简介:适合穆斯林回族论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关穆斯林回族开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
（陕西师范大学旅游与环境学院,陕西西安710119）
摘 要：随着城市的多元化发展,少数民族街区逐渐形成一种新的发展趋势.回族是我国分布最广泛的少数民族,部分地区形成了以穆斯林宗教文化与清真饮食文化为主题的特色街区,最典型的当属北京市牛街和西安市回民街.西宁市东关大街与其两者相似,当地回族以东关大寺为中心而集聚,形成独特的穆斯林文化族群社区.但其经济发展滞后,经营模式单一,并没有形成规模.本文基于论文范文C理论,对东关大街整体状况进行综合评价,并对其建立以穆斯林宗教文化及饮食为主题的旅游街区,提出可行性的建议.
回族都是穆斯林吗:清真寺穆斯林回族伊扎布花絮
关键词：论文范文C理论,东关大街,穆斯林,综合评价,东关清真大寺
随着城市旅游业的不断发展,城市文化的多元化才能吸引游客的眼球,城市中少数民族的文化与生活方式,成为越来越多的游客争相体验的选择.回族由于其“大杂聚,小聚居”的分布方式,在城市中点状集中,他们长期以来保持着“环寺而居”的生活方式,增添了城市文化的民族色彩,成为游客青睐的对象,北京的牛街,西安的回民街,都是以民族特色街区来带动区域经济增长,因此,构建少数民族特色的文化街区,业已成为城市发展的一种新趋势.［1］
1.研究区域简介
西宁市东关大街街道,位于城东区西部,是青海省西宁市城东区的区政府驻地.人口约3万人,其中回族人口接近50%.面积1.3平方千米,是西宁市最重要的宗教聚居区和旅游区,中国西北地区著名的四大清真寺之一的东关清真大寺就坐落于此.
始建于公元1380年左右的明洪武年间的西宁东关清真大寺,是青海省内规模最大、历史最悠久的清真寺,与西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提尕尔清真寺并称为西北四大清真寺.据寺内1914年5月所立的《重建西宁大寺碑记》和1948年8月所立《重建西宁东关大寺碑记》的两块碑文记载,大寺已经具有600多年的历史.它是一座融塔、墙、殿为一体的典型的伊斯兰建筑,大寺内部可同时容纳4-6万穆斯林进行礼拜.西宁东关大寺被中国伊斯兰教协会列为全国礼拜人数最多的清真寺.2012年伊斯兰教“开斋节”当天,西宁东关大寺30万穆斯林同时礼拜的壮观场面更让人震撼,当天参加聚礼的人数为世界第五,全国第一.
本文旨在对东关大街街道整体状况进行综合评价,基于论文范文C理论,通过科学分析,对其建立以穆斯林宗教文化及饮食为主题的旅游街区提出可行性的建议.
2.研究方法
2.1 论文范文C理论的运用
论文范文C理论,是从吸引力（Attraction）、生命力（Validity）和承载力（Capacity）三个方面对旅游景区进行综合分析的评价体系,于2002年被同济大学刘滨谊教授提出,后被广泛地用于对区域综合状况的评价与分析.三个方面兼顾了社会、经济与环境三大效益,进而为区域规划、经济结构调整以及环境保护提供理论依据,从而整合区域资源与优势,改善不合理因素,使区域能够生态并且可持续地发展,创造更多的社会价值［2］.
2.2 评价指标的选取
基于论文范文C理论,以分析区域整体现状及其发展力为目的,从区域的社会吸引力、经济生命力以及环境承载力3个方面,考虑各个因素,选取32项指标,构建城市中区域的整体现状评价指标体系,再结合层次分析法（AHP）［3］与优序图法,确定各评价指标的权重值.最后以评价结果为依据,对东关大街社区建立以穆斯林文化及饮食为主题的旅游街区,进行可行性分析并提出建议.
2.3运用优序图法确定指标权重
优序图法是指将指标进行两两比较,假设指标i比指标k重要,那么指标i为1,同等重要为0.5,否则为0.利用各个指标构建数学矩阵,将得分记为αik,最后通过以下公式计算指标i的权重.
令i等于（A11,A12等）,求得λA11,λA12等,并将求得的各值作为32项指标的权重值,详见表1、表2和表3.
2.4研究区域整体现状的评价
通过层次分析法（AHP）,建立层次结构模型,之后运用优序图法,对所选指标进行分析,确定各项指标的权重值.评价体系包含4个层次：目标层为论文范文C理论社区综合评价；项目层为社会吸引力、经济生命力和环境承载力；因素层为自然条件、人文因素及社会状况等众多因素；指标层为恩格尔系数、城市化水平等32项指标.评价体系见表1、表2和表3.
3.评价结果描述及建议
3.1 评价结果描述
从评价结果来看,东关大街街道整体公共基础设施完备,交通条件良好,但其产业结构单一,餐饮业与零售业占主导地位,但是不能形成规模,并且没有很好地利用历史文化价值和资源优势,与旅游业进行合理接洽,游客多为散客.区内居民收入增长缓慢,教育程度偏低,商铺围绕清真寺组团式聚居,且同类别商家布局不合理.但具有较大的潜在优势,如果加以规划设计,进行科学的投入,将会形成整体式的文化产业链.
3.1.1 社会吸引力
东关大街由于东关清真大寺而成为西宁市乃至青海省穆斯林的宗教中心,区域内居民善于经商,因此有众多的老字号商铺,节假日来客络绎不绝.东关大街西临西宁市最繁华的西门、大十字以及湟光等区域,向东靠近西宁市火车站、汽车站,而且区域内道路四通八达,因此人流量与车流量巨大.每周的周五是穆斯林的“聚礼日”,数以万计的穆斯林聚集在东关清真大寺参加聚礼.由于东关大寺寺内区域有限,因此穆斯林群众临街礼拜,此时交警协助寺管人员来控管区域内的交通,双向车道被改为单向车道,东关大街马路南侧成为临时的礼拜场地.政府与民众之间配合如此之好且如此和睦的气氛,常引得外来游客驻足不前.东关大街也因此在西宁市具有独树一帜的吸引力,业已成为西宁市的一张“名片”.
3.1.2 经济生命力
从东关大街居民人口结构中看出,区域内近一半居民是回族,而回族历来具有经商的良好习俗和历史传统,其经营范围、经营内容以及经商道德,表现出了鲜明的回族经商习俗,当地回族讲求以质取胜,其次以清洁的卫生和薄利多销来吸引顾客,以热情好客博得顾客的欢喜,因此有着不错的经济效益.［4］从全市范围来看,东关大街地区保持着较高的单位面积GDP.而且在紧连东关大街的乐都路上,近几年来每年都举办“国际清真食品节”,来自世界各地的国家都在自己的展区宣传本国商品,供顾客品尝购买,另一方面吸引投资者前来投资,从目前的状况来看具有较好的发展前景.本地区也可借此平台,向全国乃至全世界推广特色食品,使民族品牌国际化.
3.1.3 环境承载力
从环境承载力来看,自然环境表现为一般城市的环境状况：绿化面积低,大气质量状况一般,水体质量良好,气候舒适.而对于社会状况,虽然区域的道路网密度较大,但是由于节假日聚集人数众多,交通状况和环境保护方面存在巨大的压力.此外区域内部的摊位由于没有统一规划,经常造成临时性拥堵,也是区域中存在的问题.区域内回族与汉族以及其他少数民族往来和睦,交流频繁,文化多样性备受包容和尊重.
3.2 规划建议
建立以东关大寺为中心的民族特色宗教文化与饮食文化的街区,集合东关大街地区各类回族特色餐饮业,使其汇聚在合理区域,形成规模化的美食广场,并宣传和发展各类老字号的风味小吃,使其品牌化.通过民族特色服饰和生活文化用品,构成一片民族特色经济区,再借助“国际清真食品节”这一平台,向全国乃至全世界推广特色食品,使民族品牌国际化,吸引游客来带动区域经济发展.利用对外交流机会,推广民族品牌,做好宣传工作,提升其影响力,再作用于旅游业,形成发展的良性循环.
但是,特色旅游街区的建立无疑会对区域内的环境和交通造成巨大的冲击,因此必须做好环境保护工作,以及对交通压力的预判,适度调整路线以及公交站点等来解决此问题.
4.结论与讨论
建立以穆斯林文化及饮食为主题的旅游街区,为当地回族民众提供了大量的就业机会,使区域内以及周边民众积极投身于城市建设中来,并且提高了其生活水平,也能促进周边其他产业的发展.其次也有了诸多的税收来源,在带动本区域经济发展的同时对城市旅游业的发展有一定的促进作用,推动旅游业的发展,招揽普通游客的同时,对穆斯林游客更是一种强大的吸引.该区域的建立,可大大提升西宁市的综合影响力,使其散发民族文化的魅力.东关大街街道作为一个城市民族社区, 在应对城市的发展下能够完整地保留住自己的民族文化,其关键在于旅游经济与民族经济的融合,从而促进城市文化的多元发展.
参考文献：
[1]徐红罡,万小娟．民族历史街区的保护和旅游发展——以西安回民街为例［J］．北方民族大学学报（哲学社会科学版）,2009,（6）：81．
[2]双文元,郝晋珉,艾 东,黄晓英,王玉东,朱传民,陈 丽.基于论文范文C理论的农村居民点适宜性评价及分区管控［J］.土壤（Soils）,2014,46（1）：126-133
[3]谢志晶, 卞新民.基于论文范文C 理论的乡村景观综合评价的研究与探讨［J］ . 江苏农业科学, 2011, 39（2）：266 - 269.
[4]高占福．大都市回族社区的历史变迁——［J］．回族研究,2007,（2）：112-118．
作者简介：马伟东（1994-）,男,回族,青海西宁人,青海师范大学与陕西师范大学“1+2+1联合培养”地理科学专业2012级本科生.
总结：本论文为您写穆斯林回族毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
回族都是穆斯林吗引用文献:
[1] 穆斯林的葬礼和陌生化在职毕业论文范文 穆斯林的葬礼和陌生化方面专升本论文范文2万字
[2] 文化和穆斯林本科论文开题报告范文 文化和穆斯林方面有关论文范文素材8000字
[3] 环境设计和回族硕士学位毕业论文范文 环境设计和回族类本科论文开题报告范文3000字
