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我生于1923年,我原本完全不爱好音乐,只是在上个世纪40年代初,第一次听到贝多芬的《月光》,我听不懂它,但是我相信它没有欺骗我,不是在糊弄,那音乐一定是想说些什么.此前围绕我的音乐是中国戏曲,我完全没什么感觉,我尤其不喜欢京戏.
似乎很多人都是从《命运》开始了解一个粗犷有力的贝多芬,而不是《月光》.可贝多芬其实多么复杂啊—你如果把他的交响曲1至9号认真听一遍,就有9种不同的面目和性格,他还有数十首弦乐四重奏等作品—那一共有多少个贝多芬呢?一个聋子有这样的创造力,也使你不得不赞叹西方音乐是个了不起的东西.
当然,西方音乐现在也已到了停滞的状态—德彪西以后,音乐就停滞了,所以我也只听到他为止,人们继续演奏这些过去的音乐.新派的音乐,前卫的音乐,我自己听不懂,我看很多人也是听不懂,它只能是试验性的,甚至有时感觉是在那儿起劲地撞击,撞击,其实可能只是在骗人.
当然,也可能是因为这些音乐,包括流行音乐,不符合我个人的气质,我也没有精力去听他们,不过我还是可以依稀感觉,崔健那样的音乐,也并不是在骗人.
中国音乐,我看也是早就走了下坡路—古代的确很灿烂,当然对古代不可能要求太高,到后来基本上滑下来,赵元任讲得很好,中国音乐如果不愿意就这么衰败下去,一定要向西方音乐学习.西方音乐最先进的是和声与复调,有空间感,而中国音乐是线性的.我也很喜欢中国音乐,但我越来越觉得它言之无物,越到后来越如此.对它的评论也是如此,中国人评画也是如此.
还有演奏方面,我不明白,《江河水》为什么要拉得那么悲,这还罢了,《二泉映月》也只是拉出了一个“悲”,拉的人也极力表现自己的悲伤,太没有节制了,太空了.
因此,听西方音乐,要听出它的丰富和复杂,起码应该学会读谱,可以是很简单的谱子,但是如果真正对西方音乐有很深的爱好,必须要学会读复调的谱.
总之,听音乐一定要认真.现在许多音乐爱好者很满足于随意性地去听,不想了解创作背景和乐理方面的知识.
以前我常常劝人,要么就不爱,要么就准备为“听音乐”付出一定的代价,就是时间和精力.因为音乐并不是“背景音乐”,当背景来听也必然是肤浅地听,我很不赞同一边听音乐一边做别的事情,我习惯专门地去听它,完整地听下来,有时候为了集中精力,我站着听.像瓦格纳那样大演三天三夜,你站着也不会喊累.
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现在上海有很豪华的剧院,票卖得很贵,修得像论文范文所,我从来都不想去.音乐有娱乐的方面,但它首先是一种教育,读书要认真读,音乐更要读,比书更难读.
但这一切对普通的群众来说,要求太苛刻.所以我现在不劝人听音乐,那是害人.因为音乐必须完全占据你的生命才算听,这很矛盾.
我不会再听音乐了—除了太花时间,这还因为,现在已经没有这个听的气氛了,这个世界大事不断发生,大家都在艰难地生活,我不能独自享受音乐等
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