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（湖南女子学院女性创新创业研究所,湖南长沙,410004）
[摘 要] 随着高校扩招政策的实施以及就业形势的日趋严峻,大学生就业难这个问题日益突出.高校作为人才培养的基地,不仅有对大学生进行专业教育的责任,而且对学生的就业问题也应给予高度关注.大学生就业指导课正是从帮助大学生了解就业形势、掌握就业技巧、实现更好的就业等方面出发的一套完整的课程体系,因此应立足现代人才市场需求形势,运用相关教育课程理论对大学生就业指导课的课程设计问题进行深度研究,实现理论与实践的相结合,从而保证高校毕业生都能找到适合自己的工作岗位,更好地实现自己的人生职业生涯规划.
[关键词] 中*性文化观；女性创新创业；创新能力
[中图分类号] G641 [文献标识码] A [文章编号] 1674-893X(2014)02008203
一、中*性文化观的异同
纵观历史长河,从孔子的儒家思想,到西方人最虔诚信奉的《圣经》,女性的地位都处于劣势,属于弱势群体.儒家思想与封建礼教完全把女性禁锢在社会政治经济圈以外.在美国人信奉的基督教的《圣经》里,上帝创造了男性亚当,而夏娃只是由亚当身上肋骨造成.女性犯了吃智慧之果的原罪,我便多多增加你怀胎的苦楚,你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你这中西方不同思想体系下的两句话足以说明女性的地位是一种完全的从属地位.当然由于地域等等不同原因,女性这一存在体必然的地位有着不同的发展轨迹.
从历史与宗教的角度来看：儒家思想一直作为正统思想被封建统治者立为国学,虽然其思想内容有很多处事哲学都值得我们学习,但对于女性,儒家思想一直都对其不屑一顾,认为女人只是男人的附属品,女人基本上没有地位.虽然中国古代也曾出现过武则天,慈禧等统治中国的女性,但在社会大趋势下,她们不过是昙花一现,依然没有改变女人卑微的地位.据考证,中国历史上有名可查的女性并不多,而在春秋前能查到名字更是屈指可数.从夏朝开始,我们能知道名字的就只有妇好、妲己、褒姒,那么我们就根据史书的记载来看一看她们三个的地位与历史评价到底如何.
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位,是我国最早的女政治家和军事家,是中国历史上第一位有据可查的女英雄,也是这几位当中唯一一个在中国史学界乃至老百姓的口中有正面评价的女人.据各种史料记载妇好英勇善战,曾带领军队征服商都附近20多个国家,最多的时候曾带兵一万三千多人,是个名副其实的三论文范文司令,也许是因为这个,所以妇好和武丁伉俪情深,妇好成了武丁的第一个王后,武丁为了表示对妇好的重视也赐封地予妇好.而妇好不但能带兵打仗,而且还是国家的主要祭司,经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官.商朝是个迷信鬼神的国家,所谓”国之大事,在祀与”.妇好又会打仗,又掌握了祭祀与占卜的权力,可以说满门荣耀,武丁估计都对她敬畏三分.虽然妇好在商朝享有较高的社会地位,但女人的地位依然没有因此而有所提高,这从出土的甲骨文中就能看出来.龟壳右边的卜辞是正问：“妇好冥,嘉?”左边是反问：“妇好冥,不其嘉?”右边的验词是：“不嘉,惟女.”①这段刻辞说明,即使在公元前1200年,人们仍然认为生男胜于生女.
再看妲己和褒姒.根据《史记》的记载,妲己是有苏氏诸侯之女,乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人,在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中,尊为贵妃,极尽荒淫之能事,酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑,之后其被周武王所杀.而在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王,使商结王江山断送的狐狸精,相当于西施这种女间谍,可惜最后半点功劳也没得到,反而丢掉了自己的卿卿性命.而褒姒呢,也好不到哪里去,周幽王的一个烽火戏诸侯虽然赢得了褒姒的启唇而笑,但终失信与诸侯.公元前论文范文一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯不再出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳（一说被杀）,司马迁说：”褒姒不好笑,幽王欲其笑,论文范文故不知.”（《史记周本纪》）意思是说,褒姒不喜笑,周幽王为了她一人的笑,天下百姓再也笑不起来了.西周遂亡.
通过这三个女性的例子,足以说明即使在春秋以前,中国女性的地位依然卑微低下,只是男人的寻欢作乐的工具,即使妇好位极人臣,但在她生育的时候武丁依然希望她生个男孩,这也说明了那时候严重的重男轻女的思想.
由此可以看出,从父系氏族确立开始,妇女的地位就一直低下,而儒家思想尤其是后来的程朱理学对中国妇女的那套理论也只是一个递进的过程,而非绝对的.如果中国一直处于母系氏族或者说是男女平等的地位,相信程朱理学中关于女性的“三纲五常”肯定就没有了,中国封建社会女性创新创业的思想与事例肯定会高出现在史料所记载的数量的N倍不止.
很多人以为西方女性在生活中社会地位较高,其实不然,在以《圣经》文化为主导思想的西方社会中,女性事实上时处于被歧视与厌恶的地位.这与《圣经》中描写的亚当与夏娃一节有所关联.《圣经》中写道,夏娃——人类之母是上帝取亚当一根肋骨所造,而听信蛇（撒旦）引诱的正是夏娃,她听从撒旦的诱惑后又去劝说亚当和她一起吃,最终致使上帝发怒,降罚于二人.“我要增加你怀孕的苦痛,你要在痛苦中生育,你将依恋你的丈夫,也将受到他的管辖.”②
《圣经》中作为诱惑者的夏娃形象在历史上对整个犹太教、基督教传统中的妇女产生了极端负面的影响.妇女被认为是“原罪”的缔造者,是“神的律法的最早背弃者”,因此,数千年来都被视为男子的附属品.很多基督教母亲得不到应有的理解和尊重,妻子得不到应有的关怀,女儿得不到应有的关爱,姐妹得不到应有的友爱.这对于无论在各方面都服务于家庭和社会的女性是不公平的.亚里士多德也认为“男人天生富贵,女人天生低贱”,卢梭说“没有女人,男人仍然存在,没有男人,女人存在便成问题”,德国哲学家叔本华甚至说“女人从本性上来说意味着服从,每一个处于完全独立的非自然位置的女人都要直接依附于某个男人,使自己接受他的统治和支配”.由此可见西方宗教给女性造成很大的影响,从上帝到哲学家都贬低蔑视女性.
二、21世纪中*性创新创业数据比较分析
当今社会是一个以创新、竞争、开拓、进取为主要特征的社会,社会进步和民族振兴取决于对人的智力资源的开发和利用程度,而有效地开发和利用人的智力资源的最基本和最重要的方法、途径和手段就是培养创新或创造能力.创新,就是机遇和智慧,就是发展和进步,就是开拓和进取,就是升华与突破.社会发展要求大量的具有创新能力的人才的出现,作为人类社会的另一半—女性来说,在这样一个历史发展时期,更应该抓紧时间努力成才.21世纪的女性,比以往任何时代的女性都充满了自信、勇气和挑战,她们敢于选择自己的生活,有新型的价值观念、家庭道德观念及行为方式；她们渴望成功,挑战成功,甚至牵手成功,因为她们是充满智慧、拥有创新能力的新女性.
创新能力——通常被看做是男人的专利,因为男人为社会而生存,他们天生就是理性的；而女性为家庭而生存,她们更多是感性的.然而今天,创新能力越来越成为知识女性、职业女性的闪光点.在知识经济时代到来之际,女性因为具有创新能力,而产生了惊人的生命力和创造力.创新能力是现代女性最优秀的素质,是女性的灵魂,是女性用之不竭的文化资本.拥有创新能力的女人会打扮、会生活,她们总是能在生活、事业和心理的挑战中富有创造力和适应力,她们总能在生命的每一阶段保持自己的学习能力.她们不是仅靠明眸皓齿以及丈夫的财富生活的女人.
女性的性格在商业浪潮的熏陶下发生了很大变化,她们越来越重视生活的细节,重视自己的身体语言,重视容貌的社会价值.服装、化妆品、手提包、钱夹、围巾、皮鞋的品位和档次都成了体现女人细节中的品位和档次.商业时代的浪潮催化了女性不安静的内心,也赋予她们新的论文范文.
妇女创业:世纪佳缘CEO谈女性创业
2010年,全球创业观察（GEM）③对35个国家和地区的创业情况调查结果显示,GEM 的女性全员创业活动指数为6.90%,中国女性全员创业活动指数高达11.16%,高出平均指数4.26%,排在第6位.由此可见,中国属于女性创业很活跃的国家.全球创业观察（GEM）2007 年的报告显示,中国的男性和女性在参与创业活动中表现同样积极,男性创业活动指数在42个国家和地区中排在第5位,女性则达到了第6位.我国男性创业活动日益表现为机会型,女性创业者的创业活动还是以生存型为主,还没有实现从生存型向机会型的转变.男女创业者对创业资本的需求存在明显差别.创业资本在5万元以下的女性创业者为79%,男性创业者比例为51%.男性创业者的创业资本在10万至50万元的比例是18.8%,而女性创业者的比例为6.1%.创业资本在50万元以上的男性创业者比例是15.1%,女性创业者是1.7%.
从统计数据看出,不仅女性创新创业参与率显著低于男性,而且她们选择的行业也仅局限在零售、教育、服务业,对经济增长的贡献与高新技术产业和制造业相比尤为微小.
另外,根据2010年全球创业观察（GEM）对美国的调查报告显示：总体上,2010年,美国创业活跃度与2009年相比继续下滑,并延续了自2005 年以来的下降趋势.其中机会型创业活动与生存型创业活动则此消彼长,29%的企业家称他们是出于生存考虑才开始创业.但在创新方面,初始创业者与已有企业者均比2009年提供了更多的创新产品,创业者在技术领域的参与度有所提高.2010年有超过10%的初始创业者和已有企业者在技术领域很活跃,比2009年大幅增长.
而在本年度,女性创业者的比率为47%,男性为53%,男性与女性之间的差距却在不断缩小.初创企业的数量也证实了这一结果：女性初创的企业小幅增长,而男性初创的企业大幅下降.在行业构成上,女性初创的企业更专注于消费服务,而男性创业者更多进入商业服务领域.此外,9.4%的男性与11.3%的女性认为本企业的业务属于高科技.
由此可见,中国女性创新创业目前处于一种有论文范文,有机会,但缺乏实力的状态之中,美国女性创新创业目前处于一种平稳的状态,相比中国女性,美国女性目标更清晰,目的更明确.
党的十六大报告提出“要形成与社会主义初级阶段基本经济制度相适应的思想观念和创业机制,营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围,放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,以造福人民.”鼓励女性积极投入创业活动中是刺激经济发展的有利途径.从政策制订的角度来看,各地政府应该积极宣传女性在经济建设、社会发展过程中的贡献与成就,强调女性在改变自身传统角色和参与经济活动中的重要性,加强有意愿创业女性的自信；在社会基础设施建设、社会服务机构建设、创业风险资金保障、技术扶持、法律法规保障、行业准入等方面制订有利政策,提高女性创业者早期创业的转化率,提高女性创业者的受教育水平,鼓励不同年龄段的妇女参与创业；应该通过政策的倾斜保护女性权益,给予女性创业者贴息贷款、创业基金、减免税收等政策优惠,在社会保障上应该向有创业意愿的女性倾斜.在某种程度上,女性目前还是一个弱势群体,政府对弱势群体适当的保护和扶持是必须的.考虑目标公平的同时,我们也应该关注程序公平,有创新创业意愿女性的受教育机会应该得到保障,女性的独立意识、自强意识应该通过社会化过程强化和加强.女性应该从繁重的家务劳动和依附的自我意识中解放出来,通过学习提高创业能力,在不断创造出的公平创业环境中缓解以往的社会角色冲突,诠释自己新的社会定位.
注释：
① 《开放的论文范文——1600年前的中国历史》（美）芮乐伟韩森著,梁侃,邹劲风译,江苏人民出版社2007年五月第一版P12页.
② 《圣经创世纪违背生命》.
③ 创始于1999年,是一家提供全球创业信息的非盈利性联合研究体,是全球最大的创业活动独立研究机构.
参考文献：
[1] 任献平,王恒平.中美大学生创业教育的比较[J].长春教育学院学报,2012(11)：15-16.
[2] 高建.全球创业观察2010年中国报告[M].北京：清华大学出版社,2011.
[3] 刘萌,马萍,宋玉洁.高校女性创新人才培养探究[J].中华女子学院学报,2011(10)：113-118.
[4] 裔昭印.西方妇女史[M].北京：商务印书馆,2009.
[编辑：汪晓]
总结：本文关于女性创业论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
妇女创业引用文献:
[1] 创业类论文题目 创业毕业论文题目怎样定
[2] 经典创业创新论文选题 创业创新论文题目怎样取
[3] 关于创业就业指导的论文选题 创业就业指导论文题目选什么比较好
