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主题:去哪儿 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-03-07

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《传说里的龙都去哪儿了》

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為什么传说中有龙,我们现在却看不到龙呢?这个问题,中国古代已经有人问了.《左传·昭公二十九年》中记载,魏献子去问蔡墨:“龙很聪明是吧?要不然,怎么从来没人亲眼见过龙呢?”蔡墨先生说:“不是龙聪明,是人太无知.”他这话说的,好像龙是皇帝的新衣似的.然后蔡墨先生又说:“古代人不但见得着龙,还养龙呢!有所谓豢龙氏,有御龙氏.”

魏献子问了一句我们都想问的:“那为什么现在没龙了?”蔡墨说:“因为现在没人养龙了.龙是水里的动物,水宫荒废,就没有活龙了.但以前是有龙的,不然,《周易》里怎么会说龙呢?什么群龙无首、亢龙有悔、飞龙在天、见龙在田等”好像古代龙到处都是,田间地头,天上地下.

总括一下蔡墨先生的说法,我们就明白了:按照他的逻辑,中国古代是有龙的,只是到春秋时,没人会养了,龙就没了.

然而中国的龙,到底是什么呢?《说文解字》中说龙是鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长——即,龙是一种鳞虫,是身上长了鳞片的爬行动物,又和水沾亲.《说文解字》又说,龙这玩意儿,“春分而登天,秋分而潜渊”,这说明它能飞.《易经》又说“飞龙在天”“龙战于野,其色玄黄”——打起仗来身体是黑的,还能飞.所以我的猜测是:古人大概看见过水边有大蜥蜴或者大鳄鱼,就把它们叫作“龙”.之后,见风云变色,起了沙尘暴,形如大鳄鱼,就一并揉搓起来想象了.

当然,古人还会给龙分类.《广雅·释螭》说:“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,五角曰螭龙.”《山海经》说,黄帝让应龙杀了蚩尤.也就是说,黄帝派一个有翅膀的龙干掉了蚩尤——听着像中国版《权力的游戏》嘛!而英语中的龙是Dragon,这个词的词根,可以上溯到拉丁语draconem,再往上是希腊词drakon:这个词最早是“蛇、大海鱼”的意思.当然了,希腊作为神话大国,怎么能没龙呢?科尔奇斯王国战神森林里的橡木树上,有所谓金羊毛.英雄伊阿宋要过去拿金羊毛,发现有条不眠龙盘在树上.《变形记》里说,这龙头冠高耸,口里舌头分三叉——这乍一听,不就是条大眼镜蛇嘛!守护宝藏、像条大蛇似的大龙,这就是希腊凶龙.此后的欧洲龙守宝藏,大概就是从这儿开始的.一般欧洲龙,那都是巨大、喷火、长角、吓人、活像个大蜥蜴,背上长了蝙蝠式的翅膀,四只脚,大长尾巴——就像《权力的游戏》里的那种.

总之说来说去,世界各地文化里,都有这么个玩意儿:爬行类动物,词根与蛇或水有关,神通广大,凶猛残暴.论其起源,则无非是蛇或大鳄鱼.配合风云多变,幻想这货能飞,自然就显得神通广大了.

这里就有词性问题了.经过人类数千年的创造,龙这个字眼,已经显得非常神圣美丽.就像麒麟、凤凰,天晓得真家伙是什么样呢,但不妨碍我们想象其美丽.真龙天子,生龙活虎,龙腾虎跃,听着都很好;真鳄天子,这就不大好听了.让属龙的诸位改属鳄,没一个人会愿意.洪七公对郭靖说,“来,我传你降鳄十八掌”,郭靖可不得一脸晦气,以后专门和两栖类打交道?最后,终南山下活死人墓里,走出一个清丽秀雅、白衣如雪的小鳄女,尹志平快步上前道:“鳄姑娘!”——效果棒极了.

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