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民间美术装饰艺术的关系

主题:装置艺术 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-26

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艺术装饰论文范文

装置艺术论文

目录

  1. 一、民间美术
  2. 二、装饰艺术
  3. 三、民间美术与装饰艺术
  4. (一)民间美术是装饰艺术的创作源泉
  5. (二)民间美术与装饰艺术相互渗透
  6. (三)民间美术与装饰艺术相互促进
  7. 装置艺术:硅藻泥_飞翔艺术装饰

高 葳

(黑龙江工商职业技术学院,哈尔滨150080)

文摘编号:1005-913X( 2010)09-0118-CA

摘 要:民间美术是一切艺术形式的摇篮.它的产生主体来自平民百姓,它的产生目的也来自平民百姓,它的产生用途是为了方便平民百姓,它的产品使用者,也只能是平民百姓.民间艺术是装饰艺术的创作源泉,民间艺术与装饰艺术相互渗透,相互促进.

关键词:民间美术;装饰艺术;一致性

中图分类号:J525 文献标识码:A

文章编号:1005-913X(2010)09-0118-02

越是发达的文明社会,越是注重对文化本体的研究,而民间艺术恰好是所有艺术行为产生、存在和发展的“本体”与“主体”,当然也就包括了装饰艺术,它是装饰艺术产生的根本,是装饰艺术形成的最初模型、胚胎,也是装饰艺术产生和发展的“本体”与“主体”.所以,研究民间美术,可以使我们通过一个代表性文化种类的剖析,明白一切装饰行为的初始动机、求取目的、生存条件和价值趋向.

一、民间美术

民间美术是一切艺术形式的摇篮.它是一个多义的概念.广义可包括所有城乡的美术,狭义可仅指农村生产者的美术,即古今劳动者的美术.又,广义可指观赏性和实用性强的民间工艺美术,狭义可仅指造型性强的民间美术.

民间美术是民族民俗文化的形象载体,是民族民间风习生活的直观性、审美性的象征表现.因此,它具有鲜明的民俗学、民族学、历史考古和文化人类学的价值,是民俗文化的形象载体.

二、装饰艺术

装饰艺术,人们也称之为“实用艺术”,是全世界造物艺术行为的一种基本品质.装饰作为一种艺术方式,它以秩序化、规律化、程式化、理想化为要求,改变和美术事物,形成合乎人类审美理想相统一、相和谐的美的形态.

装饰是种特殊的力渗透于人的行为和其它艺术形态之中,它服务于人类生活,又使人类生活艺术化了.它渗透于其它艺术之中,使其它艺术形态具有了装饰的品格,即所谓的装饰性.在油画、中国画、版画、戏剧、舞蹈、音乐、诗歌等诸多艺术中,都有不同程度地存在装饰性,有的本身就是装饰的产物.

三、民间美术与装饰艺术

越是民族的产物就越是能广泛的流传,保护民族的产物就意味着其社会的文明程度越高.而对于我们国家来说,对于我国艺术来说,它的民族的、文化的本体就是民间艺术,它是所有艺术形成的本源,是一切艺术发展的根基,是让所有艺术继续向上发展的有力补给.是否重视民族的民间艺术,是该社会是否发达的标志.只有在高度发达的社会才会有较高的文化素质,对文化的本体就会有较高的认知度,就会知晓一个文化本源的重要性.艺术本体与总的、大的艺术的关系其实只是基础与上层建筑之间的关系,只有知道本体,了解和清楚自己的本体和基础才会更好的做好上层建筑,才会更好的发扬光大我们的艺术.

(一)民间美术是装饰艺术的创作源泉

装饰艺术的存在形式有很多种,包含内容非常的广泛.在现今社会发展形式下,各种装饰的艺术表现在逐渐地进行题材的回归.许多的题材都在向民间美术靠拢,从民间美术中汲取养分并进行发展.装饰艺术的形式有很多种,如:装饰壁画、装饰雕塑、装饰壁毯、小型壁饰、现代陶艺、装饰画等.学习及运用民间美术的故事题材或纹饰题材,民间美术是一个巨型的宝库,当中所包含的养分是丰富而多彩的.从2008年奥运会以来,在社会中就掀起了一波民间美术的纹饰热潮,各处都在效仿及运用古代纹饰.古代纹饰也是我国民间美术的一种重要形式及组成部分,是装饰艺术创作的源泉.

在中华民族中影响深广的虎、龙、凤、蛙等形象,都具有图腾或图腾演化的性质.

虎形象,源于以狩猎为主的古羌戎族的图腾,经过漫长的历史演化发展,崇虎的文化意识,已成为中华民族的共同文化观念.

龙的形象,是东夷族集团的图腾演化物.从历代龙形象的嬗变历程来看,中国文化中的龙形象,始终都不是自然实物的模拟,而是多种图腾综合的想象形象.龙其实是图腾与自然神综合演生的产物,《易》说:“云从龙”,“飞龙在天”,具有司雨水之含义,也具有飞翔的鸟类功能,其来源当是蛙、蛇、蜥蜴、鱼、龟等等水族图腾与飞鸟族图腾的综合.在民间艺术中,龙的形象更多地保留了原始龙的短粗简洁、稚拙可爱的形态.

龙虎文化,已经历史地凝结为中华民族的精神气质,即“龙腾虎跃”.它象征着一种力量,一种对美好未来的向往.它已经超出了原始的图腾文化和民间美术的范围,而成为中华民族共同的民族文化.因而,华裔人自称为“龙的传人”.

凤的形象源于商人图腾“玄鸟”.《诗.商颂.玄鸟》云:“天命玄鸟,降而生商.”上古之时,以鸟为图腾的氏族很多,因而关于鸟的神话传说是多元的.在氏族的分合聚散和民族的形成过程中,凤凰作为一种文化观念的象征是多种神话传说综合而想象出的神鸟,像龙一样,是具有多种动物的特征和夸张的神奇形象.《说文》云:“凤,神鸟也”.天老日:“凤之象也,鸿前麟后,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳思,龙文龟背,燕颔鸡喙,五色备举.”在民间艺术的塑造中,凤凰造型越来越远离自然实有之鸟,它越来越神奇美丽,成为美与幸福的理想象征.凤与龙并列为最高的吉祥物,故有“龙凤呈祥”之成语和图案.由于龙体现着威力之美,属阳刚性质,亦象征男性.相对来说,凤体现着婉丽之美,属阴柔性质,亦成为女性的象征.故而民间将对子女成才的希望比喻为“成龙成风”.凤凰作为美与幸福的象征在民间美术中非常多见.在刺绣、染织的图案中,在剪纸、雕刻中,各民族的普通百姓创造了异彩纷呈、千姿百态的凤凰造型.

(二)民间美术与装饰艺术相互渗透

民间美术与装饰艺术之间的这种关系可以很清楚地体现在现代的许多装饰作品中,在许多民间美术的作品中也有很好的体现.比如装饰作品中的装饰壁画、装饰浮雕、装饰小型壁饰中就会有很多民间美术的影子.对于其画面的构图就经常采用民间的饱满型构图与现代构图相结合,达到一种美丽的视觉享受.而且,其作品画面的图画也会采用许多民间美术的多种形象,如会采用剪纸的形象.其作品形象有时也会采用民间美术的多种造型原则:通感造型,渗透造型、理智造型、自由时空造型、集体程式造型.以这些造型原则来达到装饰的目的.在民间美术的多种作品中又集中体现着装饰艺术的实用艺术这一特性,如剪纸可表达农民的喜悦,年画可以达到祈福的作用,再如面塑、布玩具.

装置艺术:硅藻泥_飞翔艺术装饰

(三)民间美术与装饰艺术相互促进

装饰艺术在民间美术的影响下,创作思路更加的宽泛,灵感更加的多元化,创作的题材更加丰富.对于装饰艺术来说是一种进步、回归、促进与时代的发展,使装饰艺术更加的亲近自然,贴近受众的心理,对于装饰艺术的发展是促进作用.同时,装饰艺术也在影响民间美术,使民间美术在保有原始风貌的前提下向前进步发展.

1.题材内容的扩充.在封建社会,这方面的变异非常缓慢,基本上保持着传统的生命崇拜与吉庆瑞祥的图式和*道德的内容.当社会制度改变了乡民的生活地位时,与新生活有关的形象首先出现在剪纸艺术中.

2.艺术样式的变异.电视电影的普及,商品经济的发展,均在改变乡民的审美需要与心态,使得某些艺术品和样式面临淘汰和被代替的危机.有的民间美术,如皮影戏在农村开始消失,皮影的雕绘逐渐变为供文化人观赏的艺术品了.随着生活的变化,随着民间美术地位的变化,随着社会对民间美术审美条件的变化,民间美术出现了新的样式,如表现作者生活体验的大型剪纸、布贴画和彩色画等.

3.主体审美趣味的变异整合.民间艺术的变化,是由创造主体审美意识调节整合的结果,当然也是地方文化工作催化的结果.

总体说来,民间美术与装饰艺术之间的关系,是基础与上层建筑的关系,是相互渗透,彼此相互促进,共同发展的关系,是相互统一,相互制约的完美的美妙关系.

参考文献:

杨学芹,安琪.民间美术概论[M].北京:北京工艺美术出版社.1995.

李砚祖.装饰之道[M].北京:中国人民大学出版社,1996.

田卫平,现代装饰艺术[M].哈尔滨:黑龙江美术出版社.1997.

[责任编辑:文筠]

总结:本文是一篇关于艺术装饰论文范文,可作为相关选题参考,和写作参考文献。

装置艺术引用文献:

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