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目录

1. 第一篇初中社会小论文范文参考：生命历程理论视域下教师认同发展轨迹及其影响因素研究
2. 第二篇初中社会小论文样文：人类学视野中的乡村教化（1949-2014）
3. 第三篇初中社会小论文范文模板：我国城镇化发展的制度创新研究
4. 第四篇初中社会小论文范例：边疆多民族地区新农村文化建设研究
5. 第五篇初中社会小论文范文格式：底层社会与教育

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第一篇初中社会小论文范文参考：生命历程理论视域下教师认同发展轨迹及其影响因素研究

已有关于教师发展的研究忽视了不同世代、不同年代出生的教师在职业生涯中发展的差异性和独特性.生命历程理论范式关注不同世代、不同年代出生的人在面临相似社会历史事件时的生命发展情况.以此范式为理论基础的教师认同发展研究有助于教师在应对社会文化变迁时不断地澄清自己的身份,为教师在职业生涯中保持持续的发展动力提供有益的洞见.本研究以贵阳市5所中学的29名60后、70后教师为研究对象,通过深入的访谈、教师认同故事线等方法收集资料,分析两个出生组教师心目中的教师认同观,教师认同发展轨迹及其影响因素等；探讨教师认同发展轨迹与教师生命事件的关系；教师认同发展与文化、社会变迁间的关系等.

全文主要内容如下：

导论部分论述了本研究的研究缘起、研究问题；界定了教师认同概念；概述了本研究的理论基础——生命历程理论范式.这些是本研究的基本前提,同时通过概述生命历程理论范式,也为本研究确定基本的研究视角及方法.

第一章“文献综述”部分分别从教师发展的相关研究、教师认同定义的相关研究、教师认同发展的相关研究等方面进行文献综述,并指出目前研究中存在的不足与问题.

第二章“研究设计”部分阐释了本研究的方法论以及具体的研究方法等.

第三章“教师视野中的教师认同观”深描了教师在自我生命历程叙事中所展现出的教师认同观,作为教师认同发展轨迹研究的第一步,以为后续分析起铺垫作用.研究发现,“满意”与“良心活”是教师主体建构教师认同时的情感体验维度和道德底线维度.

第四章“教师认同发展轨迹的类型”通过对访谈资料以及教师认同发展的生命故事线分析,综合考虑教师认同轨迹的发展方向和发展强度,发现两个出生组教师的认同发展轨迹可分为波折水平型、渐进向上型、波折向上型、渐变向下型以及波折向下型.总的来说,两个出生组教师在发展方向上有明显的差异,60后教师的认同发展轨迹呈现向下趋于低水平持续的走势,70后教师表现为先小幅下降再持续向上的发展走势.结合教师认同发展的时间序列来看,60后教师在职业生涯中表现出比较明显的早衰、早退迹象.

第五章“教师认同发展轨迹中的转折点分析”在第四章的基础上,结合历史时间、社会时间以及教师个体的生命时间分析了两个出生组教师认同发展轨迹中的转折点.从入职后的转折点来看,60后教师转折点最容易出现的社会时间依次是教师入职10-15年——入职1年——入职15-20年——入职5-10年——入职20-25年——入职2-5年；70后教师转折点最容易出现的社会时间则依次是入职5-10年——入职2-5年——入职1年——入职10-15年——入职15-20年.在历史时间处于90年代初期到21世纪初期时、生命时间处于30-40岁时,教师认同发展轨迹最容易出现转折.70后教师转折点最容易发生的生命时间要早于60后教师.

第六章到第十章,在第四章和第五章的基础上,分别分析了教师认同发展轨迹形成的影响因素.从教师叙述的生命事件来看,这些影响因素可分为家庭方面、学校方面、教师待遇方面以及文化与亚文化方面,其中文化与亚文化既可直接影响教师认同发展轨迹,也可通过影响其他因素间接影响教师认同发展轨迹.这些影响因素对两个出生组教师的认同发展轨迹的影响程度不一.

第十一章“综合讨论部分”结合第三章到第十章的分析,综合讨论了教师认同发展轨迹与教师生命事件的关系、生命事件之间的关系脉络,以及文化、社会变迁与教师认同之间的关系.在生命历程理论范式下,教师认同与文化和社会变迁之间呈现相互牵拉的三角关系,教师认同发展轨迹样态的形成正是教师在这种三角关系中不断进行理性选择的必然结果.在教师认同发展轨迹的形成过程中,60后教师倾向于保守型的理性选择,70后教师倾向于现实型的理性选择.

结论部分再次提炼了本研究中两个出生组教师视野中的教师认同观、教师认同发展轨迹异同、转折点发生的异同以及教师认同发展轨迹影响因素的异同等.

第二篇初中社会小论文样文：人类学视野中的乡村教化（1949-2014）

人类从蒙昧走向文明,从自发走向自觉,既是一部和大自然的生存斗争史,也可说是一部丰富多彩的人类自我教化史.乡村是社会的细胞,乡村之文明、富庶、和谐,既为历*明统治者所倡导,亦同时反映着广大乡村居民的共同愿望和追求.如何开展乡村教化,时代不同,差异巨大,但对乡村教化之重视确是共同的.乡村教化的主旨和形式随着时代的变迁而变迁.承继我国古代社会教化传统,总结当代乡村教化经验,是本研究的根本目的.本研究认为,在城乡壁垒依然存在,在大力推进城镇化进程的当下,农村社会各种矛盾依然十分尖锐,离农弃农现象普遍,留守农民亦不像祖辈一样坚守对土地和家园的忠诚.由此,基于新农村建设的立场,开展乡村教化,重塑乡村质朴民风,培养有德行有文化的现代农民,则已凸显为时代的重大课题.本文选择地处东北腹地的伍村作为田野调查点,基于“从内向外看”与“从下向上看”相结合的研究立场,借鉴人类学的研究范式,综合运用历史文献梳理、访谈、观察、叙事等多种研究方法,再现建国以来,伍村六十多年社会教化嬗演的历史图景.以此为个案,总结当下乡村教化之不足,为进一步有效开展乡村教化提出应然思考.本文主要分为四个部分:第一部分(导论),主要交代了研究缘起、研究问题,并对相关研究文献进行了梳理.在此基础上,提出本文的研究思路和研究方法.第二部分(第一章),对伍村的经济、文化、历史等进行全景式扫描,为伍村教化图景的勾勒建立一个兹以参照的坐标体系.第三部分(第二、三、四、五章)对新中国成立初期、“*”时期、分田到户政策实施以后、农村税费制改革以后四个历史阶段的乡村教化,进行了全面的梳理研究.在此过程中,笔者以我国传统社会教化体系为参照,对古代社会的教化方式、教化载体予以现代性的解读和顺延,重点从乡村行政组织/乡村干部、乡村学校/乡村教师、乡村标杆人物、民间信仰、通俗文学艺术等维度对当代的伍村社会教化图景予以勾要提玄,尽力全面地揭示伍村社会教化的嬗演轨迹.第四部分(第六章),通过前文对伍村教化史的梳理,总结国家宏观政治、经济、文化等对乡村教化的影响,归纳不同时期、不同维度教化方式的“得”与“失”,发掘当前乡村教化存在的相关问题,并对问题追以归因分析.在此基础上,提出建构具有本土特色、蕴含时代个性的乡村教化体系的原则和理路.本研究要旨:国家的宏观政治、经济、文化——尤其是乡村社会中的“小传统”文化,对乡村教化的开展有着重要的影响.自分田到户政策实施后,乡村教化呈现出了日渐式微的状态,其式微的主要原因在于教化主体的“率性无为”、教化内容的“相对滞后”、教化方式的“运用不当”以及受教个体的“心不使焉”.而建构当下的乡村教化体系,需要坚持整体性原则、人本性原则、生活性原则和地域性原则,并通过明确乡村教化的承载主体,重塑乡村教化的价值取向,统整乡村教化的内容体系,开展“较强参与性”活动等路径来展开.

第三篇初中社会小论文范文模板：我国城镇化发展的制度创新研究

加快城镇化进程已成为我国国家战略.但城镇化是一项复杂的、长期的系统工程,尤其是我国城乡关系长期受计划经济的桎梏,以往有些制度相互掣肘,束缚了城镇化的发展.如何建立新型城镇化制度体系,已成为我国社会经济发展的迫切要求.本文以加快城镇化进程为出发点,在研究我国农村城镇化的主要影响因素、农民迁徙规律及现实制度障碍的基础上,系统研究了我国城镇化制度体系,探索了符合市场经济演进规律城镇化制度创新安排,主要研究内容及结论如下:

(1)在我国城镇化制约因素分析方面,首先,在理清我国城镇化进程的基础上,对我国农村城镇化现状进行了系统分析,发现我国城镇化进程整体呈现平稳上升态势,但城镇化区域发展不平衡,且滞后于经济发展程度、工业化水平和产业结构调整步伐,然后,剖析了影响农村城镇化推进的资源条件、经济产业条件和政策文化条件,并运用主成分分析法,计算出各因素对城镇化影响的大小,具体可以归结为农村推力与城镇拉力两个方面,接着,对城镇化进程影响因子作用的优劣与国家相关政策的制定之间的相关性进行分析,发现当前体制因素、政策因素是制约农村城镇化的主要因素,由此提出在推进城镇化的进程中,要逐步适应市场机制的发展方向,把握城镇化的主要影响因子,进行相应的制度改革,以推进城镇化顺利发展.

(2)在农民迁徙障碍研究方面,首先,依据经济学理论,构建了农民迁徙经济决策模型,然后,利用历史数据,剖析了我国农村劳动力资源及其利用状况,并将1978年以来农村剩余劳动力的转移历程划分为4个阶段,随后,着重研究了我国农村剩余劳动力现阶段转移的就业途径、人口特征、接纳地区和转移行业,发现农村剩余劳动力转移受体制政策影响大、转移人口特征明显、转移区域差距大、转移兼业性显著,接着,将影响我国农村剩余劳动力转移的障碍归结为六个方面:户籍制度制约、土地流转不畅、乡镇企业下滑、城镇建设滞后、城镇管理体制不健全、社会保障制度缺失,最后,在系统分析的基础上,构建了我国城镇化制度体系创新框架.

(3)在户籍制度创新方面,首先,梳理了我国户籍制度的由来,剖析了传统户籍制度对农民、农村、农业、农民工以及城镇发展的影响,然后,评述了我国户籍制度的渐进式改革进程,提出当前我国户籍制度改革的主要瓶颈在于城镇户口准入门槛高、改革政策偏于表面化、基础教育资源分配不公、缺乏法律引导、公共设施与服务严重匮乏,随后,在设定户籍制度改革目标的前提下,制定了户籍制度“三步走”的改革方案,并分析了户籍制度改革的时机和应遵循的原则,最后,从加快新农村建设、推进农村物权资本化、引入现代管理手段、改变行政资源配置方式等角度给出了户籍制度改革的配套措施.

(4)在土地制度创新方面,首先,剖析了我国城市现行土地制度的变革历程及存在问题,然后,制定了我国城市土地制度的改革措施,具体包括:创新现行土地所有权制度、统一部门管理权限、建立健全委托*制度、完善交易市场及价格机制、理清利益分配关系等,接着,系统分析了我国农村土地制度变革历程、现状及存在的问题,针对其现有弊端,构建出适应城镇化发展的三种农村土地创新模式,即完善土地经营权创新模式、变革土地集体所有权创新模式、再造土地制度创新模式,最后,从明晰农村土地承包经营权、实现土地经营权自由流转、强化国家管理权、丰富失地农民安置等角度提出了改革的具体措施,并进一步指明了改革过程中应注意的问题.

(5)在乡镇企业制度创新方面,首先,详细分析了乡镇企业产权改造给城镇化和非农经济带来的影响,然后,从国家政策支持乡镇企业向城镇转移、乡镇企业发展给农村带来负面影响、农村条件无法满足乡镇企业发展需求、城镇为乡镇企业发展提供保障和条件、乡镇企业为城镇发展创造广大空间等全方位视角剖析了乡镇企业向城镇聚集的可行性,最后,给出了乡镇企业向城镇集中发展的具体改革举措,具体包括:提供法律法规支持、大力改善投资环境、建设企业工业园区、调整产业产品结构、搞好配套制度改革、走可持续发展道路等.

(6)在城镇基础设施建设体制创新方面,首先,探究了城镇基础设施建设对城镇化的具体推进作用,然后,从融资渠道、建设总量、经营效率、规划布局等方面,剖析了当前城镇基础设施建设存在的诸多问题,随后,指出我国城镇基础设施建设制度改革的目标是科学定位政府的职能,促进相关管理和法律制度的创新,实现投资主体的多元化,促进市场化进程,建立以市场为导向的新型投融资体制,最后,制定了城镇基础设施建设体制改革的具体措施,并进一步指出了改革过程中应注意的问题.

(7)在城镇管理体制创新方面,首先,剖析了城镇管理体制现状及特征,认为我国现行城镇管理体制与城镇化发展的社会需求不匹配,然后,对当前我国城镇管理体制存在的主要问题进行了系统分析,并对其产生根源进行了探究,随后,在设定城镇管理体制改革应遵循原则的基础上,提出将“小机构、大服务”,“小政府、大社会”作为新型城镇管理体制改革的目标,并给出了具体的改革思路,最后,从转变政府职能、完善公共管理功能、促进行政权力正常化、调整城镇行政区划、重构城镇行政体系、推进机构合理化设置、提高财政管理技能、健全信息服务等方面,制定了改革的具体策略.

(8)在社会保障制度创新方面,首先,总结了我国社会保障的现状,认为我国现行的社会保障制度具有城乡二元性、逆向调节性、试探性与多样性等特点,然后,针对社会保障制度存在的保障范围较小、保障层次较低、保障责任不均衡等问题,探讨了我国社会保障制度存在缺陷的根本原因,接着,提出社保制度改革应在遵循法制化、因地制宜、公平与效率相结合、近期目标与远期目标相结合等原则的基础上,走“从两元到三面再到一统”的新型道路,最后,从社会救助、社会保险、社会福利与住房保障制度等方面逐一给出了社会保障制度改革的具体措施.

本文创新之处主要有:

(1)视角上独特.城镇化是一长期的、复杂的过程,涉及方方面面的问题.以往有些制度、政策相互掣肘,束缚了城镇化的发展,本文既对阻碍城镇化的主要制度、政策措施现状及其诟病进行了系统分析,又对它们的改革方案进行了全面研究,提出制度创新的整体思路.在研究视角上突破就城镇化研究城镇化、就单一制度研究单一制度的缺陷,从城镇化各项相关制度出发,构筑了复杂的制度体系,以为顺利推进城镇化铺平道路.

(2)实证有特色.系统测算并研究我国城镇化进程及农村剩余劳动力转移的发展变迁及现状,确定我国城镇化的发展格局和所处阶段,构建数学模型,定量分析阻碍城镇化发展的影响因素,实证分析了各影响因素对城镇化制约的程度大小,并依据相关结论对目前制约我国城镇化的主要制度:户籍制度、土地制度、乡镇企业制度、城镇基础设施和公用设施建设制度、城镇管理体制、社会保障制度进行了全面研究,保证了研究的客观性、科学性和系统性.

(3)结论有创新.在分析各制度对城镇化影响的基础上,归纳这些制度的现状、特点及其对进一步推进城镇化的阻碍,详细设定了各项制度下一步改革的目标、思路和方案,对户籍制度、土地制度、乡镇企业制度、城镇基础设施和公用设施建设制度、城镇管理体制、社会保障制度制度均提出了一些创新思路,尤其是提出的户籍制度“三步走”、实行多种土地制度创新模式、社会保障制度走“从两元到三面再到一统”的道路等,都有一定新意.

第四篇初中社会小论文范例：边疆多民族地区新农村文化建设研究

当前我国的农业和农村发展仍然处于一个艰难的爬坡阶段,农民、农业和农村仍然是我国发展中最薄弱的环节.在全面建设小康社会,实现现代化的进程中,最艰巨、最繁重的任务在农村.在社会主义新农村建设过程中,一定要特别注重边疆多民族地区的农村建设,这一地区农村与其他地区农村相比,基础更弱、条件更差,也更为贫穷落后.所以,更需要全社会的关注.

在边疆多民族地区新农村建设过程中,农村文化起着强有力的支撑作用.因此,高度重视对边疆多民族地区社会主义新农村文化建设的研究,以推动我国社会主义新农村建设的伟大实践,就成为一项具有重大意义的理论课题和现实课题.本研究以“边疆多民族地区新农村文化建设研究”立论,分八个部分对边疆多民族地区社会主义新农村文化建设问题进行研究.除“绪论”和“结语”外,正文的六章分别分析了边疆多民族地区新农村文化建设的背景,阐述了边疆多民族地区新农村文化建设的理论,概括了边疆多民族地区新农村文化建设的现实意义,探讨了边疆多民族地区新农村文化建设面临的问题,论证了边疆多民族地区新农村文化建设的内容,最后着重对边疆多民族地区新农村文化建设的途径及构想进行了探索.

本文以我国边疆多民族地区农村出现了“文化塌陷”问题为切入点,以能代表中国边疆多民族地区典型特点的云南省为例,力求以理论探索与实证研究相结合,立足边疆多民族地区新农村文化建设实际,借鉴国内外研究成果,采取问卷法、田野调查法收集资料,突出边疆多民族地区新农村文化建设的重要性与紧迫性,从国家文化战略与文化安全的高度,分六个部分对边疆多民族地区新农村文化建设进行研究：

从国际和周边环境看,加强边疆多民族地区新农村文化建设,能够为这些地区的各项事业发展提供基础条件,增强民族凝聚力,维护边疆地区安全,也能更好的保存人类文化的多样性.同时,注重边疆多民族地区农村文化建设,可以较好的解决由于我们长期坚持的经济发展优先战略,从而导致的边疆多民族地区文化萎缩和周边国家不断强化的文化渗透和影响,由此形成的“文化塌陷”问题.因此,建设社会主义主义新农村必须加强边疆多民族地区农村文化建设.

边疆多民族地区新农村文化建设,必须以马克思和义为指导,以人为本为目标,充分尊重文化的多样性和差异性,正确处理好继承与发展的关系.同时,还必须弄清楚边疆多民族地区新农村文化的内涵、主要内容体系.在马克思主义经典作家的文化建设理论中,在马克思主义中国化的文化发展理论以及其他优秀的文化理论中,为边疆多民族地区新农村文化建设寻找理论支撑.

边疆多民族地区新农村文化建设是社会主义新农村“四位一体”建设的重要组成部分,必须在科学发展观的指导下,把新农村的文化建设与新农村的新经济、新政治、新社会建设统一起来思考与布局.边疆多民族地区新农村文化建设最根本的是能够为农村小康社会建设提供精神动力,为农村经济社会发展提供智力支持和思想保证.同时,可以在国家文化安全的层面上促进边疆多民族地区的和谐稳定,有利于提升综合国力和文化软实力.

从现实情况看,由于长期重经济轻文化、重城市轻农村、重内地轻边疆,边疆多民族地区新农村文化建设面临许多的问题,无论是体制机制、财政投入、公共文化服务,还是人才培养、文化设施建设等等方面均难如人意,由此导致了文化建设主体缺乏,边疆地区“文化塌陷”等问题.所以,必须认真分析,更好地加以解决,由此推动边疆多民族地区农村文化发展.

只有弄清边疆多民族地区新农村文化建设的内容,才能使农村文化建设具有针对性.一般而言,应当结合边疆多民族地区实际,从社会主义核心价值体系建设、农村公共文化服务体系建设、促进农村文化产业发展以及对农村民族传统文化进行保护与开发等方面入手,才能有效的进行农村文化建设.

要搞好边疆多民族地区新农村文化建设,必须结合各地实际,从农村公共文化服务体系的重构以及多民族地区和谐文化建设、农村文化体制与机制创新等方面切入.通过强化领导责仟、注重多元投入体制建设、广泛开展各类农村文化活动、推动农村文化事业和文化产业的发展、加强农村人才队伍建设等方面推动边疆多民族地区农村文化发展.特别是要有针对性的制定有利于边疆多民族地区文化发展的相关特殊文化政策,才能有效地促进其文化的良性发展.

第五篇初中社会小论文范文格式：底层社会与教育

底层社会是一个值得学界和政界高度关注的重点公共空间,发生在这个空间中的人和事用清晰而阵痛的事实真相提醒我们：一方面,在中国改革开放取得丰硕成果的当下,发展仍然具有城乡、区域、行业、群体等深层意义上的非均衡性,制度和权利依旧具有内在结构与外在关系状态上的非平等性；另一方面,现代国家在实质公正意义上具有政治合法性现实依据的“差异补偿”性公共政策设计与实践还相当任重道远.生活在底层社会中因发声“无力”、“无效”、“无能”而无法掌控自身阶层命运的底层群体往往考验着一个国家和社会的良心,学术研究者和政策设计者究竟是用“冷性暴力”的漠视态度、“他者代言”的精英姿态、“越位臆断”的书斋方式,还是用“暖性亲切”的同情态度、“主体理解”的底层姿态、“在场发言”的田野方式,去揭示底层群体内在分化的真实利益诉求、理解底层群体外在复杂的行动逻辑、设计与底层群体深切相关的公共政策,这实质上是对一个国家和社会良心考验的第一步.

本研究深入到由“农业县域”、“西部村落”、“贫弱家庭”、“基层乡校”等多维因素组成的中国西部农业县（四川省芥县）这一微观田野现场,从“底层社区”、“底层家庭”、“底层学校”、“底层群体”四个维度出发,解蔽隐匿在底层社会内部通过各种教育阻滞因素（宏观制度、中观环境、微观文化）如何共谋了底层再生产从而导致底层内生循环的深层真相与发生困局,具体而言：

第一,从“底层社区”这一维度出发,深入挖掘芥县从1900年到2014年共115年间在中国宏观社会结构演进和教育公共政策变迁下县内乡校百年变更的复杂历史,发现作为底层空间“教化”和“文明”中心的农村学校从外部“植入”到向外部大规模“剥离”进而加剧农村教育衰败的现象,从而提出农村学校被大规模从底层村落中剥离出来是一个不同于“文字下乡”的“文字上移”过程,通过多主体、多场域的田野观察和话语分析,发现“文字上移”这一新生学术命题的内在发生逻辑是由村落社会的变迁性因素（附属于城市而缺乏独立公共性精神的村落文化、村落内知识权力制衡的支点崩溃、农民群体阶层分化而底层诉求困难、消费主义盛行导致选择性的教育致贫）和教育内生性因素（农村教师职业吸引力欠缺、教育局人员编制短缺”与“事权增加”）所共同导致的,要改善这种因“文字上移”而致使底层社区获得文字困难的现局,引入反规范性正义理论下基于社会分层视角的底层公共政策创新思路设计或许是一个使“文字留村”得以实现的可能性尝试.

第二,从“底层家庭”这一维度出发,首次尝试性对一个完整底层行政村落“农户家庭”、“农户个体”以及辖区内“乡校学生和家长”有关“读书效用性”问题展开量化实证调查,发现如下结论：其一,按“子女接受教育状况”分层标准来看,子女正在接受各阶段教育的农户家庭对读书有用性的认同度总体高于子女已经接受完各阶段教育的农户家庭,但是在正接受各阶段教育的农户家庭中,子女接受教育阶段越高,农户家庭对教育有用性的认同度占比越低,而在子女已完成各阶段教育的农户家庭中,对读书有用性认同度最高的反而是无子女或子女在义务教育段即辍学的农户家庭,子女正在接受义务教育阶段学习的农户家庭认为读书有用的组内占比最高,子女仅完成高中教育阶段学习的农户家庭认为读书无用的组内占比最高；其二,按“农户与土地结合关系状况”分层标准来看,家庭收入结构中越依附于土地收益的农户阶层,其认为读书无用的组内占比越高；其三,按“财富拥有关系状况”分层标准来看,家庭年收入处于5-10万之间的“村庄富裕阶层家庭”对读书的有用性认同度最高,而家庭年收入处于1万以下的村庄贫困阶层家庭认为读书无用的比例最高；按“家庭结构类型”分层标准来看,权力和活动中心越趋向于单一性的家庭类型,其对于读书无用性的组内占比认同度越低；其四,按“子女性别因素”分层标准来看,女性子女家庭读书无用论的认同较之男性子女家庭更甚；其五,男性农民比女性农民更认同读书无用,学生和家长较之其他社会群体对读书有用性的认同度更高；其六,尽管在农户家庭、农户个体中大多数认为读书有用,但读书无用论仍占有相当比例,且存在话语表达与行为逻辑的不一致性,从而证明“读书无用论”确实在底层社会中真实广泛发生.

第三,从“底层学校”这一维度出发,通过对作为“学生”的云乡少年们“反学校文化”的生产和作为“教师”、“学校管理者”的班主任、科任老师“编座”的空间政治艺术两个方面研究展开,发现底层学校内部实现底层再生产的微观秘密.其一,对云乡九年一贯制学校八年级和九年级22名少年深入的微观质性研究发现,乡间少年们通过“瞧不起作为‘知识代言者’的农村老师”、“在课堂中制造各种混乱对学习表达抗拒”、“在日常规定性作息中对规定性的时间权威表达抗争”、“在摄像头下采取剧场表演对敞视化的空间权威表达抗争”、“组建多类型的同辈群体（兄弟帮、师徒制、亲戚制、情侣制等）采取“计划式”违规范式对关系权威表达抗争”、“以找乐子、暴力与偷窃等方式摆脱无聊和寻找刺激”等方式共同构成了反学校文化,这种在底层学校中由乡间“少年们”所生产的“反学校文化”具有与英国工业镇中的“小子们”、北京打工子弟学校中的“子弟们”所生产的“反学校文化”相似又相异的特点：首先,相比于“反学校文化”生产中小子们的“优越性”心态和子弟们的“自卑性”心态,少年们具有“屌丝”与“土豪”的交替性心态；其次,相比于“反学校文化”中对待“知识和文凭”,小子们具有明确“否定性”和子弟们具有明确的“肯定性”而言,少年们却在话语言说和行为表达中凸显出明显的非统一性和态度模糊性；再次,相比于“反学校文化”中对教育结构真相是否“洞察”,小子们显然达到了“部分（局部）洞察”,子弟们显然没有“洞察”,而少年们则具有“部分（局部）洞察”的痕迹.其二,对云乡九年一贯制学校八年级和九年级物理性的“座次空间”展开质性研究,发现八年级以“榜样塑造型”为目标的“中心-边缘”座次编排和九年级以“功能分区型”为目标的“前排-后排”座次编排,使个体在教室场域中通过不断确证自我的身份认同、形成不同的学习体验、趋向不同的群体聚合、内化不同的行为塑造,进而达成学校在教育层面上关于不同学生个体职业选择的主体性分流和机制性筛选.

第四,从“底层群体”这一维度出发,在对“中国梦”需要加强“底层关怀”的理论进路中,具体剖析了底层群体在实现“中国梦”道路上的核心教育困难：一方面来自于“留守本土”的底层群体所面临的教育筛选轨道上的困难；另一方面则来自于“外走他乡”的底层群体所面临的教育筛选轨道上的困难.前者主要从“幼儿园到就业市场”这一纵向线条展开机制性分析,发现不被底层群体重视的幼儿教育、“就近入学”政策中的不公正、底层义务教育段学校的发展困难、初中后分流的阶层性结构因素、薄弱的家庭资本要素、二元化的劳动力市场分割、底层知识青年“就业难”、“流动难”和“城市融入难”等因素共同构成了留守本土底层群体教育筛选轨道中实现“中国梦”的阻滞性因素；后者则主要从“异地高考”公共政策这一横向截点展开深入性理解,发现无论是“反对性”还是“支持性”的“异地高考”公共政策意见都无法帮助底层群体实现艰难的中国梦：一方面,如果“异地高考”不开放,那么不均衡的高等教育资源布局、不合理的高校财政供给关系、不公平的高考录取比例等制度性阻滞因素将继续剥夺外出底层群体的“中国梦”；另一方面,如果“异地高考”开放,那么该公共政策则极可能给底层群体带来三重风险：首先,中国城市的中低层群体不能获益,相反很可能成为共同的牺牲者；其次,外出务工的底层群体也不能真正获益,相反遭受“二次剥夺”；再次,加剧底层社会和农村教育的进一步衰落.

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