改革创新论文范文参考 改革创新毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇改革创新论文范文参考：马克思主义时代精神思想研究
2. 第二篇改革创新论文样文：中国特色社会主义文化发展道路研究
3. 第三篇改革创新论文范文模板：改革开放以来中国*文化理论创新研究
4. 第四篇改革创新论文范例：高校思想政治理论课教学方法改革研究
5. 第五篇改革创新论文范文格式：改革开放以来马克思主义中国化理论创新的动力与机制研究

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第一篇改革创新论文范文参考：马克思主义时代精神思想研究

时代精神是指一个民族在其最新的创造性实践中孕育和激发出来的,旨在化解时代主题以引领时代进步的潮流和社会进步的方向的,通过大众化而为社会成员所普遍认同和践行的思想观念、道德规范、行为准则和价值取向的综合体,是时代心理、时代精神硬核、时代意识的有机统一.马克思和恩格斯以现实的人及其活动为出发点,第一次成功实现本体论、认识论和价值论的统一,成功实现时代精神由黑格尔视域下的抽象的绝对精神的时代派生物而向立足于实践基础上的认识论概念转变,创立马克思主义时代精神思想.自由资本主义时代马克思恩格斯革命合作时代精神思想蕴含以下主要内涵:首先,生产方式是时代划分的根本标准.直面资本主义生产方式固有矛盾以及工业霸权型殖民体系下民族革命、*革命以及无产阶级革命三股革命潮流相互影响,马克思恩格斯呼吁无产阶级发扬革命合作时代精神,其次,实践是时代精神的生成根据.作为认识的时代性产物,时代精神深深植根于实践土壤中.从纵向上来看,不同时*育迥异的时代精神.从横向上来说,伴随实践的深入,时代精神依次会经历时代心理——时代精神硬核——时代意识的具体——抽象——具体的螺旋循环上升过程,再次,时代问题是时代精神反映的客观内容.能否生成符合时*展潮流的时代精神,最主要困难在于能否正确定位时代问题,然后,辩证之否定是时代精神自我发展的内在逻辑.作为一种社会意识,时代精神具有自身相对独立性.时代精神的形成既是批判继承传统文化而推陈出新的过程,也是吸收借鉴其他优秀文化成果而以我为主产生新特质的过程,更是真正哲学的指引过程,最后,掌握群众是时代精神转化为物质力量的唯一途径.马克思恩格斯强调时代精神作为“批判的武器”不会自觉转化为“武器的批判”,唯有掌握群众,才会转化为现实的物质力量.列宁在俄国社会条件下丰富和发展了马克思恩格斯时代精神思想.列宁秉承马克思和恩格斯时代精神思想的基本立场、观点和方法,依据生产方式标准判断资本主义社会已进入垄断阶段,即帝国主义时代.帝国主义具有与生俱来的寄生性、腐朽性和侵略性,构筑以资本输出为主的金融霸权型世界殖民体系.新兴的帝国主义国家德、意、日与老牌帝国主义国家英、法开展疯狂地争夺殖民地战争,造就了两条对立战线,一条是帝国主义战争路线,一条是社会主义革命战线.源于资本主义经济政治发展不平衡,发达资本主义国家的无产阶级已通过政治斗争取得一定合法权利,赢得一定的社会保障,阶级矛盾得以缓和.再加上无产阶级的国际组织第二国际破产,各国无产阶级共同发生革命已不现实.无产阶级革命可能在一个或几个帝国主义统治链条的薄弱环节取得胜利.俄国尖锐复杂的矛盾造就了一触即发的革命形势.列宁呼吁俄国无产阶级发扬敢为天下先的革命首创时代精神,首先取得社会主义革命的胜利以及进一步建成社会主义.垄断资本主义时代列宁革命首创时代精神思想蕴含以下内涵:首先,生产方式、科学技术、中心阶级以及重大事件是标识大小时代的指示器,其次,时代客观条件是时代精神生成的现实支点,再次,时代的基本特征与民族具体实际相结合是时代精神培育的逻辑方法,最后,“灌输”是知识文化水平低的国家弘扬时代精神的主要路径.*在领导中国革命和建设实践中丰富和发展了马克思主义经典作家时代精神思想.近代以来,中国逐步沦为半殖民地半封建国家.帝国主义国家通过开设医院、教堂以及学校等隐形方式开展奴化教育,封建主义通过封建迷信以及*纲常实施愚化教育.在五四新文化运动的引导下,*找到了“科学的革命学说”——马克思主义,激发了中国传统文化赋予*的渗透在血液里的革命和*精神.*强调中国最缺独立和*两样东西.在战争与革命的小时代,中华民族唯有顺应形势发扬革命*时代精神,才能取得民族独立和世界和平.*在调查中国各阶级物质生产实践以及经济地位基础上得出革命统一战线的可能性,而各帝国主义国家的*人白色军阀之间的割据和混战使中国经济政治发展不平衡,为革命星星之火可以燎原留下足够的空间.但鉴于敌人的强大,*呼吁发扬*的优势,使*成为革命胜利的保障.革命战争时代*革命*时代精神思想蕴含以下主要内涵:首先,时代精神来源于物质生产实践,其次,时代精神旨在*时代主要矛盾,再次,时代精神的出发点和落脚点在于实现民族独立和世界和平,最后,时代精神大众化主要路径在于思想政治工作.党的几代领导集体在改革开放实践中进一步丰富和发展了马克思主义时代精神思想.伴随全球第三次科学技术革命的兴起,人类已进入高科技知识创新型经济现代化以及生产资本全球化发展阶段,科学技术已成为第一生产力,人类战略焦点由传统的军事安全而转向以经济和技术为核心的综合国力竞争.深受两次世界大战所害,全世界人民珍视和平,美国和苏联两国均未完成全球霸权主义战略部署,核武器的破坏力一定程度上钳制战争的爆发,避免新的世界大战成为可能.基于霸权主义及不合理国际秩序的存在,和平和发展仍面临威胁.*提出和平与发展已成为世界最具全球性和战略性的两大问题,已成为时代主题.*顺应形势果断停止以阶级斗争为纲而将战略重点转移到社会主义四个现代化建设上来.建设四个现代化是全新的事业,需要敢闯、敢冒的改革,需要激发全民族创新活力.和平与发展时代*改革创新时代精神观点蕴含以下主要内容:首先,历史条件是生产时代精神的现实支点,其次,时代主题是时代精神反映的客观内容,最后,解放思想,实事求是是时代精神孕育的思维方法.*直面严峻的国内外形势,与时俱进的以改革创新精神加强党的建设.*恪守以改革创新为核心时代精神来调整社会主义事业总体布局,以科学发展观为指导,实现经济、政治、文化、社会和生态五位一体全面发展.*以社会主义初级阶段基本国情为现实依据,以科学发展观为理论指导,深化发展以改革创新为核心时代精神,为实现中国梦提供精神动力.如今改革已进入深水区和攻坚期,要想实现社会主义治理能力和治理体系现代化,必须毫不动摇地建构和弘扬以改革创新为核心时代精神.面对仅停留于抽象、空玄的学术话语和高、大、上的政治话语的时代精神表达,务必进行时代精神硬核的价值取向层面诠释,转化为更接地气的大众话语,完善时代精神结构,增强其功能,更清晰传达中国立场,拥有更多的世界话语权.为了更准确的诠释,务必遵循时代精神生成规律.即以科学发展观为世界观和方法论指导,以人类进入知识创新性现代化与我国改革进入攻坚期和深水区的实践为生成根据,以优秀的中国传统文化为根基性资源,以现代西方先进文化为借鉴性资源.从价值取向层面诠释以改革创新为核心时代精神为自由、平等,清廉、法治,自觉、包容,诚信、公正,美丽、低碳.时代精神的弘扬也要立足时代精神结构理论,遵循时代精神自身生成发展规律.健全舆论引导机制,强化时代心理,整合教育养成机制,提升时代精神硬核,优化价值导向和政策法规规范制约机制,巩固时代意识.

第二篇改革创新论文样文：中国特色社会主义文化发展道路研究

文化是一个国家和民族的根基和灵魂.正确的文化发展道路是一个国家、一个民族文化繁荣发展的根本保证.改革开放以来,在推进中国特色社会主义事业的伟大进程中,中国*坚持马克思主义文化发展理论与中国实际相结合,逐步探索出了一条适合中国国情的文化发展道路.中国特色社会主义文化发展道路是一条科学发展之路、强魂健体之路、以人为本之路、改革创新之路、文化强国之路、文化传承之路.所谓科学发展之路,就是这条道路是一条先进文化的发展道路,着重发展面向现代化、面向世界、面向未来,民族的科学的大众的社会主义文化；所谓强魂健体之路,就是坚持马克思主义之魂,用发展着的马克思主义来指导中国特色社会主义文化建设,用一元化的指导思想引领多元化的社会思潮,同各种错误思潮作斗争,使中国特色社会主义文化始终保持昂然向上的主旋律和健康发展的良好态势.所谓以人为本之路,就是坚持“二为”方向,坚持“双百”方针,坚持“三贴近”的原则,发展依靠人民群众,发展的成果由人民共享.所谓改革创新之路,是指在中国特色社会主义文化发展道路具有无限的生机与活力,这条道路坚持与时俱进,解放和发展文化生产力,不断激发文化主体的积极性主动性创造性,推动文化又好又快发展.所谓文化强国之路,就是对中国特色社会主义文化发展道路的总体判断和目标设计.所谓文化传承之路,就是中国特色社会主义文化的寻根之路和固本之途.这条道路,顺应时*展要求,体现文化建设发展规律,引领文化的繁荣发展,是中国特色社会主义道路的重要组成部分.

马克思主义经典作家的文化观是中国特色社会主义文化发展道路的理论渊源.马克思恩格斯从多方面论述了文化的概念和内涵,揭示了文化的能动性、阶级性、开放性、民族性等特性.列宁在领导俄国革命和苏维埃建设过程中,对发展社会主义文化问题进行了深入思考,提出了“没有文化就无法建成社会主义”、“利用资本主义一切有价值的文化成果”、“以教育科技推动文化发展”、“坚持无产阶级文化领导权”等思想.以*、*、*为核心的中国*第一代、第二代、第三代*领导集体和以*为总书记的党*,以马克思主义的文化理论为指导,结合中国实际,对中国特色社会主义文化发展道路进行了探索.

中国特色社会主义文化发展道路的本质和精髓是从中国实践出发做好“结合”的文章.坚持中国特色社会主义文化发展道路,必须坚持一元性与多样性、主体性与开放性、公益性与市场性、核心价值与共同价值、传统性与创新性、道路开辟与制度支撑相统一.

一是坚持文化一元性与多样性相统一,即在承认文化多元性的前提下,坚持中国特色社会主义文化发展指导思想的一元性.坚持一元性与多样性相统一的关键是坚持马克思唯物辩证法的观点和原则,脚踏中国实际,提高中国特色社会主义文化的社会认同.实现一元性与多样性相统一的途径,就是要巩固马克思主义的指导地位、积极推动中国特色社会主义理论体系大众化、增强社会主义核心价值观的认同感、坚持用马克思主义引领各种社会思潮.

二是坚持主体性与开放性相统一,既坚持文化的人民性、民族性,又不断推动文化走出去、引进来.坚持文化的主体性与开放性相统一面临很多挑战,主要包括西方文化的输出、语言的强势挤压、宗教的渗*播、文化资源的流失、文化竞争力软实力还不够强.实现主体性与开放性相统一的策略是：树立高度的文化自觉和文化自信、大力提升中国文化软实力、加大中国文化的话语权和影响力、不断增强文化传播能力.

三是坚持公益性与市场性相统一,大力发展文化事业和文化产业,实现社会效益和经济效益的有机统一.坚持公益性与市场性相统一应做好顶层设计,转变文化发展方式,以改革促发展.坚持公益性与市场性相统一必须创新文化产业政策,走包容性发展道路,建立包容性文化发展机制,让文化成为凝聚国家、市场、社会和公民的平台.坚持公益性与市场性相统一的关键是灵活理解和处理文化的两种属性,创新调控机制、合理配置资源,发挥非政府组织、非盈利组织的作用,扩展投融资渠道.

四是坚持核心价值与共同价值相统一,积极培育和践行社会主义核心价值观.当前社会主义核心价值观建设中存在的问题主要是：核心价值的转化普及有待提高、国内价值观的乱象亟需规范、国外价值观提出了严峻挑战.当前,实现核心价值和共同价值相统一的关键在于大力培育和践行社会主义核心价值观,真正使践行社会主义核心价值观成为全社会的自觉行动.培育和践行社会主义核心价值观的主要路径是：营造良好氛围、抓好国民教育、创新方式方法、完善体制机制.

五是坚持传统性与创新性相统一,大力弘扬和传承中华优秀传统文化,推动传统文化的创造性转换.要在扬弃中继承,对待传统文化,要有扬有弃,在扬弃中继承.要在交流中创新,坚持传统文化与现实生活的结合,加强传统文化与外来文化的交流碰撞.要在协同中发展,辩证地运用现代科学思维,既要突出科学在文化发展中的地位,又要警惕科学主义；打破阶层、城乡等不同等级的文化界限,促进文化协调发展；辩证地对待实用理性和价值理性,将人文价值与文化产业相融合.要在普及中提升,立足中国人民的文化创造,促进文化的大众化、时代化和国际化.要用科技推动文化创新,从优秀传统文化中汲取营养,从科技创新中寻找动力.

六是坚持道路开辟与制度支撑相统一,深化文化体制改革,加强文化制度建设,完善配套政策措施.坚持以改革创新的精神大力推动文化体制改革,形成充满活力、富有效率、更加开放、有利于文化科学发展的体制机制,进一步解放和发展文化生产力,不断激发全社会的文化创造活力.加快转变政府职能,在文化管理上既不能越位,也不能缺位,把握好“管”与“放”的尺度.完善文化市场机制,促进文化发展规律和产业发展规律有机结合.建立完善法律法规、文化产业政策、人才政策等相关政策制度,为道路开辟提供有力支撑.

这六个“统一”是目前社会主义文化发展理论和实践亟需解决的问题,是关系社会主义初级阶段发展全局的重大问题,是关系国计民生、人民群众切身利益的核心问题.在新的历史条件下,走中国特色社会主义文化发展道路,应该坚持马克思主义之“魂”和中国优秀传统文化之“根”,实现六个“相统一”,不断增强中国特色社会主义文化自信、文化自觉、文化自强,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力.

第三篇改革创新论文范文模板：改革开放以来中国*文化理论创新研究

文化理论创新是中国*的一项重要任务,是加强中国特色社会主义文化建设的重要内容,是党引领社会持续健康协调发展的必然要求.改革开放以来,中国*持续关注文化建设工作,进入新世纪以来,党在把握国内外形势的基础上,更加深刻认识到了文化对提升综合国力的地位与作用,提出了加强文化创新,增强文化软实力,促进文化大发展、大繁荣,建设文化强国等一系列战略新举措.党引领文化建设的过程也是党探索文化建设规律,总结文化建设经验,不断创新文化理论的过程.加强中国*文化理论创新问题的研究工作,对于推动我国文化建设的繁荣发展,对于加强中国特色社会主义现代化建设都具有十分重要的理论意义和实践价值.本文由绪论、七章正文和结束语共计九个部分组成.

绪论部分主要阐述了选题缘起、研究意义、研究综述、研究思路,指出了研究的难点和创新点,以及所采用的主要研究方法.

第一章梳理了中国*文化理论创新的时代背景和发展历程.党的文化理论创新具有国际、国内两个大背景.从国际背景来看,西方国家十分注重文化战略,文化对其社会发展产生了深刻影响,对其国际地位的提升起着非常重要的作用,与此同时,西方国家在繁荣发展的背后也面临着深刻的文化危机.从国内背景来看,以*为核心的党*领导集体带领人民在文化建设领域既取得了一系列成就,也出现了比较严重的失误.改革开放后,中国*总结国内外文化建设的经验教训,不断推动文化理论创新发展,迄今已经历了三个主要阶段.考察西方现代化的文化进程,在比较中反思中国特色社会主义文化建设,对于中国*判明现代化的目标与方向、明确文化建设的责任与使命都具有十分重要的借鉴意义.

第二章阐述了文化理论创新的主体力量和价值取向.中国*的文化理论创新绝不是由党独立完成的一项工作,中国*是文化理论创新的领导者、组织者和倡导者.丰富多彩、生动活泼的文化生活是由广大人民群众创造的,人民群众的文化消费品性和独特的文化创新功能是文化理论孕育生发的基础.针砭时弊、百家争鸣的学术理论是广大知识分子辛勤耕耘的结晶,知识分子以其特有的追求真理的品性和主动担当的精神成为文化理论的探索和传播主体.各主体推动文化理论创新发展的行为并不是盲目的,它是建立在一定价值预设基础之上的,这种价值预设往往包括维护民族利益、维护人的权利、保持文化的先进性和维护世界和平发展等方面.

第三章总结了改革开放以来引领文化理论创新的精神和文化资源.文化的创新精神主要蕴含在马克思主义和传统文化两个部分,其中马克思主义是指引中国文化建设的灵魂.中国*的历届领导核心不断总结开展文化建设的实践经验,阐发了关于文化创新的思想观点,这成为我们创新文化理论的思想源泉.中国传统文化具有封闭僵化的特点,但是其中也蕴涵着十分丰富的创新精神,它对于当代文化理论的创新发展具有十分重要的借鉴意义.在新的历史条件下,中国*拥有丰富的文化创新资源.党的文化理论创新是继承与发展的统一.党的文化理论成就,是中国*在坚持以马克思主义文化为指导,继承中国优秀传统文化,弘扬党的创新发展观,借鉴西方优秀文化成果,紧密结合中国特色社会主义建设实践的基础上,不断与时俱进、推陈出新的结果.正因为文化理论创新需要与实践相结合,因而,赋予了文化理论以可贵的工具价值,这为党在施政过程中,实施大政方针,设定文化价值取向提供了可能.

第四章阐述了文化理论创新的主要内容与创新方法.文化理论是与一定的经济基础紧密联系在一起的,随着生产力的发展、主要矛盾的变迁、文化建设成就的积累,文化理论需要与时俱进.放在历史的发展进程中来看,我国三十多年的文化建设理论主要经历了三个发展阶段,在每一阶段既有一脉相承的基本内容,又有开拓创新的崭新成就.这些成就是中国*以马克思主义的立场、观点和方法为指导,结合社会主义现代化建设的丰富实践,不断学习借鉴古今中外一切优秀文化成果的基础上创造出来的.科学的创新方法优化了文化理论内容,增强了文化理论活力,扩大了文化理论影响.

第五章总结了改革开放以来中国*创新文化理论的主要经验.中国*在长期开展文化建设实践的基础上,形成了比较成熟的文化建设方略,积累了丰富的文化建设经验,这主要体现在三个方面.首先,中国*注重增强自身的文化自觉,不断提高自身素养,增强文化建设的积极性、能动性和创造性；其次,中国*设定文化理论创新的评价标准,以保证文化与生产力水平相适应,与人民群众的利益和愿望相协调,与人类文明进步的潮流和方向相一致,与党的执政要求相统一.第三,中国*在开展文化理论创新过程中坚持基本原则不动摇,以此保证文化的先进性和社会主义的性质与方向.

第六章分析了当前中国*创新文化理论面临的新局面.中国*在领导文化建设过程中,既取得了丰硕的成果,又面临现有理论不能满足新的实践发展需求的紧迫问题.在全球化的背景下,国际竞争日益激烈,文化潜能不断拓展,建立文化强国迫在眉睫,这在客观上向党提出了推动文化理论创新发展的要求.在复杂的国内外形势下,中国*既面临着现代信息技术的支持、文化的全球化发展、既有的文化成果与经验、人民的文化消费转型和党对文化建设高度重视等发展机遇,又面临着多元文化的冲击、文化建设错误观念的困扰、市场经济的新要求、文化体制改革滞后和西方文化的强势渗透等一系列严峻的挑战.

第七章阐明了中国*的文化使命和文化理论创新的发展方向.面向未来,中国*肩负着代表先进文化的前进方向、引导文化向现代化转型、彰显社会主义的中国特色等重大使命.这要求中国*必须能够认清问题,通过不断加强文化理论创新主体建设,加强文化理论创新的机制建设,加强文化理论创新的环境建设,来提高中国*文化理论创新的整体效应.中国*要想充分发挥文化理论创新的效能,还要明确方向,选准路径.结合现有国内外形势来看,文化理论创新离不开对综合国力、文化安全、国际竞争能力、文化的繁荣发展和满足人民的需求促进人的发展等重大现实问题的关注.

结束语总结了文化建设在国际竞争发展中的地位与作用,强调了文化建设对于我国现代化建设的极端重要性,说明了开展文化理论创新研究的现实意义,进一步思考了开展文化理论研究的学术路径与研究方向.

第四篇改革创新论文范例：高校思想政治理论课教学方法改革研究

高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道,对大学生世界观、人生观、价值观的形成有着不可替代的作用,是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重要途径,也是社会主义大学的本质体现.近年来,在党*、各级党委政府和各个高校的高度重视和共同努力下,高校思想政治理论课教育教学工作取得了明显的阶段性成果,但也出现了一些亟待解决的困难和问题.其中教学方法的改革问题是制约和影响高校思想政治理论课教育教学实效性的主要因素和关键环节.因此,深入研究高校思想政治理论课教育教学方法体系的改革和构建问题,对于加强马列主义、*思想和中国特色社会主义理论体系的学习、宣传和教育工作,对于促进社会主义核心价值体系建设和先进文化建设,对于推进我国社会主义现代化建设事业,对于提高高校思想政治理论课教育教学的针对性、实效性、吸引力和感染力,对于帮助大学生健康成长成才,都具有十分重大的理论意义和现实意义.

本文围绕高校思想政治理论课教育教学方法体系的改革这一主题,综合运用文献研究与实证调查相结合、历史研究与逻辑分析相统一、演绎分析和归纳比较相结合、一般阐释与重点研究相结合等的研究方法,试图从历史、理论、现实三者密切结合的切入点上来建构高校思想政治理论课教育教学方法体系改革的逻辑框架.既从历史的角度考察高校思想政治理论课教育教学方法改革的演变、发展的进程,又从理论的角度分析高校思想政治理论课教学的定位、性质、功能和特点,还从实践的角度分析高校思想政治理论课教育教学方法改革面临的机遇和挑战,阐释高校思想政治理论课教育教学方法改革的主要原则、基本要求和一般规律.具体说来,对这一基本主题的分析,将从以下五章来展开：

第一章侧重从历史的角度,简要梳理了高校思想政治理论课程及其教学方法的变化发展的历程.分析高校思想政治理论课课程发展的演变进程,这既是高校思想政治理论课教学方法改革的历史起点,也是本课题研究的逻辑起点.研究高校思想政治理论课的教学方法体系的改革问题,首先必须从历史的视角,考察高校思想政治理论课的演变、发展和嬗变的历史进程,剖析高校思想政治理论课教学方法随时代变化与时俱进的客观规律.本章依据党在不同历史时期思想政治教育任务的不同,将建国以来高校思想政治理论课的演变发展过程划分为初步发展时期(1949—1956年)、曲折发展时期(1956—1966年)、严重扭曲时期(1966—1976年)恢复和稳定发展时期(1976—1992年)、全面发展时期(1992—2004年)和改革完善时期(2004—至今)六个历史时期.与此相适应,本章还将建国以来高校思想政治理论课教学方法的的发展历程划分为大致相应的六个发展阶段,并就各个时期高校思想政治理论课程及其教学方法的发展状况和特点做了一些简要的分析.在此基础上,得出了高校思想政治理论课程及其教学方法的变化发展历程带给我们的六点历史启示.

第二章侧重从现实的角度,客观分析思想政治理论课教学方法体系改革面临的机遇和挑战.从机遇方面来看,和平与发展的时代主题为思想政治理论课教学方法改革提供了良好的国际环境,经济全球化为思想政治理论课教育教学内容和方法改革提供了新的源泉,改革开放和全面建设小康社会为高校思想政治理论课教学方法改革提供了强大动力,信息网络化为高校思想政治理论课教学方法的改革提供了技术手段.从挑战方面来讲,经济全球化、社会转型、意识形态多样化和信息网络化等等,都对高校思想政治理论课教育教学内容和方法改革的挑战.在此基础上,简要分析了它们对高校思想政治理论课教育教学内容和方法的改革提出的四个方面的新要求,即高校思想政治理论课教育教学内容和方法的改革,必须始终坚持以人为本、素质教育的理念,必须始终坚持用发展着的马克思主义武装大学生,必须始终坚持正面教育为主与批判错误社会思潮的有机结合,必须始终坚持与时俱进,改革创新教育教学方式方法.

第三章侧重从理论的角度,概略阐述了思想政治理论课教学的性质、功能、特点和方法论体系改革的基本原则.要深化高校思想政治理论课教学方法体系的改革,还必须弄清高校思想政治理论课的定位,也就是说,要搞清楚高校思想政治理论课自身的性质、功能、特点,以及它在整个社会思想政治教育工作体系中的地位和作用.这些方面是高校思想政治理论课教学方法体系改革的基本依据.在明确高校思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道性质的基础上,本文认为,高校思想政治理论课自身具有认识、导向、保障、育人四大功能.高校思想政治理论课教育教学具有强烈的政治性特点、理论性和科学性的特点、实践性特点、针对性的特点、思想性和育人性的特点等.正是高校思想政治理论课的性质、功能和上述教学特点,决定了高校思想政治理论课教学方法的改革,必须遵循方向性、思想性与科学性相统一,学生主体、教师主导与社会教育相结合,面向全体、因材施教与终身教育相结合,主动灌输、启发探究与贴近现实相统一,知识传授、能力培养与立德树人相统一等基本原则.

第四章系统阐释了高校思想政治理论课教育教学方法体系的内涵、分类标准和主要内容.高校思想政治理论课的教学方法是实施思想政治理论教学内容,完成思想政治理论课教学目标,提高思想政治理论课教学效果的核心和关键环节,是师生双方为了教学活动的顺利进行、实现思想政治理论课教学任务和目的而采取的一切途径、方式、方法和手段的总称.思想政治理论课教学方法体系除了具备一般课程教学方法的特点之外,还有自己独有的特点,即理论与实际相结合的特点、灌输与启发相结合的特点、原理抽象阐释与案例形象具体相结合的特点、以理服人与以情感人相结合的特点等.本文主要从高校思想政治理论课教育教学的具体方法上,系统分析了高校思想政治理论课教育教学方法体系的十大类型：课堂讲授法、启发式教学法、参与式教学法、探究式教学、专题式教学法、案例教学法、实践教学法、多媒体教学法、思政课教学的心理学方法、思政课教学的艺术化方法等.本文还阐释了它们彼此之间相互联系、相互补充、相互贯通、相辅相成的关系,共同构成了高校思想政治理论课教育教学的方法论的宏大体系.

第五章主要探讨了高校思想政治理论课教育教学方法体系改革与构建的基本规律.本章从影响高校思政课教学方法体系改革与构建的诸多因素中,提炼了五个方面的规律性结论：第一,理论和实践的有机结合是前提.贯彻理论联系实际的根本原则,是由高校思想政治理论课的性质、功能所决定的.在实际教学过程中,要特别注意既要联系社会实际,即改革开放和社会主义现代化建设的实际,又要联系大学生的思想实际、心理状况和生活实践,帮助大学生解决思想困惑,提高思想认识.第二,多种教学方法和教学手段的优化运用是关键.高校思想政治理论课教学方法的最优化是由思想政治理论课教学过程的整体优化规律所决定的.要根据教学目的、任务、课程性质、内容、教学对象、教学条件等的要求,灵活机动的、综合地使用教学方法.第三,高素质思想政治理论课教师队伍建设的培养是重点.高校思想政治理论课教师是高等学校教师队伍的一支重要力量,是党的理论、路线、方针、政策的宣讲者,是大学生健康成长的指导者和引路人.要建设一支政治坚定、业务精湛、品德高尚、素质优良、结构合理、充满活力、深受大学生喜爱的高校思想政治理论课教师队伍,为加强和改进高校思想政治理论课教育教学提供强有力的人才保证.第四、处理好学科体系和教学体系等一系列关系是基础.不重视学科建设,不重视科学研究,是现今思想政治理论课中带有普遍性的问题.要改革和构建高校思想政治理论课教育教学方法体系,提高思想政治理论课教育教学的实效性,必须正确处理好理论体系、学科体系、课程体系、教材体系、教学体系、教学方法体系之间的关系.第五、党委重视支持和良好的氛围是保证.高校思想政治理论课教育教学方法体系的改革是一项系统工程,需要加强领导、统筹规划、密切配合、形成合力.要把加强和改进高校思想政治理论课摆在更加重要的位置,进一步提高宏观指导的水平,努力形成整体合力和良好氛围,为加强和改进高校思想政治理论课提供坚强保障.

在论文的结语部分,主要展望了高校思想政治理论课教学方法论改革和整个高校政治理论课建设的发展趋势和未来走向,提出新世纪新时代高校思想政治理论课教育教学方法体系改革、创新和发展,呈现出时代化、现代化、综合化、隐形化和多样化的趋势.这部分也是全文的总结.

第五篇改革创新论文范文格式：改革开放以来马克思主义中国化理论创新的动力与机制研究

马克思主义中国化的实质就是马克思主义的基本原理同中国具体实践、实际情况及时代特征相结合,从而不断实现马克思主义的中国化、本土化的历史性飞跃的过程.马克思主义通过与中国具体实际相结合而走向中国化,形成中国化马克思主义的理论新形态,对于中国*及其领导的革命、建设和改革事业来说,是极其重要的,可谓名副其实的核心工程、灵魂工程.马克思主义中国化并不是自发产生的,它必须诉诸于中国先进分子和中国*人不断进行的自觉理论努力,这种理论努力最显著的表现就是经由马克思主义普遍原理同中国具体国情相结合而实现的对马克思主义的理论创新.由于中国的具体实践和时代特征随着时间的推移而发生着不断地变化,对马克思主义中国化的理论创新也必将是一个不断结合、永无止境的过程.改革开放以来,正是在马克思主义中国化理论创新成果：*理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等一系列重大战略思想的指导下,我们开辟了中国特色社会主义建设的新阶段、取得了举世瞩目的历史性成就,并在新世纪新阶段,在开辟了马克思主义中国化新境界的同时,更在实践中大大推进了社会主义物质文明、精神文明、政治文明、社会文明以及生态文明等五位一体的中国特色社会主义事业的发展.

“马克思主义中国化”这一命题的提出最早可以追溯到1938年10月*六届六中全会的政治报告中,而马克思主义中国化的实际进程早在此之前就已经开始了.中国*自其成立以来,从没间断过对马克思主义中国化的探索.近年来,随着马克思主义理论及建设工程的提出以及马克思主义一级学科的设置,学术界、理论界对马克思主义中国化及其理论创新的相关研究越加丰富起来,马克思主义中国化越来越受到党和国家的关注和重视的同时,也越来越受到学术理论界的热议.

本论文坚持以马克思主义基本原理为指导,坚持宏观的历史*与微观的历史剖析相结合,坚持目的与手段、真理与价值的统一,从政治学、马克思主义理论、社会学、历史学等各学科交叉整合的视角,运用辩证唯物主义的思维方法以及信息梳理与分析、理论联系实际、研究的系统性与重点性相结合、多学科交叉整合等研究方法,通过分析改革开放以来马克思主义中国化理论创新的依据和前提基础,厘清改革开放以来马克思主义中国化理论创新的历史脉络与发展逻辑,揭示其创新动力与创新机制,在肯定已获得主要成果及其价值的基础上,总结经验,并对其面临困境及其根源进行思考.论文分为五个部分进行论述.

第一部分,坚持历史梳理与现实把握相结合,对改革开放马克思主义中国化理论创新的依据进行了分析.提出改革开放马克思主义中国化理论创新的理论依据是对马克思主义基本原理的科学继承、历史依据是对社会主义实践经验的科学总结、现实依据是对中国特色社会主义的基本经验的科学总结、时代依据是对国际局势和时代特征的准确把握；在此基础上概括了改革开放以来马克思主义中国化理论创新的制度基础、思想基础和政治基础.

第二部分,以时间和内容为线厘清改革开放以来马克思主义中国化理论创新的历史脉络与发展逻辑.将其分为三大历史阶段,即*理论的提出与确立是社会主义建设理论的突破性创新阶段；“三个代表”重要思想的形成与确立是*执政理论的重大创新阶段；科学发展观等重大战略思想的形成与确立是社会主义发展理论的整体性创新阶段.

第三部分,分析和阐述了马克思主义中国化理论创新的动力：马克思主义世界观、方法论及共产主义理想是马克思主义中国化理论创新的精神动力；人民群众的社会实践是马克思主义中国化理论创新的根本动力；党的理论创新的优良传统是马克思主义中国化理论创新的内在动力；解决新情况、新问题及重大突发性事件的需要是马克思主义中国化理论创新的现实动力.

第四部分,分析和阐述了改革开放以来马克思主义中国化理论创新的机制：调查研究机制、党内*机制、不断学习机制和学术创新转化机制,揭示了马克思主义中国化理论创新各要素的内在机理.

第五部分,总结并揭示了改革开放以来马克思主义中国化理论创新的基本经验,提出马克思主义中国化理论创新必须坚持马克思主义基本原理与中国具体实际的有机结合、必须坚持实践是检验真理的唯一标准、必须坚持尊重群众的首创精神、必须坚持以马克思主义的宽广眼界观察世界、必须积极培育有利于理论创新的社会环境和氛围.分析了包括理论与实践、“文本解读”与“时代解读”、坚持与发展、继承与创新、马克思主义中国化与世界化等在内的推动马克思主义中国化理论创新必须面对和正确解决的几对关系.最后从现实思考的角度,对当前马克思主义中国化理论创新面临的困境及其根源进行了分析,并运用学科交叉整合的方法对解决问题的路径进行了阐释.

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