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郑 攀
内容提要：《水浒传》是中国四大古典名著之一,以宣扬“忠孝仁义”而闻名,而宋江则是作者竭力塑造的“忠义”思想的代言人.他出身郓城小吏,却志向远大、胸怀天下,一心想着报效国家；他向来以孝闻名,是个忠厚老实的大孝子,人称“孝义黑三郎”；他经常接济穷人,救人于苦难之中,是不折不扣的大善人,基层群众的“及时雨”；他虽想建立一番事业,以光宗耀祖,却为朋友之事,不惜冒着“与贼同罪”的风险,铤而走险,执法犯法,乃是义字当头的大侠客.可是,当众多光环齐聚一人头上之时,宋江却成了一个悲剧人物.一部分读者认为,宋江实是一个“不忠、不孝、不仁、不义”的虚伪小人.当然,也有一部分读者认为,宋江实是一个有理想、有抱负的“有志中年”,只不过是生在了不适合他实现梦想的朝代.笔者认为,作为后世读者,我们应该结合小说故事发生的时代背景,客观地去品读《水浒传》,去评价宋江.
关键词： 忠义 《水浒传》 时代悲剧 客观
作者简介：郑攀,四川大学外国语学院,研究方向为语言学与外语教育.
Title: The Time Tragedy—A Brief Analysis on Song Jiang in Shuihuzhuan
Abstract: Shuihuzhuan is one of the four classical masterpieces in China, famous for its promotion of "loyalty, filial piety, benevolence and righteousness", and Song Jiang is the spoke论文范文an of the "loyalty and righteousness" idea that the author tries hard to shape. A petty official of Yuncheng (a county in Shandong Province), he ambitiously dreams of serving the country, Known for his filial piety, he is a loyal son, called "the filial and righteous third black son", Always ready to help the poor and people in suffering, he is a complete good person, called "timely rain" by the grassroots, Eager to build a career to honor his families, but for a friend, he never hesitates to take risks and break the law, thus is the most righteous man. However, when all these glories gather to him, Song Jiang has become a tragic character. Some readers assert that Song Jiang is a hypocritical person, contradictory to the claimed "loyalty, filial piety, benevolence and righteousness", whereas others think that he is an ambitious middle-aged man, merely born into a dynasty unsuitable for him to make his dreams come true. In this paper, the author thinks that we, as later readers, should take into consideration the time and background that the story takes place when we appreciate the novel Shuihuzhuan so that we can evaluate Song Jiang objectively.
Key words: loyalty and righteousness Shuihuzhuan epoch tragedy objectivity
Author: Zheng Pan, is from College of Foreign Languages and Cultures, Sichuan University. Her main academic areas are linguistics and foreign language education.
一、《水浒传》及其中人物宋江
《水浒传》[1]全称《忠义水浒传》,是一部章回体长篇小说.它是由元末明初小说家施耐庵根据长期流传在民间的水浒故事,经过多年整理,改写而成.
《水浒传》真实而生动地描写了梁山农民起义的全过程,塑造了众多个性鲜明、有血有肉的人物形象,是中国文学史上一部著名的反映农民起义的优秀长篇小说.其中,作为小说作者施耐庵“忠义思想”的主要代言人,宋江无疑是《水浒传》中的第一号人物.他是梁山好汉的主心骨、决策者,他主导着梁山好汉的命运,小说中的大半故事情节都是围绕着宋江这一人物形象展开的.但是,他却是一个争议最多的人物.
宋江这个人,争议颇多.赞美者说,他身为国家“基层干部”,能心忧天下,关心群众,即使做了“梁山贼寇”,也一心想着有朝一日能受朝廷招安,为国效力,可谓是大忠；为了兄弟们的前程殚精竭虑,宁可被一部分人误解为“甘为朝廷走狗”的贪名图利的小人,也要顶着众怒,一举促成招安大事,以求洗脱罪名,光宗耀祖,可谓是大义.而反对者却说他虚伪狡诈,名为孝子,却身负贼名,让祖上蒙羞；说是忠义,却屡次为了朋友义气违犯国家法纪,后又为自己的荣华富贵,把一直以来跟随自己出生入死的梁山兄弟当作了向朝廷表忠心的棋子.他是一个不折不扣的奸诈小人,他用善于伪装的面具,欺骗了梁山兄弟对他的忠心,他凶狠残忍,用兄弟的鲜血为自己换得了功名利禄,而最终死在更凶狠残忍的统治阶级手中,便是上天对他的报应.
金圣叹[2]曾经这样评论宋江,“一部书中写一百七人最易,写宋江最难；故读此一部书者,亦读一百七人传最易,读宋江传最难也.盖此书写一百七人处,皆直笔也,好即真好,劣即真劣.若写宋江则不然,骤读之而全好,再读之而好劣相半,又再读之而好不胜劣,又卒读之而全劣无好矣.夫读宋江一传,而至于再,而至于又再,而至于又卒,而诚有以知其全劣无好,可不谓之善读书人哉！然吾又谓由全好之宋江而读至于全劣也犹易,由全劣之宋江而写至于全好也实难”（金圣叹 第三十五回）.其意思是说,所谓的梁山好汉多是真正的强盗,而宋江作为小说作者倾力打造的有着忠义思想的主角,身为草寇,却又有着忠君报国之心,最终让梁山兄弟走上不归路.宋江就是个不识时务的“下下”之人.
笔者认为这两种说法都有些以偏概全了.我们应该以客观的态度去评价宋江这个人物形象,而不是把他“一棒子打死”.宋江是一个有着双重性格的人物,本就自相矛盾,所以才备受争议.我们去品读宋江时,也应该结合小说中的时代背景,从客观角度进行分析,给宋江一个公正的定位.
水浒传:160513评书-2李昊洋【忠义水浒传】
宋江生在一个忠孝意识很强的朝代.在那个时代,多数人整个人生的最大理想便是能为国家尽忠,为父母尽孝.而自古以来,“忠孝难两全”.且北宋王朝承平日久,当朝数代累积下无数世俗弊端,从而导致社会矛盾日益尖锐.宋徽宗又荒淫无耻,多少怀着报国之心的能人志士不用,偏偏看中蔡京、高俅、杨戬、童贯等“四贼”,政治腐败.他们公开卖官鬻爵,结党营私,争权夺利,互相倾轧.可以说,当时的英雄豪杰空有报国之志,却无报国之门.要想靠文才武略建功立业,留名青史,几乎是不可能的.至于行孝,国家危难,奸臣当道,动乱四起,民不聊生之时,国将不国,何谈孝道?宋江便是处在“既想为国家尽忠,又想为父母尽孝,而最终却沦为不忠不孝之人”的尴尬境地.后来一时之怒,为了朋友义气走上不归路,也是为情势所逼,非是他心甘情愿.所以笔者认为,宋江就是一个自相矛盾的人,而他的这种矛盾心理,让他的忠或不忠,孝或不孝,义或不义,都被现实牵着鼻子走,是迫不得已而为之.而他和梁山众兄弟的结局,也只能说是时代的悲剧.
二、宋江之三大悲剧
(一)悲剧之一：孝子难当
宋江是作者施耐庵在《水浒传》中表达“孝悌”思想的重要代言人.看过《水浒传》的读者都知道,小说中每当一个新角色出场,作者便会用一首诗或一阕词来介绍此人的相貌特点、人物性格或生平事迹.而在其后说出这个人的名字之时,也会带上“贴切”的绰号.每一个梁山好汉都有绰号,而作为梁山好汉“领头羊”的宋江,其绰号更是有4个之多.宋江出场后出现的第一个绰号便是“孝义黑三郎”.
“疏财仗义更多能,事亲行孝敬.”（施耐庵、罗贯中 第十八回）由此可见,作者要赋予宋江的第一个形象就是“大孝子”.后来因受好友牵连,预料定会牵扯到官司之时,宋江便主动劝父亲到县衙告自己忤逆,讨得一纸文书为证,脱离了父子关系.后来宋江果然受到官府通缉,而其父亲便是靠着当初那一纸文书,才免受牵连.在那个“百善孝为先”[3]的时代,宋江若不是大孝之人,何来勇气主动落下个逆子的名声?事发之后流落他乡,他在跟江湖好友下定决心去梁山落草的时候,听闻父亲病故（实是宋太公骗其回家）,便痛哭流涕,几欲昏厥,毅然让众友先行,自己一人连夜赶回老家要为父奔丧.试想宋江当时乃是国家通缉犯,而为了父亲丧事,竟然不顾自己生命安危,果断回家,正是因为他的孝心.天不如人愿,在宋江回家途中走漏了风声,被官差团团围住,宋江又为了父亲和兄弟,把自己送进了大牢.刺配之后,每想起年迈的父亲,他便潸然泪下,双手捶胸.可以说,宋江对父亲的孝道非常人所及.然而,命运弄人,胸怀报国之志的宋江最后却到梁山落草,成了贼寇.在与众兄弟饮酒之时,想起家中父亲,他便黯然说“小可宋江自蒙救护上山,到此连日饮宴,甚是快乐,不知老父在家,正是何如”.谈起宋江亲自回家接父亲上山的危险时,宋江又说“若为父亲,死而无怨”（施耐庵、罗贯中 第四十一回）.可见宋江对父亲的孝道到了何等地步！然而,其父亲被接上山,即便是衣食论文范文,也不禁遗憾终生.在众兄弟眼里,宋江是个大孝子,而宋江心里明白,在一心想让宋江光宗耀祖的父亲心里,他却是个逆子！时运不济,报国无门,却沦为草寇,辱没门风,宋江想当个真正的孝子,也做不到了.
(二)悲剧之二：仁者难做
宋江虽不是出身名门,却也是忠厚人家.小说中也提到：“人问他求钱物,亦不推托；且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命.时常散施棺材药饵,济人贫苦.急人之急,扶人之困,因此,山东,河北闻名,都称他作及时雨,却把他比作天上下的及时雨一般,能救万物.”（施耐庵,罗贯中 第十七回）宋江为人方便,布施救人,名声远扬,才有了“及时雨”的美称.然而,由于曾经救助过的阎婆惜无意间发现了自己与晁盖等兄弟联络之事,宋江怕东窗事发受到牵连,竟然一时心慌,杀了阎婆惜灭口.
“宋江左手早按住那婆娘,右手却早刀落,去那婆惜嗓子上一勒,鲜血飞出,那妇人兀自吼哩.宋江怕他不死,再复一刀,那颗头伶伶仃仃落在枕头上.”（施耐庵,罗贯中 第二十一回）真没想到素怀救人之心的及时雨宋公明,竟然成了杀人者,手段还非常地残忍.这还只是个开始.宋江上梁山与众兄弟聚义之后,三打祝家庄,夜打曾头市,两败童贯,三败高太尉,受招安后破大辽,征田虎,杀王庆,打方腊,大大小小的战役不计其数,死伤数以万计.昔日的郓城刀笔小吏,人们心中的及时雨大善人,竟然变成了宋王朝的杀人工具,不得不说是一个悲剧.
(三)悲剧之三：忠义难全
宋江作为施耐庵在小说中竭力打造的理想形象,其除了孝和仁之外,忠和义自然不会少.“每个阶段,都表现了宋江的忠义思想”（李晶 72页）.“宋江性格的核心就在忠义二字”（滕桂华 21—22）.
“平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳, 便留在庄上,终日追陪,并无厌倦；若要起身,尽力资助. 端的是挥金似土！”（施耐庵、罗贯中 第十七回）宋江虽为官府公差,却喜爱结交行走江湖,行侠仗义之人,后又因为好友晁盖等“劫生辰纲”事发,为了意气,他一面让手下差人拖住前来缉拿犯人的何观察,一面快马加鞭跑去东溪村（晁盖庄上）报信,晁盖等才得以逃脱.像宋江这等一心报国之人,能为朋友义气做出如此无视国家法度之事,真是难得.这也恰恰说明了他骨子里的那股豪情,隐藏着的放荡不羁.后来被逼上绝路,落草为寇,他更是常行仗义之事,打曾头市为晁盖报仇,打大名府救柴进,为了兄弟义气不惜大动干戈,生死相搏.
后来梁山好汉聚齐之时,宋江便把原来的“聚义厅”改成了“忠义堂”,以表梁山兄弟忠义两全之心,又屡次提出受朝廷招安之事.哪怕是奸臣阻扰,有兄弟不情愿,他还是坚持着受招安的想法：①为了自己的报国之志；②为了梁山众兄弟的前途.宋江在梁山泊占山为王,逍遥快活自然是好,但却要留下反贼、草寇的臭名.而若受朝廷招安之后,他不仅能洗脱罪名,还有机会建功立业,封妻荫子,留名青史,可是天大的好事.不管宋江是为人为己,为忠为义,受招安一事,并没有做错.“他的出身、骨子里的忠孝、梁山好汉兄弟情谊等都决定了宋江及梁山的招安之路.尽管招安后,梁山好汉们并没有得到善终,但那也是他们唯一的出路.”（王大千、杜成贵 217）但是,在高俅等四贼的诡计下,梁山受招安的好汉们,多半战死,埋骨沙场,幸存下来的也或是心灰意冷,隐迹江湖；或是身落残疾,孤苦一生；就算是回朝廷受到封赏的几人,也陆续被奸臣所害.宋江本是一番好意,想为自己,也为兄弟们谋条生路,谁料竟落得个如此下场.忠心未表,义气尽失,他就是浑身是嘴也说不清了.
三、结 语
宋江不只是小说中的一个重要人物,也是一个特殊人物.他在上梁山之前,就已经开始广结天下英雄好汉,有能之士,积累了大量的人脉；上山之后,又通过自己的阴谋阳谋,笼络人心,树立威信,稳坐梁山泊第一把交椅；上位之后,带领梁山起义军发展壮大,使之成为朝廷的心腹大患.可以说,宋江是梁山起义军的一面旗帜,是个重要人物.说他特殊,是因为他是一个有着矛盾心理的人物.他身为起义军首领,却胸怀报国之志；欲为自己和梁山众兄弟谋前程,却为奸臣所害,亲手将梁山义军领上了绝路.“义”使他倾向革命,不满现实；“忠”又使他瞻前顾后,优柔寡断.这种双重性格,不仅造成了宋江的个人悲剧,也造成了整个起义军的悲剧.
宋江的悲剧,源于作者的矛盾思想.作者施耐庵既想把宋江描写成一个领导农民起义的大英雄,又想把他塑造成一个有着忠君思想的大忠臣.而在奸臣当道、君主昏庸的宋王朝,想要忠义两全几乎是不可能的.而作者的矛盾心理,最终让宋江成为一个说忠不忠、说义不义的失败形象.当时的历史背景也决定了宋江和梁山义军的悲剧结局.
注解【Notes】
[1] 《水浒传》又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初,是中国四大名著之一,由施耐庵著、罗贯中编次.施耐庵祖籍一说苏州,一说今江苏兴化.《水浒传》是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一,是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,版本众多、流传极广、脍炙人口,对中国乃至东亚的叙事文学都有极深远的影响.
[2] 金圣叹,明末清初人,著名的文学家、文学批评家.金圣叹的主要成就在于文学批评,对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书都有评点.
[3] 出自《围炉夜话》,清朝王永彬著.
引用作品【Works Cited】
滕桂华：《义不辞忠 忠不顾义——再论宋江忠义观》,载《黑龙江史志》2010年第5期.
李晶：《浅析宋江忠义思想的表现》,载《文学界（理论版）》2010年第6期.
王大千、杜成贵：《论宋江的招安思路》,载《现代商贸工业》2012年第1期.
[清]金圣叹：《金圣叹批评本水浒传》,岳麓书社出版社2006年版.
[明]施耐庵、罗贯中：《水浒传》,浙江古籍出版社1996年版.
总结：本论文为您写水浒传忠义毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
水浒传引用文献:
[1] 水浒传论文范文 关于水浒传类开题报告范文2万字
[2] 水浒传和读书论文范本 水浒传和读书论文写作参考范文8000字
[3] 水浒卡重复率
