简介:该文是唐诗和文化相关硕士学位毕业论文范文跟唐诗相关电大毕业论文范文.
摘 要：唐代许多“才秀人微”的诗人往往能凭借一首优秀作品而“竟为大家”,如王湾、崔颢、常建、张继,分别凭借《次北固山下》《黄鹤楼》《题破山寺后禅院》《枫桥夜泊》四首“孤篇”而在唐代众多诗人中脱颖而出,这主要得益于历代读者的发现与推崇.在唐诗“孤篇”的经典化过程中,起到重要作用的读者有三类：一是首次遴选与评鉴的选者,他们发现了这些作品的艺术魅力和独特价值,并将其收入唐诗选本推荐给同时代的读者,极大地影响了后世选本的收录;二是对作品大力推许或赋予无尽话题的名士,他们的推崇与不断赋值使这些诗作获得更多关注;三是刻诗于实地的精英及其引领下的无数大众,苏州寒山寺、鎮江北固山、武汉黄鹤楼、常熟破山寺均有诗刻,更有不少因诗而得名的景点,当读者在这些景点一遍遍念诵该诗时,会再次确认与强化这些诗歌的经典性.每一位读者的认可都在为该诗的经典化添砖加瓦.
关键词：唐诗;读者;文学经典化;唐诗阅读史
中图分类号：I206.2文献标识码：A
文章编号：1003-0751（2020）10-0149-08
所谓“孤篇”并非“只有一篇”,而是“仅凭一篇”足以成为大家.清人王闿运称张若虚《春江花月夜》“孤篇横绝,竟为大家”①.关于此诗,程千帆先生在《张若虚〈春江花月夜〉的被理解与被误解》②一文中已有详细论析.从中可看出一篇被冷落了几百年的作品如何被后世读者发现和理解,进而获得其不朽的艺术生命和文学史地位.
在中国诗歌史上,《春江花月夜》并非个案,《次北固山下》《黄鹤楼》《题破山寺后禅院》《枫桥夜泊》这些千百年来脍炙人口的诗篇,也都可视为“孤篇”,它们的作者王湾、崔颢、常建、张继也因此获得了极大的声名.在群星璀璨的唐代诗坛,他们属于“才秀人微”的一列,不仅仕途偃蹇,除崔颢外,亦无人得入《新唐书·文艺传》《旧唐书·文苑传》.不过,根据王兆鹏《唐诗排行榜》对接受史的统计,这些作品分别位列第十一、第一、第八、第十二③,得与李白、杜甫的诗歌并列.那么,它们的发现者是谁?哪些因素促使它们从数万首唐诗中脱颖而出,进而一步步确立其经典唐诗的地位呢?
德国接受美学代表人物姚斯认为：“一部文学作品,并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体.它不是一尊纪念碑,形而上学地展示其超时代的本质.它更多地象（像）一部管弦乐谱,在其演奏中不断获得读者新的反响.”④尽管每一位读者都会有反响,但其作用却有大有小.在上述四首唐诗“孤篇”的历代“演奏”中,起到重要作用的读者有三类：一是首次遴选与评鉴的选者,二是对作品大力推许或赋予无尽话题的名士,三是刻诗于实地的精英及其引领下的无数大众.
一 选者与选本
现存唐人诗歌总量近六万首,哪些能够成为经典,作品本身的优秀只是提供了一种可能性,使之变为现实的首先是选本的编选者.其贡献主要有三：其一,删汰繁芜,菁华毕出,选者通过其编选行为遴选出一部分他心中的优美诗篇,这本身就是一个披沙拣金的过程;其二,保存、流传与推广作品,被选中的作品因为传抄与讽诵得以广泛流传,其他作品则渐渐散佚或湮没无闻;其三,影响后世选者与读者,一次基于个人喜好与观点的选评行为,因持续发挥影响,为作品的整个接受史定下基调.
以《枫桥夜泊》为例,高仲武的《中兴间气集》是现存最早收录张继《枫桥夜泊》的唐诗选本.这不仅使其在张继的众多作品中崭露头角,与戴叔伦、皇甫冉、刘长卿的优秀作品并列,而且影响了后世的中日唐诗选本.
《中兴间气集》共收录唐肃宗、唐代宗时期26位诗人的140余首诗歌,其中张继诗作3首,分别是《送邹判官往陈留》《夜宿松江》（即《枫桥夜泊》）和《感怀》,是目前所见“唐人选唐诗”十六种中最早收录《枫桥夜泊》的.可见,高仲武首次发现了该诗的独特价值.其评张继诗曰：“员外累代词伯,积袭弓裘,其于为文,不雕自饰.及尔登第,秀发当时.诗体清迥,有道者风.”⑤高仲武通过《中兴间气集》的编选,为当时的读者筛选出了一部分他认为“体状风雅,理致清新”的优秀作品,被选入的《枫桥夜泊》和该集一起流传,进入越来越多唐代读者的阅读视野.
《中兴间气集》的编选扩大了《枫桥夜泊》的传播范围,使更多读者阅读并喜爱上这首诗.这使得后世的唐诗选本往往亦将其收录.高建新、李树新曾对这一情况有过简单梳理,笔者在此基础上进一步理清选者之间的影响关系.
宋代,收此诗者,除《文苑英华》外,还有北宋王安石《唐百家诗选》、南宋洪迈《万首唐人绝句》和周弼《三体诗》.《唐百家诗选》成于宋仁宗嘉祐五年（1060）,共收唐代诗人105家,收张继诗3首,分别是《枫桥夜泊》《阊门即事》和《过春申君庙》.该书实为宋敏求与王安石共同编选,是一部文献整理性质的书.在二人同为三司判官期间,宋敏求对家藏唐人诗集进行了初次整理,王安石在此基础上加以选择.⑥这些被整理的唐人诗集,即为其选诗的来源,其中包括《河岳英灵集》《箧中集》和《中兴间气集》.严羽在其《沧浪诗话》中称：“王荆公《百家诗选》,盖本于唐人《英灵》《间气集》.其初明皇、德宗、薛稷、刘希夷、韦述之诗,无少增损,次序亦同,孟浩然止增其数,储光羲后,方是荆公自去取.”⑦该书在北宋末宣扬“王学”的背景下极为流行,至南宋时,“它虽退出了诗学中心层,但在精英文化之下的初学者层面广为传承”⑧,并一度作为书院教材.其影响力可想而知.《万首唐人绝句》成书于宋光宗绍熙三年（1192）,本为教稚儿诵读而编,后奏进宫中.由于事先没有周密的编纂计划,所以编次较为紊乱,重收、误收的现象也比较多.该书共收张继五七言诗歌8首,《枫桥夜泊》为其一.
元代杨士弘集十年之力而编选《唐音》,分“始音”“正音”“遗响”三部分,“正音”七绝部分收张继《枫桥夜泊》《阊门即事》,五绝部分附张继六言诗《奉寄皇甫冉》一首.在其所作《唐音序》中,还对包括《中兴间气集》在内的几部唐人选本稍加评论：“至如《中兴间气》《又玄》《才调》等集,虽皆唐人所选,然亦多主于晚唐矣.”不仅如此,他还称：“王介甫《百家选唐》,除高、岑、王、孟数家之外,亦皆晚唐人.”⑨可见杨士弘不仅阅读过《中兴间气集》,还阅读了本于《中兴间气集》的王安石《唐百家诗选》,其受高仲武影响已毋庸置疑.
⑦严羽著、郭绍虞校释：《沧浪诗话校释》,人民文学出版社,1961年,第243页.
⑨杨士弘编选,张震辑注,顾麟评点,陶文鹏、魏祖钦整理点校：《唐音评注》,河北大学出版社,2006年,第26页.
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责任编辑：采薇
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唐诗引用文献:
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