小学生法制教育论文范文参考 小学生法制教育毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇小学生法制教育论文范文参考：小学生利他行为培养研究
2. 第二篇小学生法制教育论文样文：中学生思想道德素质的实证研究
3. 第三篇小学生法制教育论文范文模板：改革开放以来中国普法教育之嬗变
4. 第四篇小学生法制教育论文范例：中国义务教育财政投入不均衡问题研究
5. 第五篇小学生法制教育论文范文格式：藏区学校爱国主义教育研究

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第一篇小学生法制教育论文范文参考：小学生利他行为培养研究

利他行为是人类社会实践活动中的高尚行为,是一种自愿的,以帮助他人为目的的社会行为,是道德发展的较高层次.在社会转型时期,经济转型与价值观念的变迁给我国的学校道德教育工作带来巨大影响,对于学生利他行为的培养更是带来了挑战.利他行为是道德发展的较高阶段,它的发展是儿童道德发展的一项重要指标,对儿童的社会化进程具有重要作用.《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》明确规定,在义务教育阶段,要减轻中小学生负担,注重品行培养,养成良好习惯.小学阶段是儿童行为发展的关键时期,利他行为的培养有助于小学生品行的提高,有助于其人格的健全.《未成年人保护法》第四条规定,“国家、社会、学校和家庭对未成年人进行理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育,进行爱国主义、集体主义和社会主义的教育,提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德,反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想的侵蚀”.学校作为教育活动的主要场所,培养学生的利他行为更是其不可推卸的责任.

本文在调查研究的基础上,从社会现实出发,通过分析社会转型对学生利他行为的影响,结合人性理论、霍夫曼的移情理论和班杜拉的社会学习理论,从家庭、学校和社会三个方面对如何培养小学生的利他行为做出了相关建议和思考.

本文除引言和结论外,共分四章,三大部分,主要内容如下：

第一部分,基本概念界定、文献综述及研究的理论基础(主要包括导论和第一章).

在这一部分主要是对本文写作的基本概念(主要包括利他行为、利己行为、互利行为)的界定和明确本研究的理论基础(人性理论、霍夫曼的移情理论和班杜拉的社会学习理论).并明确了本研究的问题背景、研究意义、国内外已有的研究现状、研究方法和研究思路与论文框架.

第二部分,小学生利他行为的现状及其培养的重要性分析(主要包括第二章和第三童).

在这一部分主要分析在当前社会转型的社会背景下,社会转型给学校德育带来的影响,以及在这种背景下小学生利他行为培养存在的问题,并阐述培养小学生利他行为的重要性.本研究主要从助人、合作、分享、捐助四个方面来了解小学生利他行为的情况.通过调查我们发现小学生的利他行为总体水平比较乐观,在调查的四个方面,选择会实施利他行为的小学生人数都占到了总人数的80%以上.小学生利他对象更倾向于家人、朋友等比较熟悉的人.在“帮助他人”、“与人合作”、“捐赠行为”及“与人分享”四个方面,小学生“与他人分享”的水平最高,占到了总人数的95.8%,捐赠行为最弱,只有85.7%的学生选择会实施捐赠行为.从调查数据来看,小学生对利他行为的内涵把握不清,更倾向于实施与人分享和帮助他人的行为,小学生各个角度的利他行为水平存在不平衡性.另外,小学生因年龄、性别等的不同在利他行为表现上存在显著差异,而身份特征的不同(比如是否是班干部)在利他行为表现上无明显差异.

第三部分,小学生利他行为培养策略分析(主要包括第四章和结论).

在这一部分,综合运用教育学、心理学、社会学、*学等学科知识,结合调查结果,运用人性理论、霍夫曼的移情理论和班杜拉的社会学习理论从家庭、学校和社会三个方面面提出了小学生利他行为培养的策略.国家、社会要完善法律法规体系,落实法治,发展社会经济,营造良好的社会风气,使之成为青少年道德成长的适宜土壤；学校要转变以“升学”为唯一目的的教育观念,要形成以培养“成人”为目的的价值观.家长要树立榜样,营造*的家庭生活,为小学生的利他行为培养创造条件.

第二篇小学生法制教育论文样文：中学生思想道德素质的实证研究

马克思主义认为人的本质是人的社会属性.这说明人的本质不在于对物质生活的追求,而在于对提升生命质量和探索生活意义的精神追求.人们对道德生活的向往正是反映了这样一种精神诉求.思想道德素质是指个体在思想道德社会化过程中经由社会教化和个体内化方式而形成的自身内在的基本素养和心理品质,它是个体综合素质的重要组成部分,是个体整体素质的核心与灵魂,在个体的素质结构中起着价值定向的作用.中学生正处于从未成年向成年过渡的时期,这个时期身心发育急剧变化,思想道德素质正处于形成过程当中,极不稳定,可塑性强,是道德情操、心理品质和行为习惯养成的关键时期,这一时期思想道德素质水平的高低,对于他们的一生将产生巨大的影响.本研究的目的在于客观地认识当前中学生思想道德素质的现状,探讨中学生思想道德素质存在问题的原因,提出行之有效的教育建议,为当前学校德育改革提供指导.

为科学合理地评价当前我国中学生思想道德素质的现状,本研究首先通过文献研究、访谈调查等途径,界定了思想道德素质的涵义,探讨了思想道德素质要不要评价、能不能评价、能不能量化评价、如何评价等理论问题,厘定了评价中学生思想道德素质的指标,并根据评价指标编制了《中学生思想道德素质状况调查问卷》(试测问卷).《中学生思想道德素质状况调查问卷》(试测问卷)包括四个一级维度,即：自我关系、与他人的关系、与集体的关系和与社会的关系.每个一级维度又包括五个评价指标,其中,自我关系维度包括珍爱生命、自尊自立、求知进取、实践创新、正直正义；与他人的关系维度包括诚实守信、尊重他人、孝敬父母、助人为乐、宽容；与集体的关系维度包括集体合作意识、奉献意识、爱党爱民、爱国意识、热爱和平；与社会的关系维度包括社会公德、权利义务、*法制、节能环保、网络道德.然后,对问卷进行了试测,试测结果表明,除了12道题目与其所属一级维度之间的区分度较低外,问卷其余80道题目具有较好的区分度,具有较高的信度和效度,测试结果基本满足了主要的心理测量学指标,说明经过修改后的这份《中学生思想道德素质状况调查问卷》具有评价中学生思想道德素质状况的科学性和可行性,可以作为当前我国中学生思想道德素质研究的测查工具.

考虑到我国不同地区社会经济发展水平的差异,我们分别抽取浙江省、湖北省和广西壮族自治区三个省区作为发达地区、欠发达地区、不发达地区的代表,运用正式的《中学生思想道德素质状况调查问卷》,先后在浙江省、湖北省、广西壮族自治区三省区的30多所中学随机抽取10000多名中学生进行了问卷调查.作为对问卷调查的补充,我们还对三省区30多所中学的200多名学生和160多名老师进行了访谈调查.调查结果表明：中学生思想道德素质得分存在着显著的性别差异,初中的性别差异比高中更为明显,女生思想道德素质得分普遍高于男生；初中生思想道德素质得分存在显著的年级差异,初一学生得分最高,随着年级的升高逐渐降低,初二较高,初三最低；高中生年级差异不显著,初中生思想道德素质得分整体上比高中生高；独生中学生与非独生中学生之间也存在着显著的差异,独生中学生的思想道德素质得分显著高于非独生中学生的,中学生思想道德素质得分也存在学校城乡类型的显著差异,城市学校学生思想道德素质得分最高,城乡结合部学校次之,农村学校最低；中学生思想道德素质得分也存在显著的地区差异,发达地区学生思想道德素质得分最高,欠发达地区次之,不发达地区最低.通过调查还发现,当前中学生在思想道德素质得分整体较高.在思想道德素质的四个一级维度中,与社会的关系维度得分最高,与集体的关系维度次之,再次是与他人的关系维度,自我关系维度得分最低；在20个二级维度中,得分均值从高到低的顺序依次是：正直正义,爱党爱民,权利义务,热爱和平,*法制,节能环保,尊重他人,社会公德,集体合作,网络道德,助人为乐,珍爱生命,爱国意识,自尊自立,诚实守信,孝敬父母,宽容,奉献,求知进取,实践创新.这一结论体现了当代中学生思想道德素质契合时*展脉搏,对社会发展的反应敏感而强烈,突出表现为他们在孝敬父母、宽容、奉献、求知进取、实践创新等传统价值观上得分较低,而在正直正义、爱党爱民、权利义务、热爱和平、*法制等凸显社会发展进步趋势的价值观上得分较高.

在问卷调查和访谈调查结论的基础上,本文对当前我国中学生道德素质存在的问题进行了反思,并提出了以下教育建议：针对性别差异,学校、家庭和社会都要实施因性施教策略；针对年级差异,学校德育方法要注重价值引导,摒弃应试教育,重塑教育的育人目标；针对独生与非独生子女差异,家庭要加强亲子沟通,采取*型的教育方式；针对不同城乡类型学校差异,政府要取消城乡二元结构壁垒,父母要承担起家庭教育的责任,各地政府要净化社会环境和网络环境；针对地区差异,加大欠发达和不发达地区的基础教育投入,加强在职教师职后培训,实行教师定期轮岗交流制度.

第三篇小学生法制教育论文范文模板：改革开放以来中国普法教育之嬗变

自1986年我国实行普法的第一个“五年计划”以来,普法教育已经走过了二十六年.我国普法教育是在特定的历史时期、特定的时代背景下发展起来的,在经历了以宪法普及为先导的启动时期、市场经济法律普及为主要内容的发展时期、依法治国为核心内容的*时期之后,进入了权利至上的全面提升时期.通过五个普法“五年计划”的开展,我国普法教育实现了从常识性普及、知识性传授、法律意识的培养到法律素质提升的转变；实现了由行政手段管理向由法律手段管理的转变.

我国普法教育的发展历史是与中国改革开放三十年社会实践紧密联系在一起的,普法教育中每一次对象、内容、目标的改变都对应着党的方针、政策和工作重心的转移.普法这场初衷为“将法律交给十亿人民”的法制工程是史无前例的,也是声势浩大的,这个极具“中国特色”的政治现象和法律现象,从一开始就选择了“政府主导,全民参与”的模式,利用这种模式普法的优势在于能快速的集中的进行法律常识的普及以及法律知识的讲授,不可否认的是,这种模式确实为我国公民学习法律、知晓法律提供了平台,也为公民法律意识的增强、国家*法制建设的发展奠定了基础.但是,随着普法教育的发展和深入,“政府主导型普法”的弊病逐渐暴露出来,普法主体工作热情不高、群众参与度不高、普法实效性不强等种种问题的出现严重束缚了我国普法教育的发展,甚至还一度使其进入了“滞缓期”,其中,实效性问题更是成为困扰普法教育的“顽疾”所在.

诚然,产生这些问题的原因是多样的：普法教育的主体对自身定位的错误,导向型主体与主体性主体发生了功能性的错位；普法客体呈现多层次发展的趋势,其中,青少年和领导干部一直都是普法的重点对象,随着经济的发展和城市化进程的加快,农村地区和城市流动人口的普法教育正逐渐成为难点问题,这些群体的存在,使普法教育的任务更加繁重,对普法的针对性要求更强；普法教育的传统载体正在遭受冲击,现代载体的强势介入使得传统载体在实效性方面显得后劲不足；普法教育的环境也发生了巨大的改变,复杂化的媒介环境对普法内容的辨识提出了新的要求,虚拟化的生活环境要求对普法内容进行新的拓展.

解决以上问题以及实效性问题的关键仅仅依靠对普法的方式或者方法的改变是远远不够的,因为那只是治标之法而不是治本之方,普法教育仍然是做“人”的工作,因此,应该遵循教育的一般规律,换言之,正是因为在普法教育中忽视了对“人”的因素的研究,才会导致普法教育实效性难以提高的问题.人是有各种需要的综合体,人的需要是人一切行为的基础.人的需要具有多样性和差异性的特征,人的需要决定了普法教育的接受度和参与度.以马克思主义关于人的需要理论为指导,普法教育应在尊重人的需要基础上充分调动人的主观能动性；在满足人的需要的基础上注重对新普法方式的开发和运用；在遵循人的需要发展规律的基础上积极推动社会“公正”价值的实现,增强公民对法律的认同感并最终实现普法教育的实效性的提高.

本论文从思想政治教育的研究方法入手,创造性的将思想政治教育的结构理论与普法教育的实际相结合,提出了只有实现普法教育主体的功能性互补、客体的多层次结合、载体的历史性统一、环体的突破性变迁才能形成合力,推动普法教育的持续、快速发展.研究采取历史与现实、理论与实践相统一的方法,从历史演变的视角对改革开放以来的中国普法教育进行了系统的研究,根据各个阶段普法教育的不同重点,首次将普法教育的历程进行了划分.在结合成都市普法教育实践和全国普法工作的情况的基础上对各时段普法教育的内容和显著特点进行了概括和分析.通过对各时期普法教育主体、客体、载体和环体所呈现的新特点的分析,提出在今后的普法教育发展过程中应该更加注重法律素质的提升、法律认同感的强化以及对人的需要的尊重.

第四篇小学生法制教育论文范例：中国义务教育财政投入不均衡问题研究

教育公平是人类社会普遍的价值取向,均衡的财政投入是实现教育公平的重要基础.义务教育作为国家为全体适龄儿童少年提供的一项基本公共服务,在教育中处于最基础的地位,是实现社会公平的起点.

我国于1986年提出实施九年义务教育,在20多年的时间里,我国基本普及了义务教育,取得了令世人瞩目的成就.2006年我国对《义务教育法》又进行了重新修订,明确了义务教育的公益性,同时把实现义务教育公平、促进义务教育均衡发展作为未来义务教育发展的方向,并指出义务教育资源分配应体现公平性和公正性,尤其对财政经费的公平投入提出了明确要求.

应该看到,现阶段我国义务教育财政投入不均衡的问题是客观存在的.在现有的义务教育财政制度下,由于我国各地区经济社会发展不平衡,城乡二元结构矛盾突出,使我国区域间、城乡间的义务教育财政投入呈现不均衡状况,即使在同一地区,校与校之间也存在明显差异.虽然近些年我国义务教育财政体制不断改革和完善,但义务教育财政投入不均衡问题依然突出,已成为影响社会公平正义的不和谐因素.因此,为了更好地解决我国义务教育财政投入不均衡问题,以我国现阶段义务教育财政体制为背景,对我国义务教育财政投入不均衡问题进行深入研究具有重大的理论和现实意义.通过对这一问题的研究,将为我国建立公平、规范的义务教育财政体制机制厘清思路,从而为实现我国义务教育财政均衡提供现实途径.

本文试图从财政角度来研究和解决义务教育发展不均衡问题,研究过程贯穿新义务教育法和农村义务教育经费保障新机制实施的前后,研究采用定量分析、定性分析、比较分析和实证分析的方法,通过对现阶段我国区域间、城乡间义务教育财政投入状况的分析,清楚地看到我国义务教育领域财政投入不均衡问题较为突出,同时,对产生这一问题的原因进行了理论分析和实证分析,在借鉴国外相关经验的基础上,提出了解决我国义务教育财政投入不均衡问题的对策建议.

本文在结构上,首先介绍了论文的研究背景及研究的意义,同时,还对论文研究方法、结构安排、创新点和不足进行了阐述.其次,介绍了国内外关于义务教育财政投入的研究状况.在国外文献综述部分,一是从总体上介绍了国外关于义务教育财政均衡的五种观点,即机会均等、财富的中性、横向公平、纵向公平和充足性.二是介绍了国外关于义务教育财政均衡研究的相关成果.在国内文献综述部分,主要从五个方面对义务教育财政投入的研究状况进行归纳和梳理.

在义务教育财政均衡相关理论部分,首先对相关概念进行了辨析,介绍了经济学中有关均衡的论述,以及教育的公平与均衡、义务教育均衡、义务教育财政均衡、教育投入横向公平及纵向公平等概念.然后重点讨论了公共物品理论及其三个基本特征.其次,从市场失灵、私人供给公共物品的低效率、政府供给公共物品的合理性三个方面对公共物品供给理论进行阐述.再次,介绍了义务教育的内涵,指出了义务教育是纯公共物品的理论依据及义务教育财政均衡应依据的原则.

在现阶段我国义务教育财政投入不均衡水平分析上,首先,介绍了标准差、极差、变异系数等测量方法.其次,依据相关原则将我国划分为东、中、西三个经济区域,对不同区域间普通初中、普通小学的生均预算内经费、生均预算内公用经费的不均衡水平进行测定分析.再次,还对我国东中西各区域内部各省(自治区、直辖市）义务教育财政投入不均衡水平进行了研究.最后,对城乡间义务教育不均衡状况进行了测算分析.

关于义务教育财政投入不均衡原因的分析,首先,在理论层面造成义务教育财政投入不均衡的原因主要有五个方面：一是义务教育财政资源供给不充足；二是区域经济梯次发展作用影响；三是义务教育财政制度存在弊端；四是城乡二元结构体制长期的影响；五是法规政策和监督机制不完善.其次,在实证方面采用了计量分析的方法,对影响义务教育财政投入不均衡因素进行实证分析.

为更好地研究和解决我国义务教育财政投入不均衡问题,本文还较为详细地介绍了促进义务教育财政均衡的国际经验.经验主要包括四个方面：一是运用法律手段来保障教育经费的公平投入；二是建立规范的义务教育财政转移支付制度；三是采取具有针对性的财政扶持措施；四是实行*拨款和市场化运行机制.

在促进我国义务教育财政均衡的对策建议上,首先,从整体上提出了增加义务教育财政资源供给、消除城乡二元结构、促进区域经济协调可持续发展、制定义务教育财政均衡统一标准、发挥*和省级政府在财政资源调控上的作用、在区域之间设立义务教育财政调节资金、建立有助于财政均衡的转移支付制度等对策措施.其次,在解决贫困地区、薄弱学校、弱势群体义务教育财政投入不足问题上,指出应采取差异性的财政政策给予重点扶持.最后,提出了建立义务教育财政均衡相关法律法规及监管机制等保障措施.

第五篇小学生法制教育论文范文格式：藏区学校爱国主义教育研究

爱国主义教育是学校思想政治教育的重要内容,在学校教育中弘扬爱国主义精神,进行爱国主义教育,是社会主义核心价值观的主要传播渠道,也是国家意识形态安全的重要保证.近年来,由于国际*势力的肆虐,西藏地区的安定团结局面不断遭受来自各方面的挑战,藏区人民的日常生活、正常的民族文化宗教活动乃至人民群众的生命安全都受到了一定的影响和威胁.为此,国家在持续发展藏区经济的同时还必须注重维护西藏地区的政治稳定与意识形态安全；藏区学校的爱国主义教育也理应受到广泛的关注和研究.爱国主义教育不仅是我国教育理论与实践的重要组成部分,更是国家建构藏区核心价值体系的根本举措.加强藏区爱国主义教育改革既是建立、丰富和完善中国特色社会主义教育理论体系的迫切需要,更是构建社会主义和谐社会、促进各民族共同发展繁荣的现实追求.

基于上述缘由,本研究试图从爱国主义的理论基础以及藏区学校爱国主义教育的现实出发,首先探寻爱国主义的真实内涵、理论基础和历史渊源,继而分析当前我国爱国主义教育的价值诉求,通过阐述爱国主义教育的时代意蕴、核心价值与现代彰显,来洞察爱国主义教育的政治、文化根基,追寻藏区学校爱国主义教育背后的历史合理性；其次,通过探索藏区民族政治与文化的历史轨迹,探究藏区学校爱国主义教育背后的历史逻辑,寻找藏区学校爱国主义教育个性鲜明的政治文化原因；其三,分析当前我国藏区学校爱国主义教育的现状,从国际与国内、政治与文化、民族与*等多个角度分析藏区学校爱国主义教育面临的挑战以及内部存在的问题；最后,从价值上架构新时代背景下藏区学校教育爱国主义精神之弘扬的理念、内容及程序,提出藏区学校爱国主义教育的创新思路及构想.在具体研究过程中,本研究包括以下几个部分：

首先,分析爱国主义这一概念的内涵和外延,从多重理论视角解读爱国主义的历史沿革、政治蕴意及文化特质.着重分析爱国主义与民族主义的复杂关系,区分感性的爱国主义与理性的爱国主义、狭隘的民族主义与普世的世界主义.由此引出社会主义和谐社会理论下藏区学校爱国主义教育的应有之义.

其次,主要采用民族社会学与民族文化学等方面的理论,分析藏区学校爱国主义教育特殊性的政治、文化根基,并在此基础上分析在藏区学校爱国主义的历史背景与社会基础,描述藏区学校教育的历史沿革及其未来发展；并以此为凭借着重研究爱国主义教育在藏区学校教育中的社会功用和价值指向.

第三,马克思主义的教育原理认为教育发展与外部的政治、经济等因素相互制约和影响,而且教育甚至往往还处于从属地位.在一定社会经济基础上形成的一定政治组织、政治关系、政治法律以及政治意识形态等共同构成了一定社会的政治制度.一定社会的政治制度同时又与一定的经济制度一并构成了特定社会的根本制度,而社会的政治制度和经济制度正是影响教育发展的根本因素.与此同时,文化传统也深刻影响这教育的实效性.因此,藏区学校爱国主义教育的实施和发展必然受到藏区经济、政治与文化发展的影响,反过来说,藏区经济、政治和文化存在的问题也正是藏区学校爱国主义教育所面临的挑战.本研究在了解藏区学校教育发展的基础上,通过对藏区民族教育的传统与现实的对比,深入分析新中国成立后藏区学校教育的改善与提高：同时通过问卷调查以及现场访谈等多种方式深入了解爱国主义教育在藏区学校中的目的、内容、形式与实效,通过调查结果分析藏区学校爱国主义教育的现状与面临的问题.

最后,综合新的时代背景,分别从民族政治与民族文化的视角探析藏区学校爱国主义教育的合理性与实效性；在此基础上分析藏区学校爱国主义教育的大方向与落脚点.本研究认为,鉴于藏族人民的历史文化传统和藏区社会的特征,在此施行学校爱国主义教育不能是纯粹的意识形态教育,也不是文化沙文主义,更不是政治灌输；它应当是结合经济生活、文化传统与政治制度等多维知识的一种素质教育.它使人们的主观情感与客观认识相统一,在情感体验的基础上进行理想反思,从而真正理解个体与集体和国家的关系,建立自己的历史文化身份与社会政治身份,明确自身的公民权利与公民义务,在对文化意义上的民族国家产生深深的感情依恋的基础上获得对政治、经济意义上的民族国家的高度认同,最终自觉捍卫国家利益、维护国家尊严.基于上述理论安排,面对现实存在的种种问题与挑战,藏区学校爱国主义教育应当在指导思想、教育内容和教育途径等多个方面进行创造革新,构建富有时代特色和现实效用的爱国主义教育体系.

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