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“师古不泥古,求新更”——都本基的书画艺术世界

主题:道德经 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-12

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道德经书法论文范文

道德经论文

目录

  1. 道德经:书法 赵孟頫\道德经书法 篆书书法作品 行书(1)

杨庆存

2010年5月16日,曾为北京奥运会开幕式204个国家和地区题写引导牌的都本基接受中国残疾人联合会、中国关爱生命共享阳光组委会的联合邀请,担任“爱心大使”,并现场为上海世*的生命阳光馆题写馆名. 美国有媒体曾评价,都氏书法外有霸气,内有大气、骨气、神气和锐气,具有极强的视觉冲击力,又蕴含种种变化,令人回味无穷.”师古不泥古,求新更创新”是已故国学大师季羡林先生专门为都本基题写的对联.

本刊特邀与都本基先生学谊颇厚的全国哲学社会科学规划办公室的杨庆存教授撰写此文,带读者走进都本基的书画艺术世界.

都本基是徐悲鸿先生的再传弟子,陈墨先生门生.他秉承师训,苦学精进,厚德重艺,集诗、书、画、印于一身,尤以题写独具创意的“天下”书法作品而饮誉海内外.都先生性情笃深,善良忠厚,对祖国、对人民、对艺术充满赤诚,尤其热心弘扬民族精神,热心世界文化交流,热心推动公益事业,其艺术造诣和思想境界备受世人称扬.

师法苏黄,技道两进

在都本基先生的饮墨斋中,左壁悬挂的巨幅书法作品——苏轼《赤壁怀古》词引人瞩目.这幅出自都先生之手的墨宝,气势磅礴,其中蕴含的艺术冲击力,令人即刻想到东坡书法的“端庄杂流丽,刚健含婀娜”与山谷书法的道劲雅重、飘逸灵动.本基先生还跟笔者谈起创作这幅书法作品时的构思运意、以及如何运用书法艺术的表现特点,来传达、再现和丰富苏轼词作深厚的思想内容.

都本基书法始于习苏,成于新创,博采百家之长而学苏用力尤深.他中学时代即以喜爱绘画而显露艺术禀赋,并为追求款识字体的完美而励志习字,苏轼书写的《醉翁亭记》成为他起步临习的字帖而被奉为圭臬.

今传苏字体势多为扁方,源于隶法而取其风神,用笔厚重劲健,多取颜真卿笔意,兼得五代杨凝式之韵,故气魄雄伟,笔势隽逸,内刚而外柔.苏轼强调创作主体的道德涵养与文化素养,强调“人品”与“书品”的统一,并要求“技道两进”.苏轼还特别强调以继承为基础的创新独造,要求“出新意,求变态”.正是苏轼独树一帜的艺术风格和重技、重道、重创新的书学思想,对都本基先生书法艺术之路产生了直接的重大影响.

对于苏轼门生黄庭坚的书法理论与艺术创作的理解,都本基更加深入、细致.黄庭坚书法师承苏轼而自成一家,以劲健奔逸、雄放瑰奇、飘洒飞动、变化无际著称.黄氏提出笔、意、韵诸说,认为锋在笔中,意在笔先,凡书画当观韵.他尤其强调人格、学问、修养和性情的统一,指出须胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵.都本基先生创造性地继承和发扬了苏轼与黄庭坚“技、道两进”的书学思想,并将其融于书法创作的实践中,从而形成既有苏、黄书法元素,又有独创特色的艺术风格.

行书长卷《道德经》

都本基先生不仅善于师法前贤,而且善于创新境界.他特别强调艺术创作必须反映时论文范文展,着眼于人类未来,把书法作品作为传播民族文化、推进社会文明的重要载体,赋予作品更丰厚、更深广的内涵.他常常把爱国心、民族情融入翰墨、凝聚笔锋、形于创作.如果说巨幅书法作品《赤壁怀古》词已略窥一斑的话,那么,都本基饱含论文范文历时数月精心创作的行书长卷《道德经》,更是充满打动人心的艺术力量.

都先生以书法艺术的形式来表达对《道德经》的深刻理解,表达艺术家深厚的民族感情和“大爱”之心,让这部反映中国古代文化发展水平和中华民族智慧的经典著作不仅能够继续广为传播,而且因为增添了浓厚的书法艺术因素更受珍视,为世界人民深入了解论文范文精深的中国文化,共享中华民族为人类文明发展创造的思想成果,深入了解中国这个文明古国、文化大国,搭建起一座充满艺术活力的新桥梁.

都先生选择行书创作《道德经》,更是独运匠心.用既庄重平实又飘逸流动的行书进行创作,不仅点画丝连,字携意牵,大小相间,而且虚实并用,疏密有致,浑然成篇,或顾盼呼应,或跌扑纵跃,可谓急缓有度,动静相宜,其节奏旋律、气势风韵,可令人想到“龙跳天门,虎卧风阁”的《兰亭序》与“流畅通达、丰腴圆润”的《麓山寺碑》,淋漓尽致地表现了《道德经》的智慧内涵,淋漓尽致地展现了对苏、黄用墨特点、侧锋运笔等技法的创造性发挥,也淋漓尽致地体现出对黄庭坚书法点如“高山坠石”、竖如“树梢挂蛇”的精到理解、深刻体会与创新实践.

道德经:书法 赵孟頫\道德经书法 篆书书法作品 行书(1)

德艺双罄

都本基还曾努力推动国家文化遗产保护.他曾强烈地多方呼吁,立即采取措施保护<,泰山经石峪金刚经》.这幅刻于泰山东南麓龙泉山谷溪床之上的摩崖巨制,据清代学者称,为北齐作品,被尊为“大字鼻祖”和“榜书之宗”.由于石刻特殊的地理位置,水冲风蚀上千年,损坏残重,据说原刻三千多字,而今存不足一千.都本基面对此景,常常扼腕疾首.他呼吁各方,并亲自设计方案,提出具体建议,但由于种种复杂原因,至今未能实现这一夙愿.

都本基的国家观念和时代意识,使他的书法蕴含着丰厚的传统文化精华.都本基为北京奥运会撰写的“同一个世界,同一个梦想”,表达着全世界善良人们的美好期待;他创作的《泰山颂》不仅体现着中华民族的伟大气魄,而且洋溢着热爱祖国、感动人心的浓浓深情;他在海南题写的“凤舞天涯”,更是一改“天涯海角”的荒凉感伤色彩,而呈现欢乐祥和、热烈红火的气氛.都先生创作的“天下和谐”曾是我国神七航天飞船邀游太空携带的唯一书法作品,作为国礼赠送给美国前副总统戈尔、新加坡总统纳丹等诸多国家政要.

笔者曾听都先生的夫人一凡女士讲述先生倾力奉献奥运、法兰克福巡展、慷慨义捐赈灾、免费指导后辈等一系列故事,也听先生讲过放下手头工作,帮助残疾人募捐,并亲自高价买下作品.论文范文电视台主持人崔永元在《作品与人品》一文中曾说“学不来都先生的书画技艺,却可以跟他学习好好做人”.这既是对都先生人品的高度认同,也是善良后学的共同心声.盟

编辑 陈飚

都本基简介

都本基,字秋实,1947年生,民革党员,中国美协会员,民革论文范文画院理事.书画作品被人民大会堂、论文范文纪念堂、天安门城楼、首都博物馆、北京档案馆、法国杜埃博物馆、中国驻法大使馆、钓鱼台国宾馆等机构*.许多国家政要*了他的作品.他多次在世界及全国各地举办个人书画展.

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