并取得一定成效.但仍存在着运用新媒体的自觉性不强,没有发挥学校、家庭、社会与新媒体教育的合力作用,对新媒体的传播规律把握不准确等问题,存在这些问题的原因主要是道德教育指导理念、模式、内容、方法、途径、队伍建设、新媒体管理机制,教育评价机制与新媒体环境不适应.

在新媒体创设的虚拟与现实共存、多元化的环境下,应创新道德教育指导理念,树立虚拟与现实相结合的整体育人理念,一元主导与包容多样的理念,道德教育价值取向与社会道德整体发展趋向相一致的理念,道德教育内容、方式、方法、途径与新媒体传播规律相一致的理念；应根据新媒体环境的变化,建立新媒体虚拟空间与现实空间结合的道德教育模式,建立学校、社会、家长、学生四位一体的与新媒体相结合的立体教育模式；应注重新媒体环境下道德教育内容的创新,加强大学生社会主义核心价值观教育、公民*道德教育、道德选择教育,提升*体道德能力和水平；应注重大学生道德教育方法、形式的创新,运用网络媒体、手机媒体等新媒体平台创新德育方法,运用自主性德育、参与式德育、选择性德育、主体间性德育、嵌入式德育等新的德育形式；应注重大学生道德教育途径的创新,加强新媒体环境下大学生道德主体的建构,加强新媒体环境下的*规范建设、大学生媒介素养教育,加强新媒体与传统媒体的通力合作,发挥媒体的道德教育功能；应创新新媒体环境下的大学生道德教育队伍建设,建立政府、社会、高校组成的队伍建设网络体系,丰富教育队伍的构成,明确队伍的素质要求,加强新媒体管理队伍、新媒体舆论引导队伍、道德教育队伍三支队伍的建设；应着力做好大学生道德教育环境的优化,实现中国传统社会*在新媒体带来的信息化、全球化时代的现代转化,优化道德教育的社会环境,建立健全新媒体管理、监控机制,优化新媒体环境,学校加强校园网管理和建设,优化校内教育环境；应创新新媒体环境下大学生道德教育的评价机制,建立新媒体环境下政府、社会、学校、家长四级联动的道德教育评价体系,完善政府对道德教育的奖惩机制.

本文运用问卷调查法、访谈法等对新媒体对大学生的道德影响进行定性和定量分析；运用理论联系实际的方法,运用马克思主义*学、传播学和思想政治教育学等多学科交叉研究的方法,对新媒体视阈中大学生道德教育创新问题进行分析和阐述；运用实证研究法,通过建立德育网站、德育播客、手机短信教育平台等方式,从实际德育工作中探索运用新媒体对大学生进行道德教育的有效途径,为研究提供现实依据.

本研究有助于宣传和教育主管部门、高校及其师生把握新媒体环境下大学生道德教育的基本规律,在具体工作中提高可操作性,增强实际效果,并进一步丰富思想政治教育的理论研究.

第五篇社会道德论文范文格式：中国的公民组织培育与公共道德建设

中国正经历着由传统社会向现代社会的转型,多种经济成分并存使总体性利益格局被打破,多元利益主体已经形成；市场经济体制的确立不仅使人们追求个人利益的观念大大增强,也使人们的利益诉求现实地得到了极大满足,这是社会的进步.但是在此过程中一些人*开始膨胀,为了个人利益不惜侵害他人利益和公共利益,表现为极端的个人主义.社会道德令人担忧.所以,历史地提出了加强道德建设的要求.文章所提出的构建公共道德的思路旨在回应这一要求.

文章以马克思主义为指导,从分析市场化改革带来的利益分化导致的多元化现实出发,明确在个人权利意识不断增强,原有道德失范的情况下,以个人权利为基础,关心并追求公共利益的公共道德是当前道德建设的可行路径.与社会转型相伴随的还有公民参与所形成的公民组织,文章通过分析公民组织的利益取向表明公民组织与公共道德在公共利益的价值取向上具有一致性,公民组织的形成过程本身就孕育着公共道德意识.而且,公民组织通过为社会提供公共服务,监督政府公权力运行和督促企业履行社会责任等一系列行动,促进和保证社会公共利益.在此过程中,公民美德得以培育,公民素质得以提高,因此,公民组织可以成为公共道德建设的载体.

文章由前言与四章正文及结束语组成.

前言论述了文章的研究背景和意义,概述了国内外研究状况,介绍了研究公共道德问题需要关注的相关理论,并对公共道德、公民组织等基本概念进行了解释.简述了研究思路和研究方法以及创新点.

第一章通过对社会转型期中国道德危机的表现及原因分析,揭示出道德危机的实质在于利益多元化背景下个人权利本位膨胀为极端个人主义,危及公共利益.需要社会主体树立公共利益的价值观念即有了对公共道德的诉求.公共道德意识表现在公民为实现公共利益而积极参与社会公共生活,督促企业履行社会责任和监督政府权力的运作的一系列公民有序参与活动中.

第二章是对公民组织的研究.剖析了中国公民组织的内涵及分类,揭示出中国公民组织在内涵上与传统的民间组织的区别和联系.同时,又对西方市民社会组织与中国公民组织的历史及功能作以比较,旨在说明在社会主义制度背景及中国重视整体的文化传统影响下,中国公民组织将在社会公共事务上与政府良性互动,发挥其利益表达和权力监督及企业监督等方面的优势,维护和促进公共利益.

第三章通过分析社会转型过程中由经济结构变动引发的公民组织的形成和发展过程,揭示出中国公民组织所具有的公共利益价值取向,表明中国公民组织的出现本身就蕴含着公共道德的意识；文章进一步分析了公民组织的活动对于公共道德的作用,表明公民组织的活动本身也是公共道德的构建过程.继而引出对公共道德的规范性分析,探讨了公共道德的内涵、特征、与公共道德有关的一些概念以及公共道德的主要规范.

第四章指出公共道德的实质就是一种认同公共利益的共识性道德.因此,公共道德建设的首要目标就是培育公民基于公民身份认同所形成的公民意识.其次,公民组织因其具有公共利益的目标,公共道德可以在其中得到培育,但是公民组织的发展需要一定的社会条件来支持和保障.而且公民组织的活动并不必然导致公共利益的结果,公共道德不会在其中自发形成.公民组织对公共道德培育作用的发挥需要一系列的建构机制.包括：公民美德和公民素质的培育、政府的制度支持、引导和监督、公共利益机制和创新行为模式.

结束语对全文进行了简短概括.

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