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诚信政治论文范文

第一篇论文摘要：政治诚信论
第二篇摘要范文：政治诚信探析
第三篇诚信政治论文摘要：当前中国的政务失信问题研究
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第一篇论文摘要：政治诚信论

本文以马克思主义理论为指导,运用政治学、*学和社会学理论,在深入剖析诚信、政治诚信的基本概念、基本特征、影响因素的基础上,阐述了中国*领导集体的政治诚信理论与实践,分析了当前中国政治诚信缺失的主要表现、危害及成因,揭示了中国政治诚信建设的基本价值诉求,最后从制度选择和道德推进两方面论述加强中国政治诚信建设的路径要求.论文提出政治诚信是指在公共政治领域中具有公共性质以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和,是政治主体诚实守信、求真务实、遵规守距、遵守诺言、实践成约的思想和行为,主要包括思想诚信、目标诚信、制度诚信、行为诚信四个方面.中国*领导集体的政治诚信理论与实践反映了中国政治诚信建设的成效,对进一步推进政治诚信建设具有极其重要的指导作用.论文重点从“问题意识”上,全面剖析了当前中国政治诚信缺失问题,指出其具体危害,并从历史传统、现实矛盾两方面视角把握当前中国政治诚信缺乏的因由.论*调了以回应民意、改善民生、维护公正、实现善治等基本的价值诉求为理论支点和实践指导.论文最后指出,当前中国政治诚信建设需要制度他律的关照,努力促进政治诚信的法制化,强化政治诚信的相关制度建设,增强制度执行力；同时,中国政治诚信建设也需要道德自律的约束与规范,积极构建政治诚信的道德规范,有效开展政治诚信的道德教育,努力推进政治诚信的道德实践.

第二篇摘要范文：政治诚信探析

政治诚信是政治文明的题中应有之义,也是现代法治的一个必然要求.它能够保障政治系统的良性运行,增强政治权威的合法性,有效地实现政治整合.在当前世界各国普遍存在不同程度的政治诚信危机的背景下,对政治诚信的关注与研究,已成为各国共同面临的重大课题.在当代中国,伴随着社会转型和体制转轨,政治诚信危机作为诚信危机之一也相当严重,并有愈演愈烈之势,这主要是由于我国法治的先天不足与转型期的诸多因素共同作用的结果.它引发了人们对政治系统的不信任,进而威胁到党和政府的威信以及社会的政治稳定.因而,建构一个政治诚信体系就成为当前和今后一个时期亟待解决的一个重要问题.

目前我国学术界对政治诚信的研究主要集中于经济学、*学领域,而且多侧重于对政府诚信的研究并取得了一定的成果.但从总体上对政治诚信的全面、系统、深入研究尚无人问津.本文从诚信的概念入手,通过对政治诚信的解读,试图建构起关于政治诚信问题的理论框架,并以此为分析工具,对当代中国政治主体的政治诚信状况做了较为深入的探讨,在此基础上就如何建构政治诚信体系从宏观上进行了一些建设性的思考.

本文由前言、正文和结语三部分组成.其中,正文共分为三个部分.

第一部分从诚信概念的分析入手,就政治诚信的涵义、内容、特征、分类、功能、影响因素、研究意义等一系列学理问题做了探索性的阐释.认为政治诚信即存在于政治领域中的诚信关系和现象,是政治交往中政治行为者通过履行政治诺言、遵守政治规则从而取得其他政治行为者的信任以及所形成的良性互动关系,是政治行为者通过经常性地遵守政治规则、履行政治诺言而体现出的一种行为品质.它是用来调整政治关系和政治行为的最基本的道德规范,是政治行为者必须具备的起码的政治道德,是人类政治文明不断进步的表现和标志之一.它主要包括政治理念诚信、政治规则诚信和政治行为诚信.

第二部分主要对目前中国各政治主体(主要是政府、执政党、党政干部和一般公民)的诚信状况做了一个简要分析,并指出政治诚信缺失对当前中国的主要危害,认为政治失信会造成政治的低效和资源的极大浪费,带来全社会信用状况的恶化,影响社会稳定,是对社会主义道德文化的极大冲击,延缓了我国法治文化的形成进程,削弱我国现存政权的合法性基础.在此基础上,从经济、政治和社会文化方面探究了我国目前政治诚信缺失的原因,认为法治经济、宪政结构和法治文化的匮乏是目前我国政治诚信缺失的主要原因.

第三篇诚信政治论文摘要：当前中国的政务失信问题研究

政务诚信是指政务人员在政务活动中做到诚实守信.政务诚信主要通过政务之“真”、政务之“诚”和政务之“信”三个方面反映出来.政务诚信是中外先贤们思索的重要内容,也是马克思主义经典作家和中国*主要领导人关注的重要对象.公仆理论、社会契约理论、政治德性理论和政治合法性理论,都确证着政务诚信.政务诚信有利于实现政治*,有利于促进政治认同,有利于扩大有序政治参与；政务诚信能够为市场主体提供稳定的心理预期,能对市场诚信产生良好的示范效应,能为经济发展注入生机和活力；政务诚信能够涵育现代政治文化,能够提升国家文化软实力；政务诚信能够净化社会风气,能够维护社会公正,能够促进社会和谐.

政务失信是与政务诚信相对应的范畴,指的是政务诚信的缺乏和丧失.当前中国确实存在着政务失信现象,这可以从人性论、媒体报道和广大群众的亲身感受等方面得到很好地说明.从当前中国政务失信的特点、当前中国政务人员的总体政治风貌、当前中国*和中国政府对待政务失信的态度来看,政务失信不可能在政治生活中占据主流.当前中国的政务失信现象虽然不占主流,但已经比较严重,这可以从当前群众对于政务诚信的总体感知度不高、对于政务人员的认可度不高、对于政务信息和政务活动的信任度不高三个方面得到充分反映.当前中国政务失信的基本样态是政务失“真”、政务失“诚”和政务失“信”.政务失“真”的典型表现是统计数据失真、形式主义和政务人员学历履历*,政务失“诚”的典型表现是官僚主义、政务公开扭曲和行政不公,政务失“信”的典型表现是“空头支票”、“朝令夕改”和“新官不理旧账”.当前中国的政务失信现象,可能诱发政治冷漠、*件、“塔西陀陷阱”和社会诚信危机.

当前中国政务失信的发生有着制度上的逻辑.制度缺位使得政务诚信的确定性心理维系机制和外在制约机制缺失,从而容易滋生政务失信现象.这可以从政务诚信档案制度的缺位与政务失信、政务诚信考核制度的缺位与政务失信这两个个案分析中得到很好地说明.制度走样使得政府的制度性承诺难以兑现,以及使得政务诚信的维系机制和促进机制失效,从而导致政务失信的发生.这可以从政务公开制度的走样与政务失信、政务人员职务晋升制度的走样与政务失信这两个个案分析中得到很好地说明.制度软化会减少政务失信的成本、激发政务失信的动机以及使政务失信的制约机制和惩戒机制失灵,从而助长政务失信行为.这可以从政务监督制度的软化与政务失信、政务问责制度的软化与政务失信这两个个案分析中得到很好地说明.

负面政治文化的存在是政务失信发生的根源.在当前中国,导致政务失信发生的负面政治文化主要是官本位政治文化、人治型政治文化和臣民式政治文化.受官本位政治文化的影响,政务人员从事政务活动的动机是私利主导而不是公益至上,政务人员从事政务活动的法则是权力中心而不是权利中心,政务人员从事政务活动的心态是“官贵民轻”而不是“民贵官轻”,这些都会导致政务失信.人治型政治文化的完美主义人性预设,人治型政治文化蕴含的“人大于法”的价值观念,人治型政治文化所导致的等级主义价值观念,都会消解政务诚信.臣民式政治文化会使得民众的主人翁意识缺乏,这会颠倒主仆关系,从而消解政务诚信；臣民式政治文化会使得民众的政治参与意识缺乏,这会增添政务活动中的神秘主义因素,从而消解政务诚信；臣民式政治文化会使得民众的政治监督功能消弭,这会助长政务人员不负责的行政,从而消解政务诚信.

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当前中国政务失信的治理可以从多个层面获得突破,教育治理是其中一个极其重要的方面.政务失信的教育治理主要包括两个层面：一是针对政务人员,即加强政务诚信教育；二是针对普通公民,即加强公民意识教育.有效的政务诚信教育,能够使政务人员确立政务诚信价值观.政务诚信价值观的确立,是政务失信的内部约束机制.有效的公民意识教育,能够使广大公民都有健全的公民意识.广大公民具备健全的公民意识,是政务失信的外部压制机制.

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第四篇诚信政治论文摘要模板：中国*三代领导集体政治诚信观探论

诚信是人类社会的重要道德范畴,是一个古老的话题,曾几何时我们以文明之邦、礼仪之邦而自豪,然而,在当代中国,“诚信”日益成为一个热门话题,这是我们的骄傲还是我们的悲哀面对人们的“诚信”热,我们不得不冷静地思考,我们用冷峻的目光关注着经济领域里的欺诈行为、社会生活中的坑蒙拐骗、教育领域里的舞弊抄袭等因为,这些太显眼了.所以,目前研究诚信的视角多侧重于经济*、学生教育、公民道德建设、个人修养问题以及传统诚信思想等方面,很少有人从“政治”角度研究诚信,甚至有许多人认为政治根本没有诚信可言,因此,从“政治”角度研究诚信相对而言明显不足,并且研究视野多是在微观领域、侧重事实研究,而对政治诚信的基本理论、特别是对党的政治诚信理论的研究还是薄弱环节.事实上,政治确实有诚信可言,政治诚信是整个社会诚信体系的重要组成部分,政治诚信在整个社会诚信体系中起着重要的示范导向作用和调节保障作用,对于建立健全完善的社会诚信体系具有重要的意义.加强政治诚信方面的研究,对于推动社会诚信体系的健全和完善,对于从源头上预防和遏制政治腐败,对于推进社会主义政治文明建设都具有重要的现实意义.本文在初步探讨政治诚信基本理论的基础上,尝试着对中国*三代领导集体政治诚信观进行研究,力求在这方面做一些探索.

全文约五万字左右,共分三大部分.

第一部分,政治诚信的基本理论.该部分是文章的理论基础,主要对文章中所涉及到的基本概念诸如政治、诚信等进行了考察和阐释,对政治诚信的概念作出了界定,所谓政治诚信,是政治领域中各种诚信现象及关系的总和,是政治行为者在政治活动中诚实不欺、求真求实、遵守诺言、实践成约、不断追求政治生活进步与文明的品格和境界,以及由此取得广泛信任、信赖所形成的良好信誉形象和良性互动的政治信用关系.并且主要从政治行为者、系统要素、历史过程等三个角度对政治诚信的基本内涵做了进一步的探讨,接着简要考察了中国、西方、马克思主义等三个方面政治诚信的历史渊源.

第二部分,*三代领导集体政治诚信观的内容、特色与作用.该部分是文章的重心.本部分在前面论述的基础上,主要以问题为中心从大量原著中提炼、概括、归纳出*三代领导集体政治诚信观的主要内容,并依次进行了全面论述,指出以*为核心的第一代*领导集体的政治诚信观主要有:第一,*领导的革命是诚实守信的革命,第二,实事求是探求理论诚信,第三,*的

第五篇诚信政治论文摘要怎么写：山西省大学生政治诚信问题研究

当代中国社会构建正处于转型发展之际、文化发展恰遇积极复兴之态、高等教育面临质量提升之关,以多维的视角对大学诚信进行研究和剖析意义重大.大学生作为一种特殊的社会群体,是一种潜在的新兴社会力量,他们将成为建设中国特色社会主义事业的主力军.大学生政治诚信程度如何,不仅关系到自身的发展,而且也会影响到党和国家的前途命运,关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败.因此,加强对大学生政治诚信问题研究,可以扫清大学生政治社会化进程中的藩篱与障碍,促使当代大学生坚定政治理想信念,恪守现行的政治制度和规范,忠诚地行使政治权利和履行政治义务.无论是古代思想家管仲《管子·,心术篇》的“心安是国安也,心治是国治也”,还是孙中山先生的“政治之隆污,系乎人心之振靡”,无不深刻地阐述了政治心理对于治理社会的关系.政治心理直接或间接地反映着民生所需、民心所向、民声所指,了解大学生的政治趋向,对于解决大学生政治诚信缺失现象必将产生重要作用.

本文以山西省大学动态生存环境圈为主体、以大学生的诚信心理和行为为分析对象,通过对已有研究的文献查阅以及实地调查研究,研究政治诚信问题.主要分为四个部分对大学生政治诚信问题进行论述：第一部分是相关理论概述,包括大学生政治诚信理论、政治心理、政治社会化理论等；第二部分是根据调查问卷的数据对山西省大学生政治诚信存在的问题进行分析,包括政治信仰处于摇摆不定状态、政治情感处于困惑不解状态、政治参与偏离义务自觉状态、政治目标趋于自身价值追求等；第三部分对山西省大学生政治诚信存在问题的原因进行分析,包括人性角度的原因、政治社会化角度的原因、政治动机角度的原因等；第四部分提出具体的合理化对策和建议,以求对山西省大学生政治社会化问题的理论有所突破和贡献,对于解决大学生的政治诚信问题,为山西省大学生的政治品质和素养的培养起到指导性的作用,也为高校加强大学生的思想政治教育起到积极的借鉴作用.

第六篇摘要范文：高校诚信教育和思想政治教育的关系研究

诚信精神是我们中华民族的传统美德,也是社会主义市场经济及现代文明健康发展的基石,更是作为公民的基本道德准则.大学生作为社会主义建设事业的接班人,他们诚信意识的高低与社会能否持续、稳定的发展有着密切的关系,而高校中的思想政治教育是培养大学生正确的世界观、人生观的重要部分,加强其中的诚信教育,对于思想政治教育方式方法的创新以及提高教育的实效等方面都有很大的意义.本文以对中北大学学生的诚信调查为基础,通过对大学生的诚信及诚信教育的现状进行研究分析,来剖析当前存在的问题.针对目前存在的大学生思想政治教育及诚信教育的理念较旧、开展诚信教育的环境还不尽如人意以及思想政治教育与诚信教育缺乏专门的监管、评价机制这些方面,在研究、借鉴国外思想政治教育方法的同时,也创新了思想政治教育来促进诚信教育,包括：加强思想政治教育对诚信的教育以及开创思想政治教育在诚信教育方面的新途径,其中有建立网络体系、积极开展关于诚信教育的实践活动等；通过建立诚信环境及诚信监督管理体系进一步促进和完善了高校思想政治教育体系.因此加强高校诚信教育和思想政治教育的关系研究,对于高校思想政治教育的顺利开展具有较强的理论和实践意义.

第七篇诚信政治论文摘要范文：论政治诚信

作为一种制度性诚信,政治诚信主要包括政治理念诚信、政治制度诚信及政治活动主体诚信三个方面,具有公共性、合理性、制度性、中立性、效益性特征.专制社会缺乏政治诚信的基础,现代社会得以存在的三大支柱即商品经济、*政治与多元价值观念的存在则为政治诚信提供了可能性条件.政治诚信具有维护和增进公民权益、推进政治文明建设、促进社会全面发展的作用.

第八篇诚信政治论文摘要格式：政治诚信涵义和内容刍议

政治诚信是政治诚实和政治守信两个方面的统一体.它的内容包括政治理论诚信、政治目标诚信、政治制度诚信、政治组织诚信四个方面.政治诚信既是社会诚信系统的杠杆、保障、标志 ,又是整个社会系统政治的起点、稳定的基石和发展的加速器.采取必要措施推进政治诚信建设 ,对我国的社会主义现代化建设是十分重要的.

第九篇诚信政治论文摘要：改革开放以来中国*的诚信建设研究

诚信是中华民族血脉之中历久弥新的道德范畴,是整体性视阈下马克思主义思想理论体系不可或缺的重要价值理念,是标识中国*政党*和政党形象的核心道德元素.诚信作为基本道德观念,内嵌于中国*实事求是、求真务实的政党文化之中,贯穿于中国*领导革命、建设和改革实践的全过程,是中国*塑造并生成组织内聚力和社会公信力的*诉求和道德映现.改革开放以来,中国*的政党*在经历了“文化大革命”后急需重新建构,加强中国*组织诚信建设并重塑政治诚信的良好形象是新的时代提出的重大战略性课题.因此,诚信作为中国*理论话语体系的重要话语资源日益成为党代会报告文稿中的高频词.目前学术界对诚信的研究主要集中在对诚信基本理论、中国古代和西方诚信思想以及社会具体生活领域进行理论层面、微观层面和实证层面的研究,而对改革开放以来中国*诚信建设理论与实践的研究刚刚起步,整体而系统性的研究成果尚属少见.有鉴于此,本文以马克思主义基本原理为指导,以改革开放为时代背景,以中国*诚信建设理论与实践为中心问题,力求较为系统深入地研究其思想基础、时代环境、建设历程、价值理念、建设方略、基本经验等一系列基本问题,以期为当前包括党员干部诚信建设在内的中国*组织诚信建设提供有益的借鉴和参考.全文包括导论、正文、结语三个部分.其中,导论部分主要说明本文的选题意义、目前学术界的研究现状、研究思路与研究方法、研究的重点难点以及可能的创新点,为论文的全面展开奠定基础.在具体章节结构安排上,全文共分为七章.第一章,中国*诚信思想的溯源.在探究诚信的含义与特征、功能与评价以及相关概念辨析等基本理论的基础上,对党的诚信思想进行追根溯源,认为中国传统文化中的诚信思想是党的诚信思想的文化基因,马克思主义诚信思想是党的诚信思想的理论基石,早期中国*人的诚信意识是党的诚信思想的基础,而*的诚信思想则是中国*诚信理论的奠基之作.这些思想素材,是改革开放以来中国*加强党的诚信建设的重要思想理论基础.第二章,改革开放以来中国*诚信建设的环境考量.改革开放以来,就国内而言,中国*党员干部队伍和地方党组织诚信*生成的经济体制、组织态势、道德理念均发生了重大变化,就国际而言,党面临的国际政治环境由于社会主义国家和其他国家及地区政党政局动荡而更加复杂；中国*的诚信建设以反思历史、审视现实为契机,扎根于现实中国社会的诚信场景图式之中.第三章,改革开放以来中国*诚信建设的历史进程.从历史发展进程来看,改革开放以来伴随着中国**领导集体的有序化更替,中国*的诚信建设在宏观视阈中经历了四个基本阶段,即起步阶段、推进阶段、拓展阶段和深化阶段,不断解决影响组织诚信的一系列核心基本问题.第四章,改革开放以来中国*诚信价值观的理论架构.就诚信价值观的基本构成而言,包括价值意义、价值主体、价值理念、评价体系四个方面.改革开放新时期开启以来,加强党的诚信建设对于党员健康人格、和谐党内生活、塑造政治形象、促进经济发展、营造社会风气等具有重要的价值意义.党的诚信道德行为主体包括作为个体、群体、整体意义的诚信道德行为主体以及党的媒体.党的诚信价值理念内容丰富,主要包括思想理论、制度价值、政策执行、执政效能、执政方式、政治人格等基本方面.从完善评价标准与要素、评价主体与途径等方面建构了党员干部队伍和地方党组织的诚信评价体系.第五章,改革开放以来中国*的诚信建设方略.党内诚信建设是一项系统而复杂的工程.文章从现状和原因两个方面,分析了改革开放以来党内诚信缺失的现实样态；较为全面地归纳了这一时期我们党坚持马克思主义诚信思想与党内诚信建设实际相结合、重点治理与全面治理相结合、惩治失信与预防失信相结合、党内失信治理与社会失信治理相结合的诚信建设原则；详细探讨了我们党从党与社会互动的视角坚持多措并举系统推进党员干部队伍和地方党组织诚信建设的具体措施；系统研究了党内诚信建设的价值认知机制、行为激励机制、监督约束机制和运行保障机制.第六章,改革开放以来中国*诚信建设的基本经验.紧紧围绕党员干部队伍和地方党组织诚信道德生成的认识前提、价值依据、实践环节、情感依托、理性探索等关键要素,将党的诚信建设的基本经验归纳为坚持思想教育、人民利益、调查研究、人文关怀、制度设计五个方面.第七章,当代新境遇下中国*诚信建设的现实思考.这是文章的落脚点.从时代、空间、范畴三位一体的视野分析当代中国社会境遇及其诚信*境遇,在此基础上阐明当代中国*诚信建设的价值指向,并探寻当代中国*深入推进组织诚信建设的有效实践路径.