有关文化视角看伊斯兰世界反美浪潮毕业论文写作资料-论文写作网

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伊斯兰穆斯林论文范文

近来,美国一部名为《穆斯林的无知》的影片因诋毁伊斯兰教先知穆罕默德,在伊斯兰世界引发广泛反美浪潮.9月11日以来,埃及、利比亚等中东穆斯林国家率先出现反美论文范文游行,迅速席卷整个中东伊斯兰世界,并扩散至全球30多个国家,美驻多个中东穆斯林国家使领馆遭到冲击,美驻利比亚大使史蒂文森等4名外交人员在班加西的反美冲突中身亡.

美国和有关穆斯林国家政府均对袭击事件进行了谴责.美国务卿希拉里·克林顿第一时间撇清美政府与影片的关系,并强调袭击事件是一小撮野蛮分子的行为,不代表利政府或人民,试图将袭击定性为偶发的孤立事件.希拉里还说：“我问自己,为什么会发生这样的事情?为什么在一个我们帮助解放的国家、在一个我们帮助拯救的城市会发生这样的事情?”

希拉里的困惑或许也是大部分美国人的困惑,整个美利坚的困惑.看似偶发的反伊斯兰影片、袭击事件和反美浪潮,其实都有其必然性,暴露了美国和以中东为代表的整个伊斯兰世界之间深刻的矛盾和对立.

美对伊斯兰战略的文化缺陷

中东及广泛的伊斯兰世界的反美浪潮,折射出以美国为代表的西方文化与中东穆斯林国家宗教文化和社会现实之间的深刻矛盾,反映了美对伊斯兰战略在文化层面的缺陷.

第一,傲慢自大的文化心态刺激伊斯兰世界神经.作为当前最强大最有影响力的西方文明的领导者,美国心怀强烈的西方文明论文范文感,自认为是“自由世界之领袖”和“不可或缺的国家”.面对其他文明和文化,美国不能展现兼容并包、求同存异的大国风度,认为其他文明都无法与西方文明媲美,更不能容忍其挑战西方文明的主导地位.

在上述心态下,很多美国人很难发自内心地去真正尊重、理解和接受与其风格迥异的伊斯兰文明.一些美国人甚至对伊斯兰教怀有极深的偏见和敌视心理,在美国国内经济、政治影响力巨大的犹太人利益集团,与伊斯兰阿拉伯世界更是关系紧张.美国国内不断出现一些宗教和文化极端主义者,以挑战伊斯兰教众的信仰底线为乐,哗众取宠.2011和2012年,美国一基督教牧师两次焚烧《古兰经》,在伊斯兰世界激起强烈论文范文.其中的2011年焚烧事件在阿富汗引起严重冲突,造成十多人死亡,数十人受伤.2012年2月,阿富汗首都喀布尔北部的美军基地传出把《古兰经》当垃圾焚烧的消息,再度掀起伊斯兰世界的反美浪潮,相关冲突共计造成30多人死亡,200多人受伤.

引发此次反美浪潮的影片《穆斯林的无知》是由美国国内反伊斯兰人士资助和导演,影片对伊斯兰教极尽诋毁,该片导演曾在接受采访时把伊斯兰教称作一种“癌症”.甚至在美国外交人员遇袭身亡的惨剧发生之后,以2012年美国大选共和党总统候选人罗姆尼为代表的一些美国人,依然口口声声“捍卫美国宪法授予的言论、集会和宗教自由”,坚称不能向伊斯兰极端分子“道歉”.奥巴马在联合国大会发言时也以保护论文范文为由,拒绝封杀该影片.这种态度深深地刺激着伊斯兰世界的神经,反复引爆其反美情绪.

第二,热衷扩张的文化理想和战略引发伊斯兰世界危机感.很多美国人坚信,作为“上帝的选民”,他们具有“天赋”的神圣使命,美国有义务领导世界,向全世界传播西方式的论文范文、自由和社会正义,“解放”落后的国家和民族.这种“救世主精神”和使命感贯穿美国历史,扎根于美国民众文化意识的最深处,是大多数美国论文范文美国历届政府的一致理想.

在上述理想的驱动下,长期以来,对外文化扩张一直是美国外交战略的重要组成部分.美国凭借自身强大的实力和优势地位,不断在对外政治交往中推广西方论文范文自由制度和理念,在对外援助和经贸往来中附加论文范文、良政、劳工权益等额外条件,并通过好莱坞、迪士尼、肯德基、麦当劳、可口可乐、星巴克等大众品牌推广美式文化价值观和生活方式,有时甚至企图通过战争彻底、一劳永逸地改变有关国家的政治制度和民众的生活、行为方式.当前迅猛发展的全球化和信息化浪潮无疑又给予美国相关战略以极大助力,进一步加速了美式文化的传播和“文化美论文范文主义”的扩张步伐.

美式文化正日益向包括伊斯兰世界在内的全世界扩散,不断渗透到穆斯林生活的方方面面,影响着他们的传统价值观、宗教信仰和生活方式等.心怀强烈宗教自信和自尊的穆斯林民众,对伊斯兰文化被美式文化蚕食、同化甚至取代的危机感不断增强,对美国强硬的文化扩张,特别是对部分美国人对其信仰不尊重的表现产生强烈反弹.

第三,对“9·11”的文化误读激化同伊斯兰世界的矛盾.早在20世纪90年代,美国著名学者亨廷顿便提出了“文明冲突论”,认为未来世界国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态和经济的.“9·11”事件似乎成为“文明冲突论”的注解和佐证,使其立刻成为一些西方学者和媒体热捧的对象.一些惊魂未定的美国人在“恐怖主义”中隐约读出了“伊斯兰”,以美国为代表的西方文明和伊斯兰文明的冲突便一夜之间成为压倒一切的全球热点.一些西方媒体甚至出现了把“恐怖主义”形容为“伊斯兰恐怖主义”的“妖魔化”动向.

在上述背景下,小布什将反恐战争比作历史上针对穆斯林国家的“十字军东征”,并先后发动阿富汗、伊拉克两场战争,几乎将反恐同反伊斯兰等同起来.布还高调出台“大中东论文范文计划”,扬言“解放”和“改造”中东穆斯林国家.奥巴马上台后,继续强调价值观外交的重要性,将推广美式论文范文自由作为美中东政策的重要内容.2010年底西亚北非地区动荡爆发后,奥巴马立即表示对反政府势力的支持,企图推动地区国家加快论文范文转型,将相关国家引向“论文范文的春天”.

美国对“9·11”的文化误读及其界线模糊、难以切割的反恐和中东政策使伊斯兰世界认为,美国就是要用美式西方文明取代伊斯兰文明,从而消灭恐怖主义的“根源”.此次反美浪潮发端于“9·11”敏感时间节点,在美驻埃及使馆外游行的民众高呼“我们都是本·拉登”,均深刻地揭示了反恐的间接伤害在两者文明关系中留下的巨大创伤.

穆斯林:穆斯林（回族）伊斯兰音乐舞蹈《吉祥古尔邦》

第四,失败的论文范文改造反推伊斯兰势力快速崛起.中东穆斯林国家有其自身历史悠久、根基深厚的政治、经济、文化、宗教传统,美国推行一厢情愿的论文范文改造计划,忽略了西方文明和西方论文范文制度与穆斯林土壤的适配度,在强行推进的过程中必然出现严重的“水土不服”.

在西亚北非动荡中,虽然“强人政治”纷纷倒台,传统的伊斯兰主义却仍占据主流,西方的论文范文、人权观念远未深入人心,西方论文范文政治难以建立,权力和制度的“真空”反而刺激了伊斯兰国家本土宗教势力的发展壮大.在中东多国,穆斯林兄弟会和萨拉菲派进一步赢得民心,趁势上位,同美国的矛盾进一步上升.这也是利比亚、埃及、也门、突尼斯等美国在“阿拉伯之春”中的重点“帮扶”对象,成为此次反美论文范文游行过程中最易失控国家的重要原因.

美与伊斯兰世界的关系难以调和

此次反美浪潮已经引发美国各界对中东政策的反思.美国有关媒体举办“‘阿拉伯之春’怎么了”、“美国中东政策向何处去”等专题讨论.美对外关系委员会、布鲁金斯学会、卡内基国际和平基金会、哈佛大学胡佛研究所等各大智库就反美浪潮进行解读,并就美中东政策展开辩论.

未来一段时间,美或将对相关政策进行适当调整.美国可能适当加大对西亚北非地区的关注和投入,并采取一些措施缓和同伊斯兰世界的关系.同时,加大对相关国家转型过程的关注和引导,争取助其尽早建立稳定的西方式论文范文政治体制,以强化对地区局势发展走向的控制,维护美国在该地区的战略利益和安全.

但是,美国对中东伊斯兰政策的种种文化缺陷,尤其是傲慢自大与热衷扩张的特性早已深入美国文化骨髓,在此前提下,美国对中东伊斯兰政策的任何调整都容易流于表面,难以治本.因此,美国与伊斯兰世界出自文化和性格的深层次对立及矛盾难以调和,美国在中东和伊斯兰世界的困境将长期存在.

处理好文化间关系至关重要

文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力.各种文化之间有特点、风格之不同,却没有本质上的优劣之分,都是各个国家和民族历史演进过程中适应各自客观条件而产生、发展、积淀的精神产物,他们各有特色,各据一时.美西方文化或许在当前是最有影响力的“显学”,却依然掩盖不了其他文明文化的光芒,更不能否认其他文明文化的存在和价值.

美国处理文化间关系的失误再次提醒世人,尊重世界文化的多样性和他文化的独特性,是文化间和谐相处之道,也是不同民族、不同国家间友好相处的重要基础.从这个意义上讲,“求同存异”的文化境界远比“向我看齐”的文化追求更值得肯定.

（作者单位：论文范文论文范文对外联络部七局）

（责任编辑：徐海娜）

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