《媒介形态演变下对媒介素养的新》
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摘要：如今,媒介不仅已经成为了我们生活中必不可少的一部分,也从根本上建构了我们对于所处世界的认知,是人与外部世界的.媒介形态从面对面的 “身体媒介”,工业时代的无身体媒介再到技术时代的“身体回归”经历了三个阶段.而媒介素养应伴随着媒介形态与传播方式的重构而不断拓展.
关键词：;媒介形态;媒介素养
一、媒介的性
什么是媒介?从社会和世界的大格局来讲,库尔德利认为,媒介的重要作用在于承认社会空间.被承认以后,我们每个人都需要一点行动自由,以便施展我们被承认的能力：没有实际自由度的承认是空洞无物的承认.同时,媒介（含媒介机构及其产出）都具有这样一种功能：维护人们彼此承认的直接条件和潜在条件.为了维护人们彼此的承认,媒介必须为人们的参与和批评开放,必须以诚信和谨慎的实践使人信赖,否则,它們就不可能提供媒介与人互相承认的基础.在思考媒介时,库尔德利利用并发展这样一种社会理论：它重视表征、表征权力的作用,重视我们与表征技术的互动,重视我们在“社会秩序”里如何发挥作用.（尼克·库尔德利,2014：3）
媒介是一种连接人与外部世界的物.在古希腊时期,城邦公民汇聚在广场这一公共的实体空间中,科琳娜·库蕾在《古希腊的交流》里这样描写了广场,“什么人经常去广场?根据城市的不同而情况各异,在寡头政体的城邦里,广场属于公民中的有限群体,因此,它是封闭的且难于入内的”“人们去广场的动机五花八门”“它禁止身上有污点,即罪犯或犯有宗教错误的人入内”.（ 科琳娜·库蕾,2005：39）在作者对古希腊广场几段话的描述中,显示出广场的价值诞生于经济、资本、宗教、政治等要素的共同存在.反过来,公民的城邦生活、政治、社会身份等,也是依据广场这一“”而建构起来的.梅洛维茨将麦克卢汉与戈夫曼代表的两种理论流派合二为一,研究了“能够将面对面交往与媒介的研究联系起来的共同基础——社会‘场景’的结构.”（约书亚·梅洛维茨,2002：4）,作者把媒介带给社会的影响总结为“新媒介、新场景;新场景、新行为”,因此,场景是媒介影响社会的重要因素.电子媒介影响社会行为的原因在于“表演的社会舞台的重新组合,以及所带来的我们对‘恰当行为’认识的变化” （约书亚·梅洛维茨,2002：4）. 有着属性的大众媒介,使世界中各种现象相关联,是建构人与自然、社会组织,人与人之间关系、协调人的社会行为的方式.“媒介参与了最广泛的符号意义上的知识的生产、再生产和分配,而这些符号与社会经验具有密切关系.”,麦奎尔认为大众媒介“在客观社会现实和个人经验之间扮演着的角色”（ 张国良,2011：440）.但无论是哪一种涵义或哪一个层面, “媒介”与传播的制度层面都有着基本联络,媒介与基础设施或内容、生产都息息相通.媒介作为人与外部世界的,因此,也是人类生活中不可缺少的东西.
20世纪后半叶,在社会学等多种领域开始出现借助“实践概念”思考社会机构的运转及人类生活的倾向.基于此,詹姆斯·凯瑞提出了“这些实践建构了现实,传播成了一种人类行为 （ 包括活动、过程、实践） 结构,成了一种表达形式的总和,一个被建构了的与正在建构的整套社会关系”（詹姆斯·W·凯瑞,2005：63）.这是他对传播的实践化的理解.尼克·库尔德利在他的影响下,提出了媒介研究的实践转向问题.他认为媒介研究应该关注与媒介相关行为的规律,以及人们所做的、所想的与媒介相关的是什么样的事情.库尔德利把以媒介为面向的一切松散的、开放的实践行为作为研究起点,所提出的媒介实践,也就是将媒介视为实践,将“人们所做的事情看作是一种行为形式”,实践路径“不是把媒介作为物件、文本、感知工具或生产过程,而是在行为的语境里参照人正在用媒介做什么.这样的媒介社会学感兴趣的事直接指向媒介的行为.这些兴趣结合成一个看似简单的问题：人们正在做的什么事情与媒介有关系?”.（尼克·库尔德利,2014）他所提到的“媒介”比“传播”的意义狭隘,但比传统媒体的意义宽泛得多.“媒介研究”可以分为五大块：一是美国大众传播研究,它的传统是实验社会科学,主要关注大范围的社会效果,解决如何让社会有机体健康发展;二是当代马克思主义批评（由此发展为政治经济学传统）,关注商品化过程;三是符号分析,主要关注结构主义、文本多义性;四是批判研究,受众批评;五是对媒介的人类学研究,主要将媒介生产、消费和流通作为重点.相较于凯瑞,尼克·库尔德利表达了将媒介视为实践有四个优势,一是实践与规律性相关,也就是和行为的规律性相关; 二是实践是社会性的.三是实践与人的需求有关; 四是实践和行为的联系为我们以规范的方式思考媒介提供了独特和重要的基础.（尼克·库尔德利,2014）他对于实践观的表达更加明确.
二、媒介形态的演变：从面对面的“身体媒介”到“技术时代的身体回归”
每个时代都有一个媒介占据着主导作用.基特勒根据编码方式把传播媒介的历史划分为文字和技术媒介两个主要部分.（弗里德里希·A.基特勒,2013：237）本文将试用“身体与媒介的关系变化”来划分媒介形态,分别为“面对面的身体媒介”、“工业社会的‘身体不在场’媒介”以及“技术时代的身体‘回归’”.媒介形态的演变,使得人与世界的方式也发生了转变,每个阶段新的社会环境,使人们在新的信息传递模式下形成新的习惯,新的社会结构.
1.面对面的身体媒介
“交流者的两个灵魂相互缠绕,对等互惠”.（约翰·杜翰姆·彼得斯,1999：35）苏格拉底推崇的一种传播方式不是以文字为媒介的撒播,而是肉体在场的传播.在苏格拉底认为,传播的内容仅仅应在关心这件事情的人之间进行共享.文字出现之前,人们主要通过身体语言进行信息的传递.媒介一直以生物学意义上的身体形式存在着,人通过自身接触来感知外部世界,与世界保持着直接的关系.这种通过身体的在场而进行的面对面传播,意味着要在实体空间完成.
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