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■张旋 何健
【摘 要】在谍战小说风靡的2009年,都市情爱小说《蜗居》可谓异军突起,成为了最受瞩目的小说,而由它改编的同名电视剧更是充斥了各大卫视的黄金档.笔者认为《蜗居》之所以广受欢迎是因为它将触角伸向了人性深处,揭示了物质与爱情、婚姻与爱情、个性解放与道德*以及论文范文与理性之间的纠结与复杂的矛盾,折射出新时期人们情爱观的流变.
【关键词】《蜗居》 新时期 情爱观
一、物质与爱情的纠缠
《蜗居》中故事的一开始就摆出了现实的尴尬：“这是海萍千挑万选租来的安身立命之地.每个月650块.她原本只想在这里过一下,没想到一度就是五年.”于是海萍和苏醇这一对大学里的才子佳人不得不为了摆脱这个“放个屁声音大点儿三楼的楼板都震颤”的蜗居,被折磨得早已忘记了生活中本该有的诗性审美.
然而,这才是现实生活,衣食住行你样样都得考虑,你没法跳过这些而仅仅享受爱情.《蜗居》中海萍一针见血：“男人若真爱一个女人,别净玩儿虚的,你爱这个女人,第一个要给的,既不是你的心,也不是你的身体,一是拍上一摞票子,让女人不必担心未来；二是奉上一幢房子,至少在拥有不了男人的时候,心失落了,身体还有着落.”
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其实在面对物质与爱情时,单纯的否认物质是过于理想化了,脱离物质的爱情乌托邦是不能存在于现实之中的,就连伟大的无产阶级革命导师马克思也曾对追求自己女儿劳拉的青年法拉格说：“在最后肯定您同劳拉的关系以前,我必须完全弄清楚您的经济状况”.因此我们不应该完全排斥物质对爱情的影响,重视爱情的物质基础,这不是庸俗的情爱观,而是对爱情的清楚认知,更是对婚姻的保障和慎重.
当然,肯定爱情的物质性,并不能引申为爱情的唯物质性.《蜗居》中的宋思明一直在用物质给予海藻快乐,但他也明白：物质始终只是到达精神领域的一种方式,无论物质的力量有多么强大,精神永远是决定性的.如果过分看重物质,就会将自己的爱情观完全异化,成为物质的傀儡,爱情也将无从谈起.在电视剧《蜗居》热播的时候,尽管很多人被小贝单纯的爱情所感动,但是同时也表示更喜欢有权有势的宋思明.在《蜗居》中对宋思明的美化就是在不知不觉中误导着人们.这是情爱小说不应该走向的趋势.
二、婚姻与爱情的悖论
婚姻建立在双方平等的基础上,这决定了在婚姻中只能是一夫一妻的状态,一旦建立起婚姻,就定下了这样的契约,在婚姻之外的恋爱行为就是婚外恋.
从上世纪80年代中后期开始,婚外恋在作家们的笔下不仅是爱情的表现形式之一,也是取代婚姻的新的爱情模式,如贾平凹《黑氏》、邹志安《多情最数男人》、王梓夫《新狱》.我们先不去评论这是否符合道德标准,但如果婚外恋真的让婚姻中痛苦的双方获得解脱以及重新感受幸福的,这样的选择是不是要比名存实亡的维系无爱的婚姻要更加明智呢?
然而,随着物质生活的冲击和社会环境的变化,早期对人性解放的渴望已经演变成对人性的放纵.越来越多的人以渴望获得爱情的名义去寻求婚外恋的刺激,有些作家认为只要婚姻里的爱情消失了,就必然会产生婚外恋,这是尊重个体的爱情幸福和人性的解放.这种观点在肯定了个体自由的同时,也将人类划归为低等动物的行列之中.首先,无论是多么山盟海誓的爱情,经过时间的洗礼和婚姻的摩擦,必然会由爱情的甜蜜转化为对家庭的责任,没有任何人可以一辈子享受甜蜜的爱情,而不会在婚姻的责任面前退缩.任何夫妻都会经历对婚姻的厌倦,同时在精神上和生理上淡漠和疲劳,但如果每个人都在“七年之痒”的时候去寻求新的爱恋,最后又以另一方的痛苦和结束婚姻为代价,那么会不会在下一个七年的时候,又故伎重演呢?如果我们每个人的爱情幸福都应该被尊重,那么以牺牲他人的幸福为代价换来的婚外恋中的幸福,是否也在践踏他人享有幸福的权利呢?在《蜗居》中,我们或许认为宋思明与海藻的婚外恋是存在真爱的,因而宋思明和海藻的确是充分满足了他们对爱的需求,但是我们也不能忽视这场婚外恋给双方真正的爱人所带来的伤害,难道宋太太和小贝的幸福就不应该被尊重吗?显然在这是拿自己矛去戳自己的盾.
三、个性解放与道德*的冲突
在人类解放和社会文明发展的进程中,妇女的解放始终是受到关注的核心问题,“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”.在新时期,有很多作家从关注妇女的情爱生活中的幸福,深入到女性自身价值的体现和她们要拥有独立的人格的渴望.
《蜗居》中宋太太虽然明知丈夫的不忠行为,却仍然要守住婚姻.她认为,只要等到丈夫蹦口完这几年,一定会回归家庭.虽然他们的婚姻已经无爱情可言,但是还是要维持这样的状态.对于宋太太来说,既然老公的身心都留不住了,起码还得保有宋太太的正统地位.然而她自己也清楚地知道,这种局面是对自己的长期而且无尽头的精神折磨.在女性面对婚姻失败的痛苦时,我们习惯于给予同情,但同情解决不了实际问题,最后还是要依赖于女性的自我救赎,只有女性尊重自己的爱情,具有自己独立的人格,才有可能获得真正的解放.
然而,对个性解放的过分强调又会使人们忽视道德*的约束和规范.无论社会发展到什么程度,开放到什么程度,婚姻的忠诚是永远应该被尊重的.如果说《蜗居》中的宋思明和海藻是为了追求个性解放而选择出轨,那么也应该是在他们与各自的伴侣之间已经不存在任何爱情的前提下.但事实是宋太太仍然对丈夫充满了眷恋,甚至在宋思明背叛自己的情况下,仍然坚持在他潦倒之际,卖房去帮助他.如果打着个性解放的名义就可以轻易放弃自己对家庭、对子女的责任,那么传统道德*必将陷于崩溃,社会也会失去稳定的基础.
四、论文范文与理性的挣扎
在《蜗居》中有不少论文范文戏,在宋思明和海藻的婚外情发展过程中,很大一部分的笔墨都花在了论文范文话语的描写中,这引起了很大的争议.其实婚姻、爱情和性,是不可分离的,情爱小说中对性行为的探讨,对*关系的剖析也能在一定程度上反映人性.在个人的合理论文范文长期被压抑的语境下,文学对论文范文的叙述无疑具有积极的意义,它能调动人对论文范文的追求,推动社会不断向前发展.
然而,对论文范文的过度强调,又使文学对论文范文的叙述走向了另一个极端,如朱文、韩冬、卫慧等新生代作家就迷恋于“肉身对‘终极’的挑战”,对物质论文范文采取完全放纵的态度.《蜗居》中,与其说海藻爱上了宋思明这个人,还不如说她爱上了那种呼风唤雨,论文范文可以轻易得到满足的生活方式.不仅如此,剧中几乎每一个人都在疯狂地追求房子、金钱、女人等物质论文范文的满足,《蜗居》写尽了都市论文范文.但《蜗居》与众不同的地方在于设置了海萍这一条叙事线索,如果说海藻代表着论文范文,那么海萍无疑是理性的代表.她虽然被日常生活抹去了棱角,但从不放弃自己的理想和人生的信条.她爱护妹妹,冷静地看待海藻与宋思明的恋情,当海藻因为执迷不悟最终吞下恶果时,她又以一颗包容之心挽救了海藻,使之精神没有完全崩溃.《蜗居》在呈现给我们让人绝望的原生态的现实生活之余,尚有海藻对海萍的亲情贯穿其中,让人冰凉的心底升起一丝丝的温暖.
当美好的爱情重新回到我们的生活中的时候,我们的生活必将更加丰富和多彩,而社会也会因此而充满温情,但这一切的前提是我们要始终坚持健康的,正确的爱情观.我们看《蜗居》,不是看社会有多黑暗,爱情有多脆弱,而是要在认清现实的同时,更加珍惜爱情,从而为拥有一份真挚美好的爱情去奋斗.
参考文献
①《马克思恩格斯全集》第20卷,北京人民出版社,1972：522
②《马克思恩格斯全集》第31卷,北京人民出版社,1971：285
（作者：张旋,淮北师范大学信息学院本科生；何健,安徽大学中文系09级现当代文学专业研究生）
责编：周蕾
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