《马克思党纲理论中的无产阶级政党话语权建设意蕴》
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摘 要 党纲是一个政党最基本的构成要素之一,在马克思早期建党实践之中,他高度重视党纲对于无产阶级革命事业的重大意义.从马克思为共产主义者同盟制定《宣言》,到马克思反对哥达会议中的充满拉萨尔主义观念的错误纲领,写下《哥达纲领批判》.这将近三十年时间,马克思留下了丰富的关于无产阶级政党纲领的相关论述,并在党纲的文本、哲学依据和具体实践中提高了无产阶级政党话语的论断能力和解释能力,以及对错误思想批判能力.本文试图通过对马克思党纲理论的分析,总结其话语权建设意蕴和当代价值.
关键词 马克思 党 纲领 话语权建设
中图分类号：A81 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.112
一、马克思在党纲文本中的政党话语权建设意蕴
党纲是政党的基本构成要素,是评判政党成熟与否的标尺.政党的纲领观是建立在一定的社会历史认知基础之上形成的对该政党的基本看法和观点.马克思作为无产阶级政党的创始人,他亲身参与了“制定党纲”和“捍卫党纲”两大战役.在此过程中形成了关于政党纲领的丰富思想,党纲文本中的无产阶级政党话语权建设意蕴,集中体现在其专注于构建对时代的论断能力之中.
政党的纲领性文本是政党话语体系中最典型、最具代表性物质承载体,它是政党区别于其他政治团体的标识,是一面公开树立起来的旗帜.马克思在领导成立共产主义者同盟的时候,他就指出,无产阶级必须有理论详实的并且可作为实践指南的党纲,把本党的观点和目的旗帜鲜明地呈现给世界,敢于挥舞共产主义大旗,用以击破敌人的诋毁,团结、引领更多无产阶级群众投身到解放自身的运动中来.1848年马克思在《宣言》明确指出了“向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图”.1875年马克思在《给威廉·白拉克》中这样描述纲领“就是在全世界面前树立起一个可供人们判定党的运动水平的界碑.”政党话语权是阶级立场和历史任务的表达,它永远都在贯彻在为谁而言的这一基本目的,不难看出,纲领中蕴含的话语权有两个作用,一是通过话语表达的路径对内掌握思想的领导权,实现思想的统一,以此团结无产阶级政党队伍,凝聚力量.二是通过话语传播的路径对外将世界观、历史观、时代论断深入社会实践和外部群众争取更多的革命队伍.
党纲话语是政党关于时代任务的追问,也是对这些问题所做的解释,同时还是动员政治活动的“口号”.马克思指出：“理论一经掌握群众,就会变成物质的力量”,“理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人”.党的纲领是认识维度和实践维度并存的沙漏式,党纲之上是政党的信仰与理念,是信仰理念在文字上的确然表述,承接理论沉淀与传播的任务;党纲之下是共产主义信仰的凝聚,党纲是将信仰与理念这种精神力量向物质力量变化的转换器.
1864年马克思起草了《国际工人协会成立宣言》和《国际工人协会共同章程》用以指导第一国际进行活动.马克思指出,国际工人协会的纲领发扬了《宣言》的基本原则,使这些原则以国际纲领的形式传遍全世界.党纲文本并非密文,制定党纲就是为了把它所包含的关于政党的思想路线,政党的性质和阶级基础相关理论公之于众.无产阶级政党不可闭门造车,通过党纲,外界可以了解,认识这个党,党纲的科学性与正确性就可以得到更深层次的释放.由此广大的人民群众就会团结到党的周围,将政治动能以政党为核心向外扩散,形成浩荡的革命队伍.党纲是党的有关理念的确然表述,是党的政治理念之要领,它体现着一个政党指导思想的理论水平,一个政党发展水平.正如《宣言》这部号称“马克思主义的小百科全书”的第一个科学的共产主义纲领,它系统的阐述了马克思主义的一般原理,揭示了共产主义必将取代资本主义的历史规律,指出了无产阶级政党的性质与宗旨.为无产阶级政党争取到了时代话语的论断权.
二、马克思在党纲政治哲学中的政党话语权建设意蕴
马克思在制定纲领的过程中不仅仅强调了党纲对政党的重要性,更在制定过程中留下了宝贵的历史经验.马克思党纲政治理论的政党话语权建设意蕴集中体现在其着眼于时代的解释能力之上.
唯物论调是马克思主义政治话语的基础语调,也是无产阶级政党话语权建设的着力点.马克思认为,党的纲领是对历史唯物主义和辩证唯物主义原则的遵循.首先,只有对一定历史时期的物质文化水平的正确认知产生的现实关照,才是正确的工作原则,才能用来规定党的行动路线和奋斗目标.的纲领不是凭空臆想的,更不是由历史上的某个理论家所创造,而是人在现实的阶级斗争中发现的规律.马克思指出：“这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述”.所以,党纲不是浩大空旷的精神哲学,而是实实在在的现实反映.其次,党纲包含最高纲领和最低纲领.任何一个成熟且完善的党纲都是最高纲领和最低纲领的辩证统一.马克思作为党纲的制定者更是坚持最高纲领和最低纲领的统一论者.在《宣言》中马克思不仅指出了无产阶级要夺取政权的最近目标,同时更言明了无产阶级政党消灭剥削和私有制,最终实现共产主义的最终目标.在《哥达纲领批判》中马克思指出了分为两个发展阶段.并且两个阶段之間还存在一个过渡时期,也就是说,无产阶级掌权后不可能立即进入共产主义社会,而是仍需夹带着资本主义的痕迹一点一点的破除私有制进入按劳分配.马克思指出“人为工人阶级的最近目的和利益而斗争,但他们在当前的活动中同时代表了运动的未来.”马克思的这些论述,既指明了党需要在实现最终目标上不断坚持,又指出了党在不同历史阶段的最近目标和工作路线,而这两者是辩证统一的.可见,党纲话语的解释力构建,是能够穿透时间空间并不断发展的.
党的纲领是科学的社会主义理论指导下产生的,它以客观实际为参照,理论联系实际.科学社会主义理论浓缩在党纲之中,党纲是科学社会主义理论的集中表现.党纲的作用在于指导政党的实践活动,指导理论的科学性则尤为重要.科学社会主义理论自洽于辩证唯物主义与历史唯物主义之中,马克思认为“新的更高的生产关系在它的物质存在条件在旧社会的胞胎里成熟以前是绝对不会出现的.”革命本身是社会矛盾的产物,只有在能够解决社会矛盾的物质条件产生过程中或者成熟之后革命才能生成.因此党的纲领话语应当活化.政党的政治话语来自于政党的现实政治活动,因此要将理论与实践结合起来.反对话语变成交通,使党纲的政治话语具备对现实世界的普遍的、科学的解释力.
三、马克思在纲领政治实践中的政党话语权建设意蕴
我们考察马克思针对党的纲领进行的具体实践,对党纲的捍卫活动无疑是马克思建党活动中浓墨重彩的一篇.第一国际时期,马克思为捍卫无产阶级的科学纲领对机会主义进行了不懈的斗争,夺取了无产阶级政党政治话语的批判权.
1866年,日内瓦代表大会批准了马克思撰写的《国际工人协会宣言》和《国际工人协会章程》否定了蒲鲁东主义的改良观点.马克思指出：“成立国际是为了用真正的工人阶级的战斗组织来代替那些社会主义的或半社会主义的宗派.”1873年,巴枯宁出版了《国家制度和无政府状态》公开反对无产阶级革命和理论,马克思对此给予了严厉的批判,针对巴枯宁的“全民”废除国家的主张,马克思指出：“只有工业无产阶级随着资本主义生产的发展,在人民群众中至少占有重要地位的地方,社会革命才有个可能发生.”
1875年,马克思通过撰写《哥达纲领批判》,系统的清算了第一国际中的拉萨尔主义思想,捍卫了党纲坚定立场与纯洁性.马克思认为,《哥达纲领草案>是“一个极其糟糕的会使党的精神堕落的纲领.”首先,马克思对草案中所叙述的离开所有制分析劳动价值理论,强调劳动是一切财富和文化的源泉的说法给予批判,他指出党纲领必须坚定不移的把消灭私有制作为目标.其次,针对拉萨尔主义的废除工资铁律实现分配正义.马克思强调党纲应该是揭露资本主义剥削的本质,号召人民革命,推翻当前社会制度,而非反对工资制度.最后,马克思考察了共产主义社会的分配制度,反对拉萨尔主义提出的走向极端化公平分配观点.此外他还指出必须坚持团结农民,与农民群体保持同盟军的关系.
马克思通过一系列捍卫党纲的实践,排除错误的或敌对的观念.充分的发挥出对错误理论,错误方向的批判能力.反映出了无产阶级政党在自身话语权建设需要对政治发展的主要矛盾,政黨内部思潮的错误倾向和政党面临的主要危险保持精准的判断和掌握.
四、对我国的启示
马克思主义政党的话语权奠基在科学的分析框架和无产阶级视角之上,旗帜鲜明的反对资本主义旧制度.在唯物史观的总题目下,无产阶级政党纲领蕴含着话语权建设三个着力点,即加强政治话语的论断能力、解释能力和批判能力.通过党纲,马克思精炼的阐明了马克思主义哲学的基本问题.彰显了无产阶级政党的基本思想,突出了马克思主义的根本话语方式.研究马克思党纲理论中包含的话语权建设意蕴,对当代加强马克思主义传播具有十分重要的启迪价值.
第一,话语权建设必须坚定政治立场.立场越坚定,政治话语的论断力越深刻.总书记曾指出：“宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民的团结奋斗的共同思想基础.”对于政治话语传播,我们党应当始终贯彻人民的主体性.坚持马克思主义信仰.坚持将党性话语洽入人民性话语之中.我们对待马克思主义话语传播的认识不应仅仅停留在将马克思主义的科学理论通过各种宣传媒介直接传播给大众,而是要将党对于时代和社会论断融入人心.将话语传播和叙事方式脱胎到与新时代中国特色社会主义相协调.
第二,话语权建设必须坚持马克思主义哲学的指导,只有严密科学的理论才具有解释力.唯物论马克思主义话语表述的第一特征,在当今时代,无产阶级政党话语权建设,应当高度警惕资本主义的意识形态话语对共产主义理想的消解,最根本的就是要防范资本主义话语对唯物主义哲学的颠覆和对马克思主义理论边缘化.因此共产主义话语应该明确区分主观客观,明确思想和现实事物的界限,尊重话语传播的客观规律.只有承认意识形态传播存在客观制约性,才能发挥话语权建设的主观能动性.
第三,话语权建设要发挥批判能力.中国在构建新时代中国特色社会主义话语体系实践时,不止于需要反对资本主义话语的侵袭,更要对内部各种错误思潮进行客观的分析批判.我们既要从宏观意义上对错误理论和错误实践进行双重批判,以发展创新马克思主义理论与实践;也要从微观意义上对个别的错误思想和错误行为开展批评和自我批评,以保持无产阶级政党的纯洁性,同时更要警惕体系化建设会有向封闭化转变的危险,有的放矢地彰显出马克思主义话语的伟力.
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话语权和无产阶级政党引用文献:
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[2] 无产阶级政党和无产阶级毕业论文的格式范文 无产阶级政党和无产阶级类论文例文2000字
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