《观赵孟頫元赵文敏公像》
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概述
绘画在宋代所滋长出来的“形似,格法”和自我发抒的文人情趣之力量,到了元代蒙古人统治中国后就更得以发展.所谓的“文人画”者成了绘画上的主潮,占了统治地位.在这种形式下,山水花鸟以及所谓四君子的梅、兰、竹、菊之类的文人写意为之风靡,人物画几乎成了绝响,尤其是描写现实生活的人物画更是少得可怜.继宋之后,元代画坛出现了一位领军人物赵孟頫.赵孟頫一生在学术修养上来说也是非常渊博而精深的,诗文、音律、书画、经济无所不精通冠绝于时.单在绘画上也是人物、山水、花鸟、鞍马、竹石无不精工为一时所法.同时他的一副《赵文敏公像》以典型的肖像画的形式绘制,并留存下来,就此副作品,笔者对其进行了分析和研究.
1.画家、背景介绍
1、1 画家简介
赵孟頫[1254——1322年],元代人, 字自昂,号雪松,宋太祖十一世孙,南宋孝宗胞兄伯圭之四世孙.三十三岁时作了元朝的官,官至翰林学士承旨,追封魏国公,字文敏.
赵孟頫的一生在学术修养上来说是非常渊博而精深的,诗文、音律、书画无不精通冠绝于时.在绘画上也是人物、山水、花鸟、鞍马、竹石、无不精工,构造精微,穷极天趣.常说：“宋人画不及唐人远甚”.又说：“作画贵有古意,若无古意,虽工无益,人但知用笔纤细,赋色浓艳,便为能手.殊不知古意既亏,百病横生,岂可观乎?”这些话充分的说明他在绘画创作上是极力推崇“古意”的.他所追求的“古意”并不是指古人观察概括表现生活的方法,而是欣赏其笔墨风格和艺术趣味.同时还提出了“书画同源”的观点.在他的《秀石疏林图卷》中题诗：“石如飞白木如籀,写竹还应八法同,若也有人能会此,须知书画本来同”强调书法用笔来丰富绘画的表现方法.
1、2 元代绘画发展的状况
元代的绘画在宋代的基础上继续推演,文人画在宋金基础上有着明显的发展,并成为令人瞩目的现象.元代后期将文人画推到一种新的高度,强调“聊以自娱”“写胸中逸气”等对明清也产生了重要的影响.
元代文人画开始盛行,宋金时代形成的文人士大夫绘画潮流发展壮大,山水画占据了元代绘画的主导地位,相比之下人物和花鸟画发展比起山水画来较为逊色,人物画家多为宫廷,职业画家及民间画工,元代前期刘贯道供职宫廷,善画人物及肖像代表作有《元世祖出猎图》.元后期的肖像画家有王绎代表作有《杨竹西像》还著有《写像秘诀》等.
元代政权利用多种宗教以巩固其统治,因此佛寺道观壁画仍保持一定的规模.如《朝元仙仗图》.
2.创作背景
这幅《赵文敏公像》作品的款识,写到“大德二年正月人日”,大德元年是1297年大德二年也就是1298年,根据李浴编《中国美术史纲》中提到赵孟頫的生卒年是1254——1322年.那么这幅作品是在赵孟頫44岁时所画.
同时在搜查与之相关的论文资料时发现,故宫博物院同时也藏了一副赵孟頫的《自画小像》.画的右上角有赵孟頫自题的“大德已亥子昂自写小像”大德已亥年是1299年,通上文所说的《自画像》,相差一年.此副画作的应是赵孟頫45时作.
两幅作品的创作年代不同,首先先描述一下赵孟頫44岁时所作的《赵文敏公像》这张画.这张画纵63.8厘米,横30.8厘米,现藏于美国大都会博物馆.画面的布局结构为上下结构,上面一部分为题跋,自题跋释文“致君泽物已无由,梦想田园霅水头.老子难同非子传,齐人终困楚人休.濯缨久判从渔父,束带宁堪见督邮.准拟新年弃官去,百无拘系似沙鸥.大德二年正月人日,赵孟頫自题”跋文一共六十九个字.跋文又分为两个部分,一个部分为一首七言诗文,另一部分为此幅作品的绘画时间和作者姓名以及印文,这是整副作品的上半部分.下半部分为绘画的内容,以一副肖像为核心构成下半部分的全部内容.绘画作品共五方印,落款下方有一方,左下和右下各两方印,因暂时不能搜集清晰的图片和详细的作品记载,所以对印文暂时不能识别.按以有的压印方式,落款结尾应为姓名印,左右两下方为闲印或后人的印.
明代,张丑撰《清河书画舫》有记载“赵孟頫字子昂,號松雪道人,宋太祖子秦王德芳之后.五世祖秀安僖王子偁實生,孝宗赐第居湖州,公为湖州人.”文中对于这幅作品也有提及：“傅季生《题赵子昂自畫小象》;天人风度故王孫,不见珠明玉润温.想得松窗看镜影,月斜清霅瑩无痕.“想得松窗看镜影”中的“镜影”应是指这幅于美国大都会博物馆的作品.
清人陆时化（1714 年—1779年）的《吴越所见书画录》中亦载亲见一卷《元赵松雪小像立轴》：“像宋纸,高五寸二分,阔四寸四分半,照在镜光中,另宋白罗纹纸,高五寸三分余,阔四寸三分,松雪自题七律一首,字字如珠,董思翁题于裱绢.”
根据这两则记载,对比这幅作品的内容,描写的基本是一致的,在这幅上并未见董其昌的款识,所以这幅作品作者可能不只画了一副.应有另一个版本留存.
故宫博物院藏的赵孟頫的《自写小像》,绢本,纵24厘米,横23厘米.画的右上角有赵孟頫自题的“大德已亥子昂自写小像”大德已亥年是1299年,通上文所说的《自画像》,相差一年.两幅作品是完全不同的形式.
通过对有关这两幅自画像相关的论文阅读和梳理,前者的自画像的形式,在圆形内描绘,这个圆形或许与同时代的宗教题材绘画,壁画,雕塑有关.而后一副自画像创作内容更类似于此前兴盛的文人画.
从赵孟頫两幅自画像作品中,都能找到“文人画”的特征,“提拔诗文”,来表达作者的处境和心态,第二幅作品“作者”独自处于幽深茂密的竹林,引申出对隐逸生活的向往.
对赵孟頫肖像画的分析更应侧重于中国画本体的发展,以及文人画的产生及其影响.
【论文集】
[1]“镜影图”的道教以源头与文人趣味渗透：从赵孟頫自写像说起,2015.
[2]赵孟頫《自写小像》,穆益勤,1984.
[3]趙孟頫《自写小像》,伊明,2012.
[4]元代景德镇陶瓷观音造像研究,郭雅坤,2016.
【参考文献】
[1]明,张丑,撰《清河书画舫》,上海古籍出版社 2011,515.
[2]湖北美术学院,主编《中国美术史》湖北美术出版社2007,63-65.
[3]陈师曾,编著《中国绘画史》中华书局 2010,71-74.
[4]英,柯律格,著,刘颖,译,《中国艺术》上海人民出版社 2012,147-150.
（作者简介：张一威（1992--）,男,汉族,河南周口市,硕士在读,中国艺术研究院研究生院,研究方向：水墨人物.）
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赵文敏引用文献:
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