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论于谦诗文的文献价值

主题:诗文 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-03

简介:该文是关于于谦和文献类专升本论文范文跟诗文有关毕业论文题目范文.

于谦和文献论文范文

诗文论文

目录

  1. 一 于谦诗文的史料价值
  2. 二 于谦诗文的文学价值

摘 要:于谦是明永乐年进士,受用于宣德一朝,正统年间在土木堡之变后力挽狂澜,挽救明廷,在景泰时位极人臣,后在天顺初冤死.其政治生涯贯穿六朝五帝,社会接触面极广,于民生、军事、政事多有建树.他的诗文负浩然之气,或论边事,或论民生,或抒己志,载其一生行止,具有不可估量的文献价值.

关键词:于谦;文献价值;文学价值

《文渊阁四库全书》中载于谦“著述甚多”,其奏疏“明白洞达”,有“经世之略”,其诗“兴象深远”,不事风韵雕琢.于谦的诗文记载了他的人生历程,反映了明初社会的历史,有着不可估量的史料价值和文学价值.在史料价值方面,于谦诗文反映了宣德之治、土木堡之变等一系列重大历史事件,明边事盛衰与民瘼耕稼尽在其中;在文学价值方面,于谦诗文表达着永宣台阁体向茶陵派、“前七子”文风变革的过渡意味,且反映了一代英雄的伟大人格和精神世界.

一 于谦诗文的史料价值

于谦步入政坛之初,并未直入翰林院而为馆阁之臣,身处禁中,而是多在边地历练,巡抚江西、山西、河南等地.广阔的任职经历使得他着眼于民生疾苦,发而为文,剀切沉着.而后在土木堡之变中戎马倥偬,诗风高亢激烈,有武穆之风.他的诗文反映着宣德以来明朝社会的基本情况.

自明太祖朱元璋立国之后,明朝的战略防御态势一直着眼于北方蒙古各部,明成祖朱棣迁都之举也属意于此.朱棣悍勇善兵事,亲自领兵讨伐残元势力,五次北征,兵威赫赫,所谓“威德遐被,四方宾服”.而永乐盛大的文治武功之后,明朝的各种问题也随之而来.明成祖连年累牍的北征,背后是中原百姓沉重的徭役税赋,史载“戎马资储,十丧,灾眚间作,内外俱疲.”这迫使明仁宗、明宣宗改变明成祖激进的边事政策,明朝转而进入外重守成、内主发展时期.于谦正是在此时入仕,以兵部右侍郎衔任河南、山西巡撫,经手晋豫二省民政.进入于谦眼帘的是强大战功背后的民生之艰,他的大部分诗文多作于此时.最悲切者莫过于《荒村》:

“村落甚荒凉,年年苦旱蝗等那知牧民者,不肯报灾伤.”

旱灾、蝗灾、洪涝是时时袭扰民生稼穑的问题,而官府粉饰太平,无视灾情,欺压百姓的作为对于百姓之害甚于前者.明宣宗也说:“往年补蝗之使害民不减于蝗,宜知此弊.”于谦敏锐地看到问题所在,任职时严告官吏不可损民肥己,并亲身十八年都在为民生奔走努力.这些在永乐之后留下的战争代价与政治之失并不多见于史册,反而过多遮掩在“仁宣之治”的盛名之下,而于谦对此段历史都做了如实的记录.

而于谦若一直任职民事,他的成就与显望绝无如此之大.他的命运变革在明廷的边事衰落中到来.“土木之变”成为于谦命运的转折点,也成为明朝历史的转折点.他的诗写反映了明朝巨变之时的情况.

国家崩溃的边缘激发了于谦为国玉碎的决心,他对逃跑者不屑一顾,且作《岳忠武王祠》明志:

“匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨.中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和.黄叶古祠寒雨积,清山荒冢白云多.如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌.”

《明史》载“当是时,上下皆倚重谦,谦亦毅然以社稷安危为己任.”于谦的军事才能完全展露出来,在保卫京师,击退瓦剌的战役中,他的创作时间虽极具缩短,但其此时期的诗文展现了家国倾覆之时,一位无双国士力挽狂澜的风云岁月.数月坚持,当击退瓦剌,胜利到来之时,于谦又欣然写下《入塞》:

“不须更奏边笳曲,请君听我入塞歌.”

于谦的诗文立足现实,无有伪饰,是佐证明朝政治、军事、民生情况的极好材料,一定程度上是宣景一代之“诗史”.他的诗文涉及国家政事领域之复杂在同时代无有其比,几乎涵盖了他为官生涯所到达的方方面面,具有丰富的史料价值.

二 于谦诗文的文学价值

《明史·文苑传》载:“永、宣以还,作者遞兴,皆冲融演迤,不事钩棘,而气体渐弱.弘、正年间,李东阳出入宋、元,上溯唐代,擅名馆阁.”而夹于两者之间的正、景年代文学,前有台阁,后有茶陵,加之文学发展宏观来看确入低潮,所得成绩似乎乏善可陈,但其有承上启下的过渡特点.而于谦正是此过渡时期的代表,其诗文创作蕴含着台阁文风向茶陵、“前七子”过渡的意味.所谓过渡之意,在一改一开之间.

于谦诗关注现实,一改台阁颂圣习气,一开悲悯苍生之道.一句体现了于谦作诗取材现实,不作空论的特点.于谦在十八年的任职中深入底层百姓生活,对于国家政治民生之失都有直观和强烈的感受,他的创作观念和关注对象都无限地贴近杜甫式悲天悯人的现实主义.

于谦诗率直自然,一改台阁平正无实之死制,一开诗言心志胸襟之活水.于谦的诗文的风格和意趣呈现出多样性,他更在乎诗“言志”之功能.于谦在政务繁冗的余暇书写他李白式的人生感受,如《醉时歌》《落花吟》等作品一脉展示了他通达潇洒的人生态度,他的精神世界是丰富而开放的.

于谦诗领域阔大,一改台阁囿于禁中之弊,一开诗文纵横天地之风.于谦的诗文题材取诸山河百姓,这与台阁作家封闭与狭窄的富贵生活所能看到的生活,视野完全不同.由于题材取诸山河百态,他敢于正视和表现多面的社会生活进而发现问题,这两面相辅相成.

于谦诗格调高远,一改台阁卑冗委琐之态,一开诗氲风骨意境之格.于谦的诗有“千锤万凿出深山”的风骨,境界高远,寄托遥深.唐皎然《诗式》言:“气象氤氲,由深于体势”正是如此.仅看他的《石灰吟》,这种以物言志的情怀令人千古激赏,其中寄寓了于谦积极入世的精神,一心为民的情怀,高远洁白的志向,让人感觉到一种深沉苍远的力量之美.诗氲风骨而生高远意境,加上于谦“此一腔热血,意洒何地”之人生悲剧,使得诗歌的层次与品位不可与应制之文字同日而语.

于谦的诗情感真挚,晓畅自然,风骨独具.但由于他任官为职以事功为要,在当时不具有文坛巨擘的地位,加之工与谋国、拙于谋身竟致含冤而死的人生悲剧,使得他的诗文在文学史上没有被重视,也没有产生陈子昂般令人津津乐道的巨大影响.其实他于明宣德以来诗风之变的功劳,恰如一改唐贞观诗风的陈子昂.于谦诗所展现的诗风新变,一定意义上是唐人“兴象”与“风骨”的复归.他的诗所蕴含的文学价值更待研究与探讨.

参考文献

[1](清)张廷玉等.明史卷五[M].北京:中华书局,1974.

[2](清)谷应泰.明朝纪事本末卷二十一[M].北京:中华书局,1977.

[3](清)张廷玉等.明史卷七[M].北京:中华书局,1974.

[4](清)张廷玉等.明史卷一百七十[M].北京:中华书局,1974.

作者简介:

李业博(1995年9月18日),男,汉,籍贯:河南省襄城县,学历:硕士研究生,工作单位:黑龙江大学,研究方向:中国古典文献学

总结:汇总,上文是一篇关于于谦和文献方面的大学硕士和本科毕业论文,可作为诗文论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.

诗文引用文献:

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