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菜虫4岁的时候,曾问我外公去哪里了.其实这个问题,是我一直在担心的.因为外祖父属于壮年早逝,这是妈妈、舅舅及外婆一家深深的痛楚.在外祖父去世的时候,虫爸还没来得及认识虫妈,舅舅也还没有认识舅妈.因为痛苦巨大,我们平时几乎不提.外祖父年轻时是军人,煞是英俊,肖像照依然挂在外婆家.
为此,我費了很大的劲儿,去跟菜虫解释死亡这件事.读了很多绘本和童话,比如 《爷爷变成了幽灵》《獾的礼物》《一片叶子落下来》《活了一百万次的猫》《苏菲的杰作》《夏洛的网》《天蓝色的彼岸》等等.
其实,死亡是横亘在每一个孩子面前的问题,或迟或早,都会在家长不注意的时候,突然跳出来袭击,就像菜虫突如其来问我一样.这是小小儿童哲学世界的原命题之一.
关于这个问题,我们这些父母自然可以讲一堆大道理.比如,只有直面死亡,确认人生的有限,我们才能去思考人生的意义与价值,从而拥有对生命真诚的理解,所谓向死而生之类等但是对于一个尚在童年的孩子而言,说教性的答复毫无意义.但读绘本和童话却很有用.
后来菜虫读一年级了,在一个培训学校里,他发现了这本《活了一百万次的猫》,因为几年前读过,很眼熟,就一个人静静翻完.翻完之后,他眼睛亮晶晶地盯着我问：为什么这只虎斑猫后来活不过来了呢?我说,有爱的人生,只要一次,便已足够.我只是这样跟他说了一句话,没有更多的解释,也不知道他理不理解.
菜虫还读了《夏洛的网》.蜘蛛夏洛用自己的生命,来信守为威尔伯立下的诺言,当她死了,她的卵囊中,孕育出了成千上万的小夏洛,在阳光下翩翩起舞.死亡里同时有创生的奇迹,这是特别动人的地方.就像《圣经》的不朽箴言：“实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒.若死了,就结出许多籽粒来.”
2017年,有一部死亡主题的电影《寻梦环游记》上演,我也跟孩子一起去看了,记住了里面的一句名言：“死亡不是生命的终点,遗忘才是.”这就是我们为什么总是要缅怀逝去的亲人的意义.只要我们记得,那么亲人就没有离我们远去.
每年,我们都会在清明节的时候缅怀逝去的亲人,这个时候,读一些关于死亡主题的绘本或者童书,对孩子们理解生命与死亡这样的儿童哲学母题,都是有帮助的.比如孩子们会了解,长辈爱我们,即便他们离开了我们,人不在了,但爱还是存在的,我们可以通过追忆,感知到他们的存在.所以,即便死亡是冰冷的,但我们仍可感知到爱的暖意.
然而,死亡虽然是一件时刻都在发生的事,但当这件事离我们很远的时候,确实很难让我们感同身受.而一旦死亡的事件发生在我们的身边,是我们的至亲好友,那么,读再多的童书,也难以纾解我们的痛苦和悲伤.
2020年的春天,注定会是一个难以磨灭的春天.疫情之下,我们听闻了太多关于死亡的消息.所幸,当年问我外祖父去哪里了的孩子,现在已经14周岁,他是一个初中生了.我们隐居在家,可以像两个成年人一样聊天,聊所有我们知道的关于疫情和死亡的事实.但即便我们可以谈论,也完全不代表,我们已经做好准备可以接受这个事情.
北野武说,灾难并不是死了两万人这样一件事,而是死了一个人这件事,发生了两万次.而每一次,都需要我们去直面,而不能视而不见.这是这个春天最令人感到煎熬的地方.尤其是,如果这个死亡的数字中,有一个是你的至亲.那么,即便从第一次跟孩子共读《爷爷变成了幽灵》,做了10年的心理建设,仍未必能接受这个必然会发生的事件.
死亡是艰难的,无论对于经历死亡的那人本身,还是在身边目睹却无能为力的旁人.但也只有亲身经历之后,清明这个节日,才会从日历上走下来,真正跟我有了血肉联系.
今天,我在上海.上海春雨,带来一场倒春寒.街上稀稀落落的行人撑了伞慢慢走,都重又穿上了羽绒衣.只有我这个外地来的人,单衣单衫,在雨中瑟瑟发抖.
但我却看到人民公园的绿树,已经不可遏止地茂盛起来了.这令人想起老杜的诗句：城春草木深.
摘自《北京晚报》
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