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目录

1. 第一篇德育论文范文参考：自媒体时代下研究生德育困境研究
2. 第二篇德育论文样文：社会教育的德育功能研究
3. 第三篇德育论文范文模板：高职院校德育体系整合创新
4. 第四篇德育论文范例：教育现代化进程中学校德育体系问题研究
5. 第五篇德育论文范文格式：大学生生活园区德育研究

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第一篇德育论文范文参考：自媒体时代下研究生德育困境研究

在高等教育人才培养规格中,研究生教育处于最高层次.当前,社会发展中面临着全球化、信息化、社会转型等问题,这对处于高位的研究生教育无疑是新的挑战.如何妥善应对这些挑战,是研究生教育亟需解决的问题.而在研究生教育体系中,研究生德育在应对当前时代命题中无疑占据着重要位置,具体而言,研究生德育既决定了研究生教育性质和方向的深层次要素,更是研究生教育的导向、动力和保证.然而,从现实角度出发,对比当前的研究生德育现状,国家相关政策虽强调研究生德育居于“首位”,但在高校研究生教育工作环节中,研究生德育实则并未得到足够重视,有些甚至流于形式.针对这一现状,众多从事研究生德育研究的学人不断发现问题,总结经验,无论是实证研究抑或理论探索,均为研究生德育理论与实践的发展做出自己一定的贡献,但问题依然存在,在许多方面还有待深入.

无论从受教育群体、目标等角度观之,研究生德育都异于其他层次的高校德育形态,从这一角度出发重新审视研究生德育的发展脉络,不难发现其有诸多方面的挑战,又恰逢社会因科技而遭遇剧变,人们原有的学习、生活及工作方式猝不及防迈向一个新的媒体时代——自媒体时代,如此背景之下,研究生德育却无强有力的内构力量用以支撑起一个信息时代下的新德育体系,并以之应对当下的因时代裂变而蜕变出新的时代挑战.而从自媒体自身的特点来看,其蓬勃发展所预示的不仅仅是普通民众参与以实现娱乐、交流、获取信息,更是成为广大民众参与社会事务管理、实现自己话语权及各项权利的新兴工具.这一鲜明的时代特征,对研究生德育来说,是机遇和挑战并存,而现实中研究生德育往往采取仓促应对,甚至以“不变”应对“剧变”,造成高校研究生德育发展缓慢,甚至严重滞后.

研究内容将结合自媒体的特征与功能,以自媒体视阈中的研究生德育困境为研究问题,以处于自媒体环境中的研究生为研究对象,通过对处于自媒体时代下研究生德育相关的概念的厘定,全面审视自媒体时代中研究生道德发展现状,辅以真实案例佐证、问卷调查、个体访谈等形式对自媒体时代下研究生德育真实进行尽可能细致而全面的实证调查,进而依据研究生德育问题的根源分析,力图从研究生德育队伍建设、德育内容构建、德育环境推进、德育载体建设、德育形式转换而提出自媒体时代研究生德育的改进策略,并最终寻求研究生德育变革的新途径、新方式,为研究生德育的实践提供新视角.总的来说,共分五大部分.

从自媒体的发展缘由、类型划分、特点分析、其正负向功能探究；从德育的内容求索、功能思考、特点分析、意义探求、问题呈现,对自媒体和研究生德育进行了全面的梳理和分析,力求较为全面地展现变化发展的脉络.其后以自媒体和研究生德育的关系辨析为逻辑起点,一方面,分析总结自媒体时代给研究生德育带来了难得的机遇,开辟了研究生德育发展的新领域.

另一方面,探究自媒体时代给研究生德育带来了严峻的挑战和负面影响.当然,对自媒体时代下研究生道德发展的现实呈现必然不可忽视其道德的发展规律.因此

分析了研究生道德的社会期望高企、生活状态多样、生理发展平缓、自我意识成熟等总体特质,

进而呈现了当前研究生道德发展的现实：道德认知发展上有着影响上单一化、取向上多元化、

认识上无思化、要求上放任化等明显的特征：道德情感上诉求的消退化、转化的浅表化、表现

的矛盾化；道德意志发展上自觉的弱化、取向的迷惘、坚定的消解、实践的困顿；道德行为发

展上主体的单子化倾向、原则的快乐化倾向、方式的模仿化倾向、追求的虚无化倾向.总的来

说,这些特质无一不处处烙着较为鲜明的自媒体时代的印记.教育问题具有很强的上观性,不同的人对教育有不同的价值追求,所以在同一教育事实上

的认识和理解不同,具有非常强的不可预测性,在实证的调查中还涉及到更多的非理性的因素,

如研究生的价值观,非量化性且不能以数据呈现的因素.为此从这个角度看,问卷调查用数据

呈现了自媒体时代下研究生德育的状况,个体访谈则是用感性的、直观的意见弥补问卷调查法

的非全面性.自媒体时代下研究生德育问题关系到研究生道德的知、情、意、行四大维度,了

解自媒体时代下研究生德育现状、态度和认识,必须对自媒体时代影响研究生德育从外部因素

和内部因素予以根源分析,具体而言,从外部因素切入涉及社会转型中的信息化、全球化、多

元化、经济至上化、环境异化,从内部因素切入则涉及教育和学校德育本身的功利性、工具性,

德育课程“主渠道不主”等现状中找到研究生德育困境的原因所在.问题源于实践,问题又止于实践.全文的归宿是对自媒体时代研究生德育的发展路径进行

阐述.首先,通过提升德育队伍的自媒体意识、鼓励德育队伍的自媒体参与、推动德育队伍的

自媒体实践和构建新型“三共”导学关系来开展自媒体时代的研究生德育队伍建设；其次,通

过本十与全球的一体建设、现实与虚拟的结合运用和传统与现代的交融发展来进行自媒体时代

的研究生德育内容的构建；再次,通过强化政府的监管、重拾商业的责任和发展制度的保障促

使自媒体时代的研究生德育环境推进,而后,通过媒体资源的全面整合、德育课程的整体参与

和德育组织的现代调适来开展自媒体时代的研究生德育载体建设；最后,通过从文本话语走入

生活话语,从道德灌输回归生命关怀,从单向输送转向平等对话来进行自媒体时代的研究生德

育形式转换.针对前述研究生德育要素在自媒体环境下表现出诸多的不适应,相应地提出如何

构建自媒体时代研究生德育的发展路径来增强研究生德育有效性.通过这些思考和建议,企盼

从教育源流抓起,为高校研究生德育探寻一条新的发展路径.

第二篇德育论文样文：社会教育的德育功能研究

在改革开放和社会主义市场经济条件下,我国学校德育的实效性遭遇着严峻的外部冲击,而社会教育的德育功能却长期受到忽视,这是现代德育面临的客观现实境况.社会教育是人类教育的基本形态和永恒存在,与学校教育相辅相成,相互促进,其内在的德育功能对于和谐社会秩序建设具有不可或缺性.因此,必须摒弃德育即为学校德育的固化理念,在创新学校德育的同时,加强社会教育的德育功能理论研究,确立社会教育德育功能的德育地位,探寻社会教育德育功能的实现规律,这对于构建社会主义和谐社会和促进人的全面自由发展具有基础性和长远性意义.

社会教育的德育功能是人们在社会生活和社会交往中所受到来自于社会制度、社会组织、大众媒介、社会活动、社区文化以及人际交往等各种德育影响的总和效应,其根本特征在于实施主体的多元化和受教主体的全民性.在实践特性上,社会教育的德育功能具有自主性、创造性、交往性以及情境性,体现了人追求生命意义和精神价值的主体性文化自觉,是社会道德秩序自我调整和完善的内在机制.对社会教育德育功能理论演变的研究,不仅能够确证社会教育德育功能的客观存在,更在于对社会教育德育功能的认知发展逻辑的深入探寻.本文探索性地将社会教育的德育功能理论划分为混合共生、相对分离和趋向统合三个发展阶段,研究发现社会教育德育思想经历了从关注社会生活德行*,到倡导人道主义帮助*,再到追求完整社会人格*的理论致思进程.这一辩证性思想进程不仅反映出社会教育的德育功能内涵逐渐变得丰富全面,而且更加关注对全体社会成员的德育功能实现,折射出社会教育德育功能向人的类本性的复归趋势.

社会教育的德育功能具有客观自在性,关键在于如何得到真正实现,其在不同历史时期的实现程度存在明显差异.依据马克思的人类社会发展“三阶段”理论,社会教育德育功能实现随着人类交往关系的阶段性演变而呈现出强势主导、整体式微和全面实现的历史发展动态,表明社会教育德育功能的实现与人的社会交往关系结构存在着内在因果相关性.这种相关性在对中国社会教育德育实践的历史考察之中得到了进一步确证,从而尝试探索出社会教育德育功能的实现规律,即不同的社会交往关系结构决定和制约着社会教育德育功能的实现程度.在人的依赖性社会交往关系中,社会教育的德育功能只能在生活*秩序上得到实现；在物的依赖性社会交往关系中,由于人的原子化生存社会教育德育功能的实现受到抑制；在人的平等自由社会交往关系中,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件,社会教育的德育功能才能得到全面实现.

在现代社会中,正是由于以人为中心的人与自然、人与他人、人与社会、人与自我的整体性社会交往关系结构遭遇了工具理性和物质主义的侵蚀和消解,使得社会教育德育功能因主体缺失而陷入现代性困境.而在当代中国人的社会交往关系结构同样由于急剧社会转型过程中主体利益观念、主体正义行为、主体意义关怀、主体价值取向的深刻变化而出现现代性异变.基于现代公共领域的不断扩张和传统共同体的日渐消逝,西方学者们提出了在公共理性基础上建立具有*精神的普遍性制度规范,以及以共同体化的现代社会生活培育人的德性品格的学理性致思努力,对构建现代社会交往关系结构具有重要的借鉴参考价值,但只有将二者有机结合,互为前提,才能形成突破社会教育德育困境的现实逻辑理路.

当代中国社会教育德育功能的实质是马克思主义的大众化,应在中国化马克思主义指导下,扬弃与超越中国传统社会教化和民国时期社会教育,积极借鉴西方社会教育德育实践的有益经验和中国*所领导的社会教育的成功经验,着眼于在社会主义制度下新社会德育主体的生成和新型社会交往关系的型构.在社会教育德育功能实现的路径选择上,关键在于以社会主义核心价值观为统领,加强各个社会教育德育主体的良性互动,使社会主义核心价值观内化为人们的行动准则；坚持为人民服务为宗旨开展社会德育活动,不断扩大社会德育活动的参与主体,充分彰显社会德育活动的人民性；全面建构现代社会生活共同体,积极建设人们的精神文化家园,在现代化社会生活的和谐互动中陶冶和培育人的德性人格.

第三篇德育论文范文模板：高职院校德育体系整合创新

“培养什么样的人”、“怎样培养人”是办好人民满意教育所必须正确回答的核心问题.党的十八届三中全会《决定》明确提出,要全面贯彻党的教育方针,必须把“立德树人”作为根本任务.高校要实现党和国家的人才培养目标,必须把德育放在第一位,切实加强德育工作.而德育作为一项系统工程,其质量取决于系统各个要素作用的发挥.高等职业教育固然在很大程度上培养了学生的专业技术与职业技能,但高职毕业生存在的思想道德素质低下、道德观念薄弱却是一个不争的事实,尤其是在社会公德和职业道德方面的缺失,加大了高职学生走向工作岗位的职业道德风险.而现今一些高职院校普遍存在的“重技能,轻德育”的人才培养模式,造成了德育工作低效运行,德育陷入瓶颈与困境,直接拷问着现行的高职院校德育.因此,随着人们对高职院校人才培养模式认识的不断深化,对高职院校德育体系的深化研究已经势在必行.

本文以马克思主义为指导,借鉴、汲取国内外关于德育体系研究的理论成果,并结合我国高职院校德育体系的实际情况,对高职院校德育体系进行了深入研究,探索了解决高职院校德育困境问题的可行性路径.

第一部分,系统阐述了德育体系研究的理论基础及相关概念.解读了马克思主义关于德育的理论、中国*关于德育的理论、主体性德育教育理论以及系统论理论.对学校德育体系的相关概念进行了阐释,为深入课题研究做了理论上的铺垫.

第二部分,梳理了德育体系的发展历程,对现阶段高职院校德育体系存在问题及成因进行了分析.指出现阶段高职德育体系缺乏整体性、层次性、针对性、处延性；深入分析现阶段高职德育体系存在问题,将其原因归结为“五化”,即德育理论的“模糊化”、德育“边缘化”、社会道德环境“失范化”、德育资源“非合化”、德育主体因素“他律化”.对这些德育体系制约因素的分析,为高职院校德育体系的整合创新提供了依据.

第三部分,对整合与创新高职院校德育体系目标、基本原则进行了阐述.提出整合创新高职院校德育体系的目标,要适应我国高职教育人才培养的根本要求,基本覆盖高职德育教育的全部阶段,体现我国高职德育教育的特点,整体构建高职院校德育体系模式.在此基础上提出了整合创新高职德育体系应遵循的基本原则,即坚持以社会主义核心价值体系为统领,坚持满足经济社会发展的人才需求,坚持提高高职学生综合素质,坚持高职德育体系的整体构建原则,坚持继承与创新相结合原则.

第四部分,论述了高职德育体系整合创新的主要内容.一是整合德育目标体系,要定位总体目标与分项目标,分解年级德育目标,畅通“入口”与“出口”目标,协同学校、企业、家庭德育目标；二是整合德育内容体系,要实行德育“五要素”的分层式施教,开展价值观、义利观与经济*教育,强化基础道德、底线道德教育,贯穿实施职业素质、就业及创业教育；三是整合德育途径体系,要发挥高职思想政治理论课教学的主渠道作用,加强高职各专业学科的德育渗透,营造“五育人”高职德育工作格局,统合学校、家庭、社会、企业、网络高职德育资源；四是整合德育方法体系,要从灌输式一维方法走向对话式多维方法,从封闭型教育转变为开放型教育,实现高职显性德育与隐性德育的结合,探索知识本位教学法向项目教学法的转变；五是整合德育管理体系,要理顺、健全高职德育领导体制,稳定提高专*相结合的德育工作队伍,建立完善德育规章制度与德育工作网络,创建“五级监督”体系；六是整合德育评价体系,要组织多元化的评价主体,丰富立体化的评价内容,拓展多样化的德育评价形式.

第五部分,阐述高职德育体系整合的实施机制.一是建立全员化高职德育体系管理机制,包括建立责权分制的德育管理机制、建立规范化的德育评价指标体系、建立多元德育经费保障体系、创新高职德育科研管理模式；二是建立具有合力效应的高职德育体系协调机制,包括加强学校、企业、家庭德育合力建设,加强德育阵地的合力建设,强化德育施教主体的合力作用,创新德育载体的合力交互；三是建立“五育人”高职德育体系工作机制,包括教书育人体系化,管理育人规范化,服务育人人性化,生产育人特色化,环境育人主题化；四是建立高职德育体系自律机制,包括建立学生德育自律组织强化主体意识,依托党团组织形成个性教育与培养的良好氛围,利用社团活动积极鼓励学生进行自主教育,建立自我管理与评价的德育成长档案.

高职院校德育体系整合创新,目的是针对高职德育教育瓶颈,提出了一些切实可行的高职院校德育体系实施的方法措施,构建起了一个全过程、全功能、全方位、全员化、主体化的高职德育实施体系,最终提高德育的针对性与实效性.

第四篇德育论文范例：教育现代化进程中学校德育体系问题研究

百多年来,教育现代化每跨越一个历史阶段,作为教育体系重要组成部分的学校德育体系都会发生深刻变化.2010年,《国家中长期教育改革和发展纲要(2010-2020年)》(简称《教育规划纲要》)明确提出了到2020年基本实现教育现代化的战略目标,标志着教育现代化上升为国家战略,也给学校德育提出了新的挑战.建立现代教育体系,是实现教育现代化的必然要求.学校教育,育人为本,德智体美,德育为先,因此构建现代学校德育体系,是建立现代教育体系必须解决好的重大问题.

教育思想的现代化是教育现代化的核心要求,教育制度的现代化是教育现代化的重要保证,教育内容的现代化是教育现代化的基本要求,教育手段的现代化是教育现代化重要基础,教育国际化是教育现代化的重要标志.实现教育现代化,应当把教育理念从应试教育转变到素质教育上来,牢固树立全面发展、人人成才、多样化成才和终身学习的教育观念；建立与经济社会发展相适应的现代教育体系,与现代社会治理体系相衔接的、公平合理的现代学校制度；更新教育内容和知识传承体系、技能教育体系；推进教育信息化,创新教育手段与方法；提升教育的国际化水平,加强教育国际交流与合作,不断学习借鉴先进的教育理念、教育内容和教育方法.教育思想、教育制度、教育内容、教育手段的现代化和教育国际化水平的提升,深刻影响着学校德育的目标体系、内容体系和方法体系.

构建现代学校德育体系,应当坚持五大原则：一是方向性原则,解决好“为谁培养人、培养什么人”的问题；二是适应性原则,解决好现代学校德育的适应性问题；三是整体性原则,解决好各个学段德育目标、德育内容的有机衔接；四是科学性原则,解决好德育要素选择是否符合教育教学规律和学生身心发展规律的问题；五是可操作性原则,解决好为学生接受并取得积极效果的问题.现代学校德育体系的总体框架是,横向贯通、纵向衔接的德育目标体系,系统科学、传承创新的德育内容体系,先进灵活、务实高效的德育工作体系,统筹协调、形成合力的德育环境体系.

德育目标对整个学校的德育过程起着指导、调节、控制的作用.学校德育目标的设立,应当充分考虑不同教育阶段学生的身心特点、思想实际、认知能力等,并结合德育的最终目标,确立不同教育阶段的德育目标.实现德育目标的每一进程,既需要发挥总目标的导向和保证作用,还需要相应的具体德育目标来发挥选择、激励、纠偏和评价的功能.德育目标体系既是学校德育活动的方向和旗帜,同时也是评价学校德育活动效果的标准和依据.德育目标体系不是一成不变、一劳永逸的,应当随着时代的发展变化和社会进步的要求而不断进行调整和完善.

德育内容是学校德育目标的体现和具体化.学校德育内容具有很强的政治性,这是由学校的社会主义办学方向和培养目标决定的.学校德育内容体系是一个开放的体系,不同的历史发展阶段对学校德育内容有不同的要求.学校德育内容来源于实践,它不仅应该是深刻的,而且是应该生动的、丰富的、形象的.思想道德教育是现代学校德育的核心内容,应当坚持不懈地对学生进行理想信念教育、爱国主义教育和道德*教育；引导行为规范是现代学校德育的重大责任,应当坚持不懈地对学生进行法制意识教育和心理健康教育,同时加强艺术素养教育并纳入德育范畴；弘扬优秀传统文化是现代学校德育的历史使命,在教育现代化进程中要更加重视传统文化教育,防止丢弃优秀文化传统,把传统文化教育贯穿学校教育始终；创新教育是现代学校德育的时代要求,创新能力已经成为一个民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力,应当把创新教育作为现代学校德育的重要内容,纳入德育课程.

德育工作体系是德育目标实现的保证.更新德育理念,把德育摆在学校教育的首要位置,把促进学生全面发展作为学校德育的根本宗旨,把创新精神和实践能力培养作为学校德育工作的重要责任；创新德育方法,从德育对象的具体实际出发,创造、确定具有现代意识和价值思维,能够积极反映、促进和引导德育科学的发展的方式和方法；拓宽德育途径,强化德育课程的主渠道作用,建设健康向上的校园文化,把握网络阵地的主动权,积极开展道德实践活动；完善德育机制,形成有效的领导体制、管理体制、预警机制和保障机制；加强队伍建设,切实提高班主任、辅导员和德育课程教师的政治素质和业务素质,解决好他们的地位、待遇等问题.

现代社会的经济环境、政治环境、文化环境特别是网络环境,对现代学校德育效果至关重要.学校德育是一个系统工程,应当处理好现代学校教育、现代家庭教育与现代社会教育的关系,真正形成全社会共同关心支持青少年健康成长的良好氛围和强大合力.

第五篇德育论文范文格式：大学生生活园区德育研究

大学生生活园区是近年来随着高校学生数量不断增加以及高校教育改革不断深化,在大学内出现的独立宿舍群和生活区.这一发展使得学生的课外生活从围绕单个学生公寓转变为围绕整个生活园区而展开.大学生生活园区是大学生传播信息、交流思想、探讨问题的主课堂；同时也是大学生逐步走上社会的中间站.为了适应社会与高等教育发展的要求,培养德、智、体全面发展的中国特色社会主义建设的接班人,必须允分利用大学生生活园区这一平台,进行学生的适应性教育.因此,其德育建设和发展备受各方关注.所谓大学生生活园区德育,其定义是：以高校大学生生活园区为依托,根据我国社会发展背景,有计划、有组织、有步骤地对大学生进行思想政治、道德规范方面的教育.大学生生活园区的德育通过在日常工作、学习和生活中发展和完善学生的思想、政治和道德索质,可以为社会经济发展提供符合社会要求的、较为全而的人才.

大学生生活园区的德育应是回归生活世界的道德教育.“生活世界”是20世纪现象学学派创始人胡塞尔提出的理论,用以解决欧洲文化危机.向生活世界的转向是20世纪以来西方哲学主题的一大转变,而实际上,马克思始终关注和研究生活世界,甚至以生活世界作为其哲学的基础和出发点.当前大学生道德教育已卓有成效,但其发展也遭遇了瓶颈.本文认为,只有回归生活世界,道德教育才能发展,才能重拾意义.提倡德育应回归生活世界,是基于对现实生活中德育的两种错误倾向的批判.种错误倾向是德育以客观主义和实证主义为思维方式,把传授和灌输道德知识作为高校德育的主要目的,从而使德育对现实生活造成遮蔽甚至否定.另一种错误倾向是德育在对道德生活的批判和强调超越性的价值追求中,提倡过高的德育目标,造成对现实生活的脱离和漠视.道德教育回归生活世界是对自身存在合法性危机的反思,有其深刻的生存论基础.

本文在考察国内外大学生生活园区道德教育各种模式的同时,以上海某综合大学社区学院为主要对象,探讨以马克思主义基本德育理论以及科学发展观为指导思想和发展方针的高校生活园区德育生活化的道德教育模式,体现了本文的重要特征——实证性.该校社区学院是上海乃至华东地区各高校中较为典型的学生生活园区的管理机构,它不仅具有普通学生生活园区管理机构的特点,同时还有以该校学生生活园区为背景的独特之处.本文希望通过对比进行解剖、分析,对德育生活化有更加深入的思考乃至些许创新.

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