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本刊记者 宋鑫陶
城市的发展,还是要依靠当政者的智慧和城市居民的共同努力,依赖于一片真正能让文化重生的土壤和一片能让产业发展的论文范文环境.
曾几何时,城市兴起了一股更名潮.
更名原因五花八门.有的城市看到了其他城市更名带来的“好处”,动了改名的心思；有的城市觉得自己的名字太土了,不够有文化；有的城市觉得自己的名字不够响亮,怕出不了名；有的城市是因为生僻字读起来拗口,不容易被人记住.
中国人对名字的看重由来已久,讲究“名正言顺”.《论语·子路》里说,“名不正则言不顺,言不顺则事不成.”似乎起一个好名字就可以达到事半功倍的效果.但城市更名并不都尽如人意,有的城市一改成名,有的改后“面目全非”,关于更名的讨论和博弈也从来没有停止过.
黄山、徽州争论不休
黄山要不要复名徼州,正在引发时下的一场大讨论.
支持者认为,复名徽州是民意与文化认同的体现,将增强当地民众对徽州土地、历史与文化的认同感和凝聚力；反对者认为,更名会极大增加政府成本,不仅恢复不了徽州历史上“一府六县”的格局,更不是徽州文化传承的根本解决办法.
事实上,双方的争论早在1988年4月微州地区正式改名为黄山市之后就开始了.当时,人民日报记者、作家李辉就在《可惜从此无徽州》的文章中不无感慨地写道,“徽州,不再仅仅是一个单纯的地理概念,而是已经成为世人瞩目的区域性文化的一个经典之作.”但令人遗憾的是,“‘微州’作为地名从此再无踪影.历史悠久的徽州,被一座山一口吃掉.”
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徽州古称歙州,北宋徽宗宣和三年（公元1121年）,将歙州改为微州.在近千年的发展历程中,粉墙青瓦、木刻砖雕的徽派建筑成为了我国南方建筑式样的典型代表之一.“无徼不成镇”、“徼商遍天下”道尽了徽商的昔日风光,这里还有徽剧、徽墨、徽学等,“安徽”二字也取自安庆之“安”和徼州之“徽”.
更名,的确让黄山的知名度大增,也让这座名山成为了更多人的向往之地.但比那些吟诵着“无梦到徽州”,却已在地图上找不到徽州的人更尴尬的是,那些奔着黄山而去的游客,在“黄山市”下车之后却惊诧地发现,来到黄山去不见黄山.因为黄山市市府所在地屯溪,离风景名胜地黄山还有70多公里的距离.这是文化传承之外,黄山市的又一尴尬所在.
早知今日何必当初,但当初也有当初的考量.“黄山是发展旅游的好地方,是你们发财的地方.你们要有点雄心壮志,把黄山的牌子打出去！”在国家领导人的要求下,又适逢上世纪80年代“撤地设市”的行政区划改革,当地政府也希望借改名来带动地区知名度和当地旅游业的发展.
“当年改名时,确实没有考虑到文化传承的问题.考虑到文化的正本清源,现在是改回来的时候了.”曾在上世纪80年代担任当时还是县级黄山市第一任市长的崔之康说.
其实,2007年举办的第六届地名标准化会议决议中,就提到：“地名有重要的文化和历史意义,随意改变地名将造成继承文化和历史传统方面的损失”,并决定将地名归属为非物质文化遗产进行保护.
据有关专家估算,仅一个中等城市的县级地方改名就要花费数亿元.因为一座城市一旦更名,市、县、区、乡、镇、村、居,学校、幼儿园、医院等,以及凡涉及本市名称的行政机关、企事业单位名称都要更名,各类户籍、论文范文、论文范文等论文范文也都要变改.
有人曾做过估算,一个人口约150万的城市更名后,仅*二代论文范文就需要花费约2000万元.这的确是一项庞杂的系统工程,而绝不仅仅是改变一个名字那么简单.
但不论是纠结于历史与文化传承,还是纠结于成本及其他因素的考量,关于黄山是不是要复名微州的讨论,看来还会继续进行下去.
一改成名,还是“自毁前程”?
在改名这件事上,张家界是特别骄傲的,它被广泛看做是一改成名的典型代表.
张家界,原名大庸市.在1994年更名之前,正如“大庸”这个名字让人产生的平庸印象一样,这个当时连一条像样的公路都没有的小县城,普通的不能再普通,落后的不能再落后,曾有人笑称“抽一根烟就可走遍县城”.但人们不知道大庸,却并不代表不知道张家界,它秀丽的自然风光让它在1982年就成为了我国第一个国家森林公园,在1992年更是被联合国教科文组织列入了《世界自然遗产名录》.
改名后的张家界修了铁路,建了机场,知名度飙升.2015年,约5050万人次来到这里旅游,为张家界贡献旅游收入339亿元,它早已跻身全国一线旅游城市行列.
像张家界这种为了发展旅游业而更名的城市不在少数.比如云南中甸县更名香格里拉县,四川南坪县更名为九寨沟县,福建崇安县更名为武夷山市,海南通什市更名为五指山市等.
改好了事半功倍,改不好就有可能“面目全非”、“自毁前程”.河南驻马店被众网友公认为是最不能容忍的一个,因为它曾经有一个好听的名字叫“汝南”.西汉高帝四年（公元前203年）设立汝南郡,在古代这里是“豫州之腹地,天下之最中”,也是“梁祝传说”的发生地,称得上有历史有文化.
据说常山更名石家庄后,石家庄人就只能用“天下第一庄”来安慰自己了.其实,最苦的应该是赵云了吧,阵前一吼：“石家庄赵子龙在此”,显然弱爆了.保定的张飞、包头的吕布和临沂的诸葛亮,当然也好不了哪儿去.
还有一些城市因为古人的诗词歌赋为后世所记,但更名后,有的韵味尽失,有的则画风突变.
“碑阴有坚石,镌我庐州诗”,“庐州”就是今日的合肥.当然了,名字是没以前儒雅了,但也不是人们想象的两个胖子的寓意,而是东淝河与南淝河在此汇合而得名,庐州之前就曾叫过合淝；“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,虽然苏州也不差,但“姑苏”显然典雅多了；“楚国苍山古,幽州白日寒”,“幽州”指的是现在的保定；“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”,“渝州”是今日的重庆；“浔阳江头夜送客,论文范文荻花秋瑟瑟”里的“浔阳”是现在的九江等
正如作家冯骥才所说,地名不仅仅是一个称呼,一个特定地域的名称,城市是有生命的,是一种特定文化的象征,是一种牵动乡土情怀的称谓.
黄山是否会复名徽州,现在还不得而知.但也有的城市却在改名后,发觉不妥,又改了回去,比如襄阳和荆州. 襄阳是楚文化、汉文化、三国文化的发源地,因地处襄水之阳而得名.据史料记载,它设立于汉献帝建安三十年（公元208年）,名称一直沿用到近代.建国后,襄阳和樊城合二为一,更名襄樊市.2010年,在民间改名的呼吁、城市历史文化的重塑和发展三国文化旅游业的诉求下,襄樊市又最终被改回了襄阳市.
与襄阳类似,荆州也是一座历史文化名城,也曾经与沙市合并,起名荆沙市,后来也改了回去.
更名不是一劳永逸之举
秦朝实行郡县制,随着郡从32个变成100多个,汉朝为了便于管理,就在郡前面又设置了州,起了很多带“州”的名字.到隋朝时,州都有200个了,名字也越来越多,但隋却又改回了郡县两级,这就意味着许多带“州”字的地名要取消.唐朝觉得隋朝的管理不够科学,就设置了道,宋朝将道改为了路,并在州上设置了府,元朝又统一命名为省,并沿用至今.所以,行政区划的不断变革,使得州府和郡县的名字也不断改换.
在古代,还有些城市是因为避讳而更名.比如《隋书·地理志》里就记载,为避隋炀帝杨广的“广”字,十几个城市都更换了名字,比如广饶县改为东海,广安县改为延安,广都县改为双流,广化县改为河池,广州改为番州,广陵改为江都等.唐宪宗李淳更是连同音字都要避讳,《旧唐书·宪宗纪上》说：“丁未,改桂州纯化县为慕化县；蒙州纯义县为正义县.”
事实上,直到现在,行政区划调整也是引发城市更名热潮的一个重要原因,徽州更名为黄山就是此类；有的城市改名是因为历史上曾用过此名,比如合肥；有是则是历史上本没有固定隶属的地区,新中国成立后因为成立新城市而改名,比如1957年国家设立的论文范文市；也有的城市因为名字生僻或拗口而改,比如盏厔改名周至,澶渊改名濮阳,鄠县改名户县,颛臾改名平邑,沔阳改名仙桃等等.
但在当下,更多的城市寻求更名,与其说是寻找文化根源,不如说是发展经济,是城市营销的一环,是打造城市形象的策略之一.所谓的发掘历史文化资源,寻根问祖,也大多是扯着文化的大旗,来提升城市的知名度,发展旅游业.
城市不是不可以更名,但更名不是一劳永逸之举,更不是决定一个城市快速发展的根本.
一个城市不会因为仅仅改变一次名字,就迎来发展的质变,也不会因为改回了有源可溯的名字,就真的找回了城市的根和文化的灵魂.城市的发展,还是要依靠当政者的智慧和城市居民的共同努力,依赖于一片真正能让文化重生的土壤和一片能让产业发展的论文范文环境.
总结：本文是一篇关于更名城市论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
城市规划法更名引用文献:
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