简介:关于对不知道怎么写中庸儒家论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文中庸儒家论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
[摘 要]行政管理是一门科学,也是一种艺术.行政管理能给人带来智慧和启迪,但真正要在行政管理岗位上做到驾轻就熟,游刃有余,更重要的是要在实践中不断摸索,在行政管理实践中全面准确科学地把握好一个“度”——中庸制衡.
[关键词]儒家思想 中庸之道 行政管理
儒家中庸思想在行政管理领域中的应用,是要将矛盾的双方在力量上形成相互抗衡,进而保持一种相对静止的状态.那么,行政管理过程中所要实现的中庸之道是怎样的呢?儒家中庸理论对于行政管理中“平衡”来说,是一个核心范畴,有着独特的内涵,即行政机关和行政相对人之间的权利义务关系的平衡.它起着调节社会关系的重要作用.行政领导在调节社会关系时发挥着两方面的职能,即：管理职能和控权职能.在十六大报告中,论文范文同志提出了“与时俱进”的要求,要求我们在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代的前列.行政领导的管理职能和控权职能也应“与时俱进”,及时调整,以实现其对社会关系调整的充分性和互补性（但不一定是等量性或对称性）,达到一定的平衡状态.在我国,儒家文化构成了传统文化的主线,而中庸思想作为一种理论和实践原则,则构成了儒家*文化的核心.中庸之道在以和平与发展为主流的当代社会,能够为和谐世界提供有效的管理、规范的行政等有益的启示.首先,“适中”.作为一种认论文范文法,中庸哲学的最大特点就是坚持两点论来看问题,用一分为二的观点对某种理论的有效实施作出理性的判断.朱熹说“凡物皆有两端,如大小厚薄之类,于类之中又执其两端,而量度以取中,然后用之”.这即是要求我们做事要避免陷于“过”与“不及”这两种极端,以求“事事件件理会得一个恰好处”、“无些过与不及”.其次,“时中”.儒家的中庸思想讲究“时中”与“权变”.孔子日：“君子之中庸也,君子而时中.”意思是处理事情要审时度势,随时势的变化而变化,努力做到无时不中.《论语·子罕》说：“可与共学,未可与适道；可与适道,未可与立；可与立,未可与权.”这就是说,和他人能否共同学习、能否共同追求真理、能否与其坚定不移地在一起,要权衡轻重,随机应变.古代儒家中庸思想的“时中”与“权变”观与现代中国“与时俱进”的理念具有基本相同的哲学涵义.从这个意义上说,领导的过程就是围绕组织目标对关系网协调与制衡,从而达到运用和支配人才或其他各种资源的过程.最后,“中道”（中礼）.“中道”是儒家所推崇的理想人格的集中体现,是指在思想、言行上不走极端,要求“执两用中”,恰到好处.这是对个人人格进行的规范和要求,虽然这样一种人格很难具备；而在行政领导领域,亦要求行政领导在发挥其管理职能和控权职能时保持一定的平衡,应追求“公共利益与个人利益、行政效率与社会公正、对行政权的保障与法律控制等关系之间的平衡,而不走向其中任何一个极端.其实,我们知道,儒家中庸思想的“中道而立”的君子是不存在的,但这同样不会阻碍人们追求实现“中南”的理想人格,这就要求行政领导在处理行政单位与相对方权利义务关系方面、在发挥管理和控权职能方面做到不偏不倚,实现某种对等,而这与“中庸”要求“温而厉,威而不猛,恭而安”的观点有异曲同工之妙.
一、传统思维模式下的中庸之道
中庸思想贯穿于社会生活各个方面.从管理的角度而言,为官之道讲究平衡关系,要准确把握上下级与同级的关系,并选择与权变对应策略.关于上下级,对上要礼让、尊重,不阿谀奉承为好；对下要外示以威而私予以恩（利）,恩威并重；对同级要采取亲热和矜持并重,等距离对应的态度；另外,在朋友交往方面,应注意处理义利关系.作为一种文化影响而言,深刻了解与揣摩中国传统文化影响中庸的思维模式与处事之道,才能更好地制定管理方法.
对于传统中国人来讲,中庸思想也是一种具有普遍性的信仰和观念.中国以郡县制为基础的论文范文集权帝制时代,能够周而复始地延续几千年,从文化方面的原因看,人们的社会观念和信仰能同步化、一体化,主要就是继承和弘扬了儒家中庸思想.儒家中庸思想强有力地调节着社会和个人的思想意识,形成了一种社会思想规范.“中庸之道”就是为了达到完满的统一性、同一性的思想方法,以四书五经作为科举取土的正统教材,在读书论文范文官员中间更强化了这种同一陛和统一性.
二、中庸制衡关系中的领导艺术
作为组织的领导者每时每刻都要处理各种利益冲突的问题,因为任何组织都有着其复杂的内外利益关系.如何制衡相互之间的关系,成为领导者要顺利完成组织目标所必须思考的问题.所以说对关系网的制衡是一种手段更是一种艺术.
第一,选取德才兼备的人才.“制胜之道,实在人而不在器”,德才兼备是在儒家文化影响下形成独特的选人用人的制衡艺术.“同治中兴”名臣曾国藩的用人策略很好地阐明了这种用人的艺术.曾国藩领导着有着决定晚清命运影响力的庞大幕府,广纳了干百人才.曾国藩的识人之道有四：一看德行操守；二看学识素养；三看才干能力；四是看相貌、语言文字和志趣.曾国藩认为一个人的德行操守最为重要,其中核心是德才,德为本质,才为功能.如果德才不能兼备,则宁取才能稍差的,也不可取无德的.德才兼备,德重于才,德才制衡,其内在的玄机与哲学是十分深厚的,充分体现了一种中庸制衡的艺术.
第二,平衡各方“势力”.领导者应该始终居于支配全局的有力地位,对各种“势力”起到领导、引导、监督、协调、制约的作用.领导者要妥善利用处理好各种“势力”之间的关系,就必须对这种形势的存在与发展深入了解,把其各自存在的理由与作用做到心中有数,灵活巧妙地运用各种“势力”,使他们相互间产生微妙的影响与制约作用,这样就可以根据组织管理的需要,利用各种资源,让他们充分发挥自己的特殊作用,最终实现共同的组织目标.我们知道,一个组织的内部和谐与团结是完成组织目标的重要保证,组织文化与氛围的营造起着重要的作用.领导者在公开场合中必须使各种“势力”都感到公平与尊重,从而能赢取各种“势力”的信赖,获得权威,从而成为整个组织的引导者与向心力形成的核心.
三、领导艺术中的人际等距关系
领导艺术是一个较为复杂的体系,协调与制衡是其中重要的部分.在现实生活中,有的领导者无论在生活还是工作中,一直比较严肃,给人一种可敬而不可亲的感觉；有的领导者则恰恰相反,不分场合,不分对象,与下属谈天说笑,非常亲热,无所顾忌.其实,这两种处理人际关系的态度都超越了一个度,前者有“摆架子”之嫌,后者则有浅薄浮躁之意.因此,明智的领导者,往往在工作过程中,扮演的是领导角色,对下属敢于批评、严格要求,始终保持自己应有的威严.而在工作之余,则常常与下属交流思想,关心他们的工作和生活状况,有时还可表现出自己活泼的一面,包括兴趣爱好,又扮演着朋友的角色.这两种角色的转换,需要领导者去细心把握.
儒家思想之中庸之道:儒家中庸之道1_baofeng
1.关系等距
等距关系理论最初源于外交学中.在外交关系处理过程中,有种外交模式叫“等距外交”模式,外交学上的“等距外交”,指的是世界上一切国家之间或国内各政治派别、各团体举行的政治谈判,为了避免各方争执谈判的席次,使得参加谈判的各方在形式上保持地位平等,于是谈判一般采取“圆桌会议”的形式,各方都围绕圆桌而坐,看不出高低、上下、主次之分,主持人也由各方轮流担任.这种做法与中国传统的中庸思想是有关联的.
在行政管理过程中,工作具有综合性的特点,为所有社会群体服务是行政管理人员的职责.要成为一名出色的行政管理人员,除了具有良好的个人素质、自身不断加强学习外,与各个社会群体之间的人际关系的处理也是非常重要的,因此,行政管理人员在处理人际关系时,可以借鉴中庸思想中蕴含的等距关系思想,可以效仿将外交事物处理过程中的“等距外交”的做法,运用在行政管理活动中.在处理各种关系时,尽量做到恰如其分,既不要“不及”,也不要“过分”.对待上级时,要不卑不亢；对待平级时,要和而不同；对待下级时,要尊重与坦诚.对各个与之交往的对象保持密疏有度,一视同仁,态度中立,坚持等距,以建立和发展与行政管理服务对象良好的人际关系.
2.心理交往等距
人际交往的一个重要因素是心理交往.人际交往的心理因素包括认知、动机、情感、态度与行为等.认知是指个体对人际关系的认知状态,人与人之间的交往关系是从感知、识别、理解开始的,如果彼此之间不相识、不相知,就不可能建立起人际关系,它是产生人际关系的前提条件.动机在人际关系中有着引发、指向和强化功能.总是缘于某种愿望、诱因和需要,人与人才会产生交往.情感则是处理人际关系的重要调节因素,情感直接关系着交往双方在情感需要方面的满足程度,即心理距离.在人际交往过程中,总是伴随着一定的情感体验,如喜爱与厌恶、满意与不满意等,人们正是根据自身情感体验不断调整着人际关系.可以说,情感是人际关系中最重要的部分,它往往被当作判断人际关系状态的决定性指标.态度是个体对某一特定事物、观念或他人稳固的,由认知、情感和行为倾向三个成分组成的心理倾向.它是人际交往的重要变量,人每时每刻都在表现某种态度,态度直接影响着人际关系的建立、形成与发展.
中庸思想所蕴含的心理的交往等距,强调的是对领导者的心理状态的把握.使其能对权与利、职与权、职与势进行清醒的审视,理性把握私人利益与组织利益,权衡轻重.因此,在处理与各类人员交往时,要有正确的心态把握.
3.角色交往等距
上下级之间的交往是与一定的职权、身份相关联的,是一种职场的角色交往.解决角色交往中的矛盾,要求协同矛盾的双方进行共同协商,以提出恰当的解决方案.这种交往一般是工作成分较大,感情成分较少,它往往是比较困难的.另外,在现实生活中的,每一个人都会有私人的交往,这种非角色的交往是没有组织与上级的约束的.应适度、等距地把握感情因素对决策的影响.具体来讲,中庸式的角色“等距交往”可以体现在以下三个方面：要同等尊重,对不同角色要同等尊重；要同等辅助,对不同角色要同等辅助；要同等照顾,对不同角色要同等照顾.要达到角色交往中的等距,还必须要有程序、原则的观念.保持角色“等距交往”的关键是按程序办事.行政管理人员的分工不同,他们的职权不一样.只有按照程序办事,才能正确地运用行政管理人员的职权,否则就可能出现越级和越权办事.这一点,在中庸思想中的“执中”和“过犹不及”的观念中也是有所要求的.
总结：本论文为您写中庸儒家毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
儒家思想之中庸之道引用文献:
[1] 礼记和儒家思想专科开题报告范文 关于礼记和儒家思想方面毕业论文的格式范文8000字
[2] 市场经济体制毕业论文开题报告范文 儒家思想和市场经济体制相关论文参考文献范文8000字
[3] 儒家超越之路的现代探寻 论文大纲格式模板
