《哪吒之魔童降世和哪吒闹海中的太乙真人形象》
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摘 要：太乙真人作为神话虚拟人物,著名人物哪吒的师傅,出现在很多动画作品中.因时代背景不同,开放的市场、观众多元化的要求,导致太乙真人的形象也与时俱进,变得更丰富,更吸引人.本文通过《哪吒之魔童降世》与《哪吒闹海》的太乙真人形象对比,深入研究太乙真人形象的嬗变.
关键词：动画电影;太乙真人;形象研究
在国产动画作品《哪吒闹海》与《哪吒之魔童降世》中,哪吒师傅太乙真人的形象发生了颠覆性的改变.本文通过太乙真人外形、性格、师徒关系的变化及原因,来深入研究太乙真人形象的嬗變.
一 太乙真人形象塑造的嬗变
(一)造型的嬗变
哪吒闹海里太乙真人是中老年或老人的外形,发型上方高挺、头型是向上竖起的束发,戴有发冠,额眉细长、长须飘飘、眉间突出,耳后的鬓角两绺和侧脸两边的边角处有较短的头发下垂到胸前,佩戴赐福配饰,右手拿着一把拂尘,原著中说他身穿一件太极图道服,头挽双髻,大袖宽袍,丝绦麻履, 整体特征是一个老道模样的仙人,周身弥漫着仙气,头后光环亮丽凌人,鸿运当头圣光护体,有着仙气逼人、崇高神圣般的面孔,仙欲圣人的气质,声音浑厚尘老和蔼.腾空驾云而飞,通常是驾着神鸟仙鹤飞行,具有非常高超的法力和武力.
而《哪吒之魔童降世》太乙真人外形责圆嘟嘟,变得“珠圆玉润”爱喝酒,坦胸露乳不庄重,实力也不是太强.显示实力的只有两场戏,第一条就是他的师傅原始天尊派他去降服混元珠,但是他失败了,被混元珠折腾的不轻,第二场就是哪吒在三岁的时候要经受天劫,而他的师弟却带着敖丙跑来胡闹,结果他带着几个人一起来到那副图里抢夺那只神奇的魔法笔.坐骑也不是线盒,变成了一只猪,可能是制作时考虑到太乙真人的体型和仙鹤有点违和,再加上他的体重,一只仙鹤应该承受不住,后来才换成猪.不过它带来的效果确实非常不错,因为猪的设定和太乙真人的形象看上去非常搭配,并在无意中制造了很多笑点.
(二)性格的嬗变
1、严肃VS搞笑
《哪吒闹海》里面太乙真人的形象是不苟言笑,极具传统形式之美,而《哪吒之魔童降世》里面的太乙真人角色塑造突破了原先角色的传统形式之美,幽默诙谐,尤其在语言方面,因为太乙真人的道场是在乾元山金光洞,在四川江油市附近,还运用了四川方言,把太乙真人的口音做成了“川普”,这既有事实依据,又充满幽默色彩,打破了原先角色沉闷的感觉,成功地抓住了观众的吸引力.
(三)师徒关系的嬗变
太乙真人是昆仑十二金仙中最为特别的护短仙人,在《哪吒闹海》与《哪吒之魔童降世》都有体现,但是实力却有所差别,一个成云
1、强大VS无能
《哪吒闹海》里的太乙真人是无所不能的,十分强大.太乙真人用莲花玉藕帮助哪吒重获新生,使哪吒得以肉身成圣位列仙班,对哪吒的成仙重业恩重如山,如同再生父母般疼爱哪吒,懂得起死回生妙术和三头八臂等妙法以及许多仙府仙洞所传的仙家法宝,且见识广泛,同时对自己的弟子宠爱有加,对哪吒的好生培养及呵护和造就大业非常优秀,名利有成,和各仙家的关系也很密切不凡,是个很好的绝世仙师.师傅传道受业解惑,仙风道骨,虽然护短,但是师徒关系是正统的,严肃的,哪吒对师傅也是尊重敬爱的.
《哪吒之魔童降世》里,太乙真人,上班睡觉,喝酒误事,把领导交办的重要任务办成惨剧.肚子吃得溜圆,大脑经常缺弦,关键时刻掉线.不争不抢,逍遥自在.从不在乎元始天尊要给自己什么十二金仙的位置,他生活的很佛系,天尊有事情交代了,就去完成,没有就很省事. 佛系,没有很强烈的上进心,安于现状.喜欢喝酒,享受生活,自由散漫,在自己的画中逍遥的生活,多年来还是没有特别大的进步,好久才学会一个法术.在守护灵珠最后的一刻中,并没有履行自己的职责,被申公豹有机可趁.而《哪吒之魔童降世》里的关系是不符合正常师徒关系的,师傅不够庄重,徒弟不够尊重,太乙真人不像师傅反而像保姆,整天被哪吒耍的团团转,相对来说是无能的.
2、无情VS有情
《哪吒闹海》里,哪吒和李靖的关系一直恶化,随着李靖一次次的伤害哪吒,把他们之间的父子情分一直消磨殆尽.在哪吒重新复活之时,不仅在血脉上与李靖割裂了,更是在情感上也决裂了,真正做到了无因果加身.而哪吒的经历的这一切家庭悲剧,太乙真人是目睹者,甚至在其中推波助澜.他的目的也很简单,出发点是让哪吒能了结凡俗因果,更好的修行.太乙真人在修行上的理念比较苛刻,为了让哪吒了却红尘俗缘,眼睁睁看着徒弟经历家庭的惨剧.太乙真人本质是无情的.
《哪吒之魔童降世》里,太乙真人是一个正派的人,品行端正,为大局考虑,懂得牺牲,有责任心.这三年来帮助哪吒,学习法术,制服他而且对他好,让他拜自己为师,当天劫降临时,不不顾自己的安危,助他一臂之力,保住了他的魂魄.看着资质平平的太乙,却心,大,豁达,有耐心少了几分仙人的无情,多了几分凡人的温情,知道是哪吒是魔丸,却相信他本性不坏,还想方设法把哪吒往正路上走,教他本领,逗他玩耍,被戏耍了也不生气.
二 太乙真人形象塑造变化的原因
（一）太乙真人形象的嬗变,是开放的市场市场和观众多元化要求选择的结果.
由于动画电影的独特性,仅仅是靠剧情吸引观众那是完全行不通的,所以动画电影还须在角色造型的特点和角色性格的特点上下功夫,角色不仅仅是要在造型上符合大众的审美,还要具有特点,让大众对其造型印象深刻;角色的性格不仅仅要突出角色的人物特点,还要具有一定的趣味性,来吸引大众的喜爱.
《哪吒之魔童降世》与《哪吒闹海》这两部电影虽然都是以哪吒为主题的动漫电影,但因时代背景不同,制作技术、角色刻画、故事剧情等等各个方面存在着差异性.开放的市场、观众多元化的要求,导致太乙真人的形象也与时俱进,变得更丰富,更吸引人.
在《哪吒》中,不论是在造型基础上还是在人格塑造上,我们都可以看到太乙真人的多元化设计,这不仅符合当代大众的审美标准,而且完美阐释了故事要表达的时代精神.所以,它的成功不言而喻.
（二）太乙真人形象的嬗变,是顺应整部电影核心思想的需要
虽然《哪吒》整体继承了神话中的人物和背景,但是在人物设定和本质表达上,是一次颠覆和升级.其中的核心,就是哪吒的故事从一个善恶、忠孝的传统价值观,转化成了人定胜天,逆天改命的积极现代的价值取向.道教文化中的命数、天道,从控制原著故事走向的内核,降维成了故事的背景,一个被亟待被颠覆的古老思想.《哪吒》不落窠臼,将古代神话与现代价值体系相结合,让古老的故事又有了旺盛的生命力.太乙真人,是在哪吒的传奇故事中顺应“天命”的代言人.这一形象的弱化,让哪吒的浴火重生成为绝对主角,太重要了.
三 启示与思考
本文讨论的《哪吒之魔童降世》票房50亿,豆瓣评分8.5,晋升中国电影票房前三,可谓取得了巨大的成果.其他基于成人世界的国产动漫电影开始取得一定的口碑和票房,如《西游记之大圣归来》和《大鱼海棠》.这些作品的成功,也给国漫发展带来不少启示：
1.国漫要发展,必须丰富的题材与内容.在选题上,范围要广泛,要结合中国特色,抓住中国式元素的表现特点,如历史、文化、传统等,也可以适当加入专业知识、潮流热点等,这样也既以吸引观众眼球,又可以扩宽观众的知识面,扩大动漫作品的观众群体.
2.国漫要发展,在表现形式上,必须要创新.《西游记之大圣归来》和《白蛇：缘起》,也都证明了颠覆原著,讲述一个全新的故事是有效的做法.因此必须要与时俱进进行创新,从模仿、学习到结合,再到创新,走出一条本土化特色的道路.
参考文献：
①赵雪娇 《哪吒之魔童降世》中的趣味角色运用分析 《戏剧之家》2020 年第 08 期
②吴 云,罗增安 动画电影《哪吒之魔童降世》与《哪吒闹海》差异性分析 中外企业家 2020.07
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哪吒闹海和太乙真人引用文献:
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