简介:关于故事会节目方面的论文题目、论文提纲、故事会节目论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
■刘麦
【摘 要】很多受众认为方言电视栏目剧是低俗节目的代名词,成为这一类栏目发展的瓶颈.怎样才能脱掉低俗的帽子,承担起应有的媒体责任,获得好的收视率?本文通过对湖北经视《经视故事会》的个案研究,分析方言电视栏目剧怎样才能突破现实的瓶颈,获得更进一步的发展.
【关键词】方言电视栏目剧 《（经视故事会》 媒体责任
“方言电视栏目剧”,是以固定的时间和时段以栏目形式,大量使用方言演绎,以电视为主要媒介传播的剧集.例如湖北经视的《经视故事会》,重庆的《雾都夜话》等.
方言电视栏目剧是一种通俗文化产品,没有深度,易被复制,甚至可以批量生产,符合市场规律.但很多方言电视栏目剧偏离了原来的预期和轨道,流于低俗.然而“低俗”并不是方言电视栏目剧的代名词,它更应该摆脱“低俗”的噩梦,作进一步改进.
湖北经视已经开办了5年的《经视故事会》,其节目形态稳中求变,比较成功,但也存在着一些问题.本文通过分析这个个案,并联系其他一些成功的案例,以期对这一类栏目的发展提供一些启示和建议.
一、丰富栏目剧的内容
1.本土化的特色最重要
有人认为,方言栏目剧的内容很有限,无非就是婆媳关系,夫妻关系,邻里关系.其中最多的就是婚外情之类,这样的内容多了,会让节目流于低俗化.《经视故事会》就存在这个问题.
从2009年11月到2010年4月半年来,《经视故事会》涉及这类题材的比重平均到每个月能占到20%,比例还是很大的.（见图表1）
《经视故事会》大多数的剧集体现不出武汉的特色.在这方面,东莞电视台的《家园》可以提供一些借鉴.东莞是一个打工城市,外来务工人员很多,是当地文化和外来文化相融合的城市,所以《家园》的受众是很特别的群体.正如节目的主题曲中唱的“他说广东话,我说普通话,乡音难改,但要适应这个新的家”,《家园》中讲述的很多是职场故事,打工者的故事.如《返乡记》讲述的是打工仔过年准备回乡,在车站钱被偷走,但仍不放弃,继续想办法赚足钱回家过年过程中的一段故事；《叉烧爱情》讲述的是一名其貌不扬的餐馆的叉烧师傅与一位漂亮的女白领的爱情故事.这些内容很都很有地方特色.
故事会:节目十一音乐剧《森林故事会》（森柏龙之夜--广州爱乐”六一“师生专场音乐会）
2.联系社会热点话题
《经视故事会》的剧集经常是与现实紧密联系的.比如2009年11月20日的《寂寞的保姆》反映的是当代大量民工面临着两地分居非正常的家庭生活模式,导致夫妻生活难的问题.2009年12月25日的《都是偷菜惹的祸》反映了当下开心网偷菜风盛行的现象,通过故事告诫大家娱乐要适可而止,不要让娱乐变成了负担.2010年3月27日的《整成赵薇》,也反映了现在一些青少年的爱做明星梦的现象.
3.不能靠猎奇来吸引观众的眼球
《经视故事会》的剧集的内容多是一种都市情感剧.其中很多故事带有很强的离奇性.例如2009年8月28日的《凶宅迷案》,讲的是一对新人本来准备买来做结婚的新房却原来是发生过凶杀碎尸案的,随即买家和卖家就发生了一起房屋纠纷.2009年10月2日的《外公和奶奶要结婚》,一看标题就是一场*的闹剧.2010年2月13日的《转让丈夫》,小曼出轨,为了离婚时得到丈夫财产,设计自己得了癌症,将自己的丈夫转让给好友.这些内容都只是以其新奇性来吸引观众的眼球.这些故事变现的是“日常生活中的非日常性”,①表面上是关注了社会上的弱者,其实只是把注意力放到了小部分的人群上,以满足人们的猎奇、窥视的心理.就如最近也很火热的《王刚讲故事》、《传奇故事》等故事类节目,过分寻找边缘化的题材,虽然一时能吸引观众的眼球,但当观众了解了这类节目只是一味设置悬念的套路化模式时,就会远离这种节目.
二、塑造健康的媒体形象
1.充分挖掘城市文化内涵
城市品牌是一笔巨大的无形资产.每个城市都有自己独特的历史文化积淀和内涵,在节目中加入历史文化元素,不仅能够增加节目的文化内涵,提升节目的品味,还能让节目有自己的特点.同时做好城市名片,提升城市的形象也是当地媒体的一个责任,这样能增加市民的主人翁意识,对当地的文化有更高的认同感.美好的故事能够加深人们对城市的美好印象.电视剧《一米阳光》拍出了丽江的温暖、细腻和柔美,山西电视剧中深沉有文化内涵的《乔家大院》,都给人印象深刻,也带动了当地旅游业的发展.虽然栏目剧不能做得像电视剧那样精致,但也可以尽量选择城市中那些优美的景观.如武汉自然的江滩风光、磨山风景和繁华的汉口步行街场景都可以当作剧集的拍摄地,几乎不需要增加拍摄的成本,画面也能够美化.
2.尽量突出和明确节目的定位
对传播者来说,受众的身份是具有隐匿性的,它是一个庞大的分布广泛的群体,即使是通过细致的受众调查也是不完整的,基本上只是对受众总体特征的一个描述,而不能揭示每个观众的个性特征.媒体只能从宏观上来把握.根据丹·拉瑟的“后院篱笆理论”,主妇们的关注就是媒体的关注.虽然丹·拉瑟说的是新闻,但《经视故事会》中的家长里短正是主妇们爱看的.例如河北电视台的《青春魔方》、北京电视台青少年频道3月推出的《青春那些事》在节日名称上就突出了其定位.
3.避免真假难辨,承担社会责任
《雾都夜话》等一些栏目剧是以真实的新闻事件来标榜自己的.而《经视故事会》没有清楚地说明播出的故事到底是真人真事还是编纂出来的,其真实的情况应该是真假参半的.特别是《晓娜手记》,模糊了真实和虚构之间的界限.内行的观众可以从拍摄效果清楚地辨明,观众所看到的其实是演出来的.偷拍的画面不可能永远那么稳定,被拍摄人也不可能永远都看不出来自己被偷拍了.经常看节目的人还会发现里面有很多参与过演出的演员,《职业讨债》里面的贵姐是《家政服务》里的张颖,《私房鬼影》里的杨磊成了《致命网瘾》的李威.但是没有专业知识和辨别能力的人却很容易信以为真.仅从贴吧的言论中就可看出,有人完全将《晓娜手记》中的晓娜看作是社会的执法者,是揭露社会黑暗面的天使,称其为“福尔摩斯”.而当这些观众知道实际情况时,就会产生强烈的反感情绪.尽管如此,《晓娜手记》在很多期节目中还是反映了社会的阴暗面的,例如2009年11月14日《黑出租车内幕》反映了武汉火车站黑出租车非法运营的恶果,运管处解决这一问题的难处.2010年的新春特辑中《真假鸡蛋》、《奶茶有毒》揭露了现实的食品安全问题等,在一定程度上承担了社会舆论监督的责任.
另外,向观众暧明节目的制作方式也是一种责任.以一种欺骗的方式来吸引观众赢得收视,观众所接受的就是“暖昧”的真实.晓娜并不是记者,只是一个主持人兼演员的身份；方言栏目剧更不是新闻,只是反映社会部分现实的电视剧.不是说这种样式的节目不能存在,而是应堂堂正正地存在.现代人是把大众传播媒介所构成的事件当作环境而生活着的.@女Ⅱ果媒介传播的事件毫无真实可言,就太可怕了.
参考文献
①于德山：《当代媒介文化》,论文范文出版社,2005：24
②张晓锋：《解构电视——电视传播学新论》,中国广播电视出版社,2006：167
⑦陈正荣：《中国城市电视台发展报告》,中国传媒大学出版社,2007: 99
④【日】藤竹晓：《电视社会学》,安徽文艺出版社,1987: 42页
（作者单位：华中师范大学文学院广播电视新闻系）
责编：周蕾 实习编辑：何健
总结：该文是关于故事会节目论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
故事会引用文献:
[1] 文化和故事会毕业论文格式范文 文化和故事会类毕业论文范文2000字
[2] 故事会查重
[3] 综艺节目论文范文 综艺节目类有关论文范例2万字
