《乔治·斯坦纳:伟大的价值养护我们的良知》
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2020年2月3日,美国文艺批评大师、翻译理论家乔治·斯坦纳（George Steiner）在英国剑桥逝世,享年90岁.
斯坦纳是当代杰出的人文主义知识分子,熟谙英、法、德等多国语言,执教于牛津、剑桥、哈佛、耶鲁等高等学府,在不同学科间的壁垒日渐高筑的今天,他仍以文艺复兴时期的热情,致力于打破哲学、文学与科学之间的界限.
作为20世纪最著名的犹太思想家之一,斯坦纳主要研究语言、文学与社会之间的关系以及“二战”大屠杀的影响,代表作有《语言与沉默》《托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基》《海德格尔》《悲剧之死》《巴别塔之后》等.终其一生,斯坦纳的思考主题是人类文明在20世纪经历的磨难.他不断进入这个主题并试图进行彻底反思.
“伴随着晚期资本主义金钱的野蛮而残暴的咆哮,要把文字寄出去、要找到邮票已经是越来越难了.我想说的是小说出版社、文学和哲学杂志的式微,和我们教师悲惨的物质境况.”
斯坦纳在给现代性把脉时下过许多悲观论断,但他依然坚信文明的力量,“但我是乐观的.我相信经济和社会的灾难,我也相信灾难会把人带回来.毕竟,在纳粹空袭伦敦的时候,人们就是在防空洞里重新开始大量阅读经典的.伟大的价值养护我们的良知.”
一生都与死亡、回忆和大屠杀有关
斯坦纳1929年4月生于巴黎,父母都是维也纳人.据他后来在自传中回忆：“帮我接生的其中一个医生,回到美国路易斯安那州了州长休伊·朗.”
1940年,纳粹占领巴黎前不久,斯坦纳随家人离开欧洲前往美国,他是纽约法国学校仅有的两名从大屠杀中幸存下来的犹太学生之一,特殊经历和身份确乎预示着他未来的工作.
→ 乔治·斯坦纳（George Steiner） Antonio Olmos/图
在1965年写下的自传体文本《一种幸存者》中,斯坦纳为自己能逃离集中营的命运感到困惑：“为何是我?凭什么我得以脱身?”伴随自我拷问而来的是某种责任感,甚至使命.“我的一生都与死亡、回忆和大屠杀有关,”斯坦纳表示,“希特勒讥讽的是无名氏,‘谁还记得亚美尼亚人?’那我必须成为一名‘回忆者’,提醒人们记住.”
斯坦纳的思想研究涉及三大领域：以人和国家关系为主题的悲剧作品；语言的多重本质及其发展问题；艺术与哲学、科学之间的关系,以及它们与集权主义的关系.在他最为人熟知的代表作《语言与沉默》中,斯坦纳探索语言的力量,也质疑文化与道德之间的关系.那些表现悲悯、解放、人文、自由、美与爱的文学艺术作品,为何能如此矛盾却又紧密地与野蛮和邪恶共存?正如他在书中所写：“我们现在知道了,一个人可以在晚上阅读歌德或里尔克,演奏巴赫和舒伯特,却在早上去奥斯维辛集中营上班.”
英国批评家詹姆斯·伍德总结斯坦纳文学批评的核心：那不是一种纯粹的文本批评,而是直接面对文学艺术中时常出现的虚伪,并试图撕碎它.
1981年,斯坦纳出版了一部备受争议的中篇小说《阿道夫·希特勒的圣克里斯托堡之途》（The Portage to San Cristobal of A.H.）,故事中有人在“二战”结束30年后发现了侥幸活下来的希特勒,后者深居于亚马逊雨林深处等形似斯坦纳的文论,小说中附有大量思辨.
“一个人的声音如何能投下令人生畏的巨大阴影?从短波收音机里,无线电有时发出尖锐的声音,但更常发生的是突然因静电干扰而陷入无声.不过只要是广播希特勒的演说,我们一定按时收听.”
据斯坦纳介绍,《阿道夫·希特勒的圣克里斯托堡之途》是他1975年至1976年在日内瓦一气呵成的作品.“创作这部小说源自我毕生的语言研究,也源于我对大屠杀之恐惧与恐怖的思考,它与柬埔寨、越南、萨尔瓦多、布隆迪等地有关.（注：上世纪70年代左右,柬埔寨有紅色高棉大屠杀,布隆迪发生事件,“越战”和萨尔瓦多内战中也多次发生针对平民的屠杀事件.）我的感觉是,如果可以的话,一个人必须与深渊搏斗.”
有批评家指出,斯坦纳笔下的“希特勒”比希特勒本人更有口才,对此,他做了详细解释：“我写的希特勒是虚构形象,和他本人唯一相似的点在于：希特勒的确说过是犹太人发明了人类的良心.我认为这是个令人不安的洞见,这部小说不少场合我都用到这个观点,其余都是想象.但我得说,希特勒本人的雄辩术令人着魔,1922年时他还是个身无分文的失业无赖,站在慕尼黑街头演讲,10年后却成了德国的主人,20年后是欧洲的主人,要是他愿意恳求研究的犹太科学家,他很可能成为世界的主人.他达成一切靠的就是对语言无与伦比的掌控力.令我震惊的是,你可以用人类的语言去祝福、去爱、去建设、去宽恕,同时也能用它去折磨、去恨、去摧毁、去灭绝.我希望这本书是一个警告.”
“我宁愿你不了解债券和股票的差别”
斯坦纳一家当年侥幸逃脱纳粹魔掌,很大程度上取决于他极具政治嗅觉的父亲弗里德里克·斯坦纳.
老斯坦纳是奥地利银行的高级律师,在维也纳本有大好前程,“但我父亲有一种不祥预感,他认为将有大难临头.在闪亮耀目、自由开放的维也纳文化底下,他嗅出对犹太人有系统的、教条式的仇恨即将爆发.”
跟当时很多不以为意的亲友不同,老斯坦纳早早预感到纳粹主义和希特勒对欧洲的威胁,在他看来,维也纳正是“纳粹的摇篮”.早在1933年之前,老斯坦纳便一次次对仍留在布拉格或维也纳的亲友提出警告,但别人对他的“悲观”和“紧张预言”一笑置之.“在外交圈和首长圈里,我父亲被当成是絮絮叨叨的先知卡桑德拉（注：罗马神话中的先知,因预言不被人相信而痛苦）,不过是犯了众所皆知的犹太人歇斯底里的毛病”.
当时的维也纳是弗洛伊德、马勒和维特根斯坦的世界,但对老斯坦纳这样的犹太知识精英而言,曾由迪斯雷利这个犹太人当过首相的英格兰有着神秘的魅力.老斯坦纳一心想去英国,但因为风湿病,他最终决定1924年举家迁往气候更暖和、医疗更发达的法国.“我父亲认为法国人民有傲慢的民族优越感、轻浮,加上法国政治、财政与社会的短视近利；一直到他临终前,他在法国从来没有一天自在过.”
在父亲影响下感触到的身份危机和遭遇的流离生活,令斯坦纳保持着用犹太人身份反思现代文明的视角.“欧洲就是这样一个地方,歌德的花园几乎与布痕瓦尔德集中营毗邻,高乃依的房子紧挨着圣女贞德被残忍处死的广场.”
老斯坦纳体质孱弱,但意志力极其坚强,他精通法律和经济理论,出版过专著讨论圣西门的乌托邦式经济学和19世纪后半叶的奥地利金融危机,还有着深厚的古典学、文学和历史学知识,用斯坦纳的话说,父亲的学问“博而精”,对音乐也有极佳鉴赏力.“家中最常回荡的是德、奥全部的音乐遗产等即使是在愈来愈沉重的政治氛围里,一首舒伯特的歌曲,一段舒曼的练习曲,都能令我父亲暂时从愁眉不展中雀跃起来.随着现实愈来愈迫近而不得不作出让步,我父亲做了件很讽刺的事：从此只播放瓦格纳音乐的法文版.”
虽然投资金融占去老斯坦纳大部分的外务时间,但在内心深处,他对此道几乎是冷漠的,决心不让儿子接触他的专业,“我宁愿你不了解债券和股票的差别”,老斯坦纳致力于将儿子培养成教师和治学严谨的学者.
“我们的头脑就是要用来思考不可思议之事的.这是我作为教师和思想家的日常工作；那也是上帝让我来到这个世上的理由.”
斯坦纳多年后接受采访时表示：“全世界只有犹太人为孩子祈祷希望他们成为学者.这让我充满自豪感.现在我的儿子是纽约某著名学院的院长,女儿是哥伦比亚大学古典学系主任,女婿在普林斯顿大学讲授古典文学.那就是我的梦想.我们犹太人命中注定热爱知识、思考和艺术.成为犹太人就是成为学生,成为热爱学习的人,拥有思想的、道德的、精神的视野,拒绝羞辱和折磨别人.相反,世上很多地方正变得愈发暴力、狭隘、民族主义和沙文主义.当今西方,星相师的存在似乎比科学家多三倍,我们生活在一个充斥着媚俗作品和野蛮残酷的社会.”
有幸给一些好作家当了“邮差”
自20世纪50年代起,斯坦纳开始了文学批评家的学者生涯；1969年以来,他一直是剑桥大学丘吉尔学院的杰出学者,出版专著四十多部,散论无数,涉及几乎所有人文领域.博闻强识、学贯古今的他,可谓典型的“文艺复兴人”.
“无论是日常用语或心算,阅读理解或听写,法文、德文及英文对我而言同样地‘自然’.”幼年在多语环境中成长的斯坦纳,似乎注定成为比较文学专家.“我的母亲讲话时,常以某种语言开头,用另一种语言结束.语言在屋子里流动,饭厅和客厅是英语、法语、德语.我的奶妈在育儿室说‘波茨坦’德语,在厨房里听到的是匈牙利语.”
斯坦纳6岁时,父亲开始教他用古希腊语读《伊利亚特》,用他自己的话说,“我的童年生活便是一场繁重的学习庆典”,“每星期总有一天,一位身材娇小的苏格兰女士会来教我读莎士比亚.此外,我跟随一位逃难的学者学习希腊文和拉丁文.”
横越大西洋两岸,斯坦纳一生出入欧美知名学府.他在纽约读中学时受惠于耶鲁大学法国文学专家吉恩·波尔什,后进入芝加哥大学深造,遇见弥尔顿专家恩尼斯特·索尔拉克、指引他走向海德格尔的大哲学家列奥·施特劳斯,以及新批评派泰斗、著名诗人艾伦·泰特等多位大家.
在芝大读书期间,斯坦纳还受教于当时西方最杰出的物理学家、文化人类学家等.他听过费米介绍量子力学,“就在他第一次引发可控制连锁反应的相同地点”；走进了理查德·麦克基恩的课室,“亚里士多德-托马斯学派认识论在他的引发之下,演变为当时风起云涌的政治风潮”.
斯坦纳追忆,20世纪40年代晚期和50年代的芝加哥大学非常理想化.“它接纳活力十足的各种不确定性,以及形塑理想大学理念的目的与精神之间的种种冲突,疯狂自大、欢乐喜庆.特别的光芒在阴冷的空气中闪烁.”
在芝大上学的头几个星期,年轻的斯坦纳一度迷上国际象棋,每天都要和真正的棋手下18小时棋.“我可能有机会成为真正的、严肃的棋手,但当我被那种可能性晃到眼睛时,我退了回来.我缺乏丢掉理智、全身心投入那个游戏的勇气.因为说到底,它只是个游戏,可是,多棒的游戏啊！”
盡管出版过不少小说,斯坦纳认为自己并非真正的“创作者”.“我完全缺乏伟大创造者的那种天真愚蒙.雕刻家亨利·摩尔过去常来我们学院,当他开口谈论政治时,真是幼稚得惊人！于是我们看向他那双蕴含生命的手,告诉自己：‘谁在乎他说了什么！看看他能用那双手做的事.’伟大创造者深刻的天真和神秘,是我们这些外人无法理解的.”
斯坦纳将自己的文学评论工作定义为“邮差”.“我一辈子都在试着当一个好邮差,送信并把它们放进正确的邮箱.找到正确的邮箱不那么容易,如果你是在谈论一篇文字、介绍一部新作的话.有时你会错得离谱,但这是件迷人、重要的工作,我有幸给一些好作家当邮差.因为我沉迷于搬运文字和把它们放进邮箱的天赋.”
最令斯坦纳难忘的是他曾撰文介绍保罗·策兰的往事,“生命中,有那么两三次,我幸运地,为某些真正伟大的创造者开道.我永远不会忘记来自《泰晤士文学增刊》的那通电话：‘您给我们发了一篇关于（他拼出了他的名字）C-E-L-A-N先生的文章.策兰是假名吗?他是谁?’那是英语中第一篇关于保罗·策兰的文章.在其他一些场合,我也帮助引进了一些新晋作家和重要诗人.”
去年10月,哈罗德·布鲁姆离世,不到半年时间,英语世界又告别了另一位维护西方正统艺术的文学批评大师斯坦纳.
据斯坦纳晚年在一次采访中表述,他非常害怕阿兹海默症,每天早上都会从书架上拿起一本书做翻译练习,以确定自己没有失忆.
“在这里,我的狗极其重要.我会对它解释文本；它和我散步,我们交谈.在爱你的、你爱的动物眼中,有一种人没有的、对死亡的理解.我回家时,它就在门前等我.它怎么知道我要回家?很可能,就像实证主义者奥古斯特·孔德所说,因为我发出一种希望的气味等和动物生活是件美妙的事情,心意相通的时刻令人激动.我知道,我应该爱人.但有时,我发现那很难.”（参考：《斯坦纳回忆录：审视后的生命》《语言与沉默》《悲剧之死》等）
（摘自《南方人物周刊》2020年第2期.作者为该刊记者,实习记者陈梵亦有贡献）
言而总之,上述文章是关于经典斯坦纳专业范文可作为价值方面的大学硕士与本科毕业论文斯坦纳论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
斯坦纳引用文献:
[1] 斯坦纳论文范文文献 关于斯坦纳类毕业论文提纲范文8000字
[2] 斯坦纳在职毕业论文范文 关于斯坦纳学术论文怎么写2万字
[3] 伊斯坦布尔本科论文开题报告范文 关于伊斯坦布尔相关毕业论文的格式范文2500字
