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与其归咎于媒体的推波助澜,不如说是整个社会看客心态的负面作用,尤其是网络民意所建构的娱乐化的“拟态环境”
文/本刊研究部 施星辉
5月26日,郭台铭公开表示,媒体对自杀事件的过度报道会引发“维特效应”(Wcrther Ef&,acute,fect).在关于“跳楼”事件的公众讨论中,“媒体的责任”引起了前所未有的关注.
“维特效应”一词源自《少年维特之烦恼》,德国大文豪歌德在其中详尽描摹主人公饮弹自尽的细节,引发了欧洲年轻读者的模仿维特自杀的风潮.美国学者菲利普斯在对1947-1968年之间美国自杀事件的统计分析,发现每次轰动性自杀新闻报道后的两个月内,该地区自杀的平均人数比平时多了58个,他据此创造出“维特效应”的术语.
“维特效应”,有点像情绪上的“流感”,该理论认为媒体对自杀新闻的大肆渲染对于一些在生死边缘徘徊的人具有强大的暗示、诱导性.2003年4月1日,张国荣自杀后,媒体刊载了大量报道并大肆渲染.自当天深夜到第二天凌晨9小时内,全港有6名男女跳楼自杀,当月发生了131宗自杀身亡个案,较3月份增加32010；有几名死者甚至留下遗书,写明自杀与张国荣轻生有关.
如果说自杀行为的“传染性”源于人类的从众心理,那幺,传媒是否起到了信息传递和氛围塑造的作用呢?
从近两年来富士康陆续发生的自杀事件来看,近两个月来传统媒体（本文中特指大众传媒）的表现,总体上说是在延续着构建“拟态环境”（见备注）的传统使命而已,而它们在社会传播生态中所起的作用正在被网络所削弱.
网民的关键词搜索数据,以“富士康”来搜索,百度与Goo gle的搜索结果分别为44,600,000和34,500,000；以“富士康+跳”来搜索,分别为：5,130,000与27,000,000.媒体的广泛报道确实起到了“议题设置”作用.最新数据显示了自杀事件与报道密度、网民关注的同步性,但三者之间的相互关联状态,并不能显示任何两者之间存在因果关系,现有数据也不能反映出哪一对因素相关性更为重要.
随着跳楼事件发生频次的不断提高,媒体的报道数量在不断攀升.中国人民大学舆论研究所的研究显示,从2010年1月1日至明7日,共有33020篇新闻报道的标题中直接包含了“富士康”.根据公开资料,2010年以来的自杀事件,最早发生于1月23日的马向前坠楼事件,最晚一起是5月26日.其中一月l起,二月为0,三月2起,四月3起,五月则突升至6起.
从报道量分布来看,1月主要是关于富士康公司的常规报道,2月的数量最少,在5月达到峰值,共有21700条,报道的平均转载率也同时达到了峰值.
论坛方面也呈现出同样的特征,热门的帖子随着跳楼事件的频出而迅速增加.1月至6月这半年间,关于富士康公司的帖子共有212998条,而帖子共有133998条,超过了一半.
从图一所示的情况来看,报道量与发帖量随着自杀事件的实际发生频率而不断增长,其高峰与低谷的表现存在着高度的一致性.
传统媒体确实起到了集聚效应.人大新闻学院喻国明教授表示,媒体的集中报道确实会在短时间内令某个现象成为公众关注的焦点话题,该现象此前也许一直存在.而富士康之所以成为众矢之的,很重要一点,还是事件本身的连续性.当然,部分媒体存在着严重的“标题党”倾向,比如在标题上突出多少跳的数字,有某种变向鼓励的负面效果.这一点我们可以从相关报道的词频分析可以看出.
在对1-6月新闻报道标题中包含“富士康”的报道,进行了标题词频分析显示,前十个高频词如图四.
从图四所示,“富士康”和“跳”这两个词的出现频率最高,而“十”和“九”这两个词则在频次排名中分列第四、五.同时,当发生第9跳事件后,多数报道与帖子直接在题目中以数量计数,频繁而惊人的数字变化显然刺激了极高的公众关注.
媒体强烈关注“下一跳”何时发生,客观来说是迎合了公众的信息需求,同时又不断增强了公众的现场感、参与感,并进一步诱发公众更广泛的关注.这一点我们从百度指数所表现的网民关注度与媒体关注度的相关性,也可以得到验证.就五月来说,该月发生了最多的跳楼事件,一共达到6起,而媒体关注度与网民关注度也同时达到最高点.百度指数显示,如图三：关键词“富士康”在五月的用户关注度,比4月份同比增加1973%,同期的媒体关注度同比增加773%；而从一季度数据来看,用户关注度同比增1313%,媒体关注度同比增加794%.
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事实上,在现有传播生态中传统媒体只是一个组件环节.从富士康今年连续自杀事件的传播过程来看,第一推动力几乎都来自网络,网民自发爆料,传统媒体接连跟进,通过规模化和标准化的操作,使帖子变成新闻,即具备了可规模化复制的信息形态,并进入主流话语空间；再被网络媒体广泛转载或转帖,最终形成了民意汹涌的网络舆情.从整体内容来看,对于富论文范文,媒体以调查、反思为主,而网民则从最初的惊愕和同情,逐渐转为对数字攀升的麻木和戏谑.
因此,把“维特效应”归咎于传统媒体并不符合实际,更为潜在的风险来自于网民的“自媒体”.自媒体的自发性和自利性,在某种程度上得到了充分的释放,特别是在负面新闻的传播与扩散上.比如在热衷于“第几跳”等问题上,网络转帖的表述更为耸人听闻.
相比起来,传统媒体尚有很多制度化的约束及专业主义的引导,这就是通常所说的“把关人”机制.在类似的非正常事件报道方面,传统媒体往往会受到主流价值规范的限定.所以,在富士康系列事件背后,传统媒体所扮演的角色,更多的只是在大范围内传播事实,而不是能引起特定的社区（比如富士康园区）自杀事件的诱因.
实言之,传统媒体只是拟态环境建构中的一个部分,网络舆情所引爆的热点效应,在某种程度上助长了传统媒体对负面事件的报道强度.这既反映了新旧媒体对话语权的争夺,也是公众整体的观望心态的某种折射.当然,某些媒体的煽情主义倾向,比如“有跳必报”,对跳楼数字的狂热追逐也受到了众多诟病.
与其归咎于媒体的推波助澜,不如说是整个社会看客心态的负面作用,尤其是网络民意所建构的娱乐化的“舆论环境”.如果说存在着某种“维特效应”,正是今时今日整个传播生态发生异化的缩影,或许我们都是背后的推手.
注：拟态环境：美国著名政论家李普曼认为,在大众传播极为发达的现代社会,人们的行为与三种意义上的“现实”发生着密切的联系：一是实际存在着的不以人的意志为转移的“客观现实”,二是传播媒介经过有选择地加工后提示的“象征性现实”（即拟态环境）,三是存在于人们意识中的“关于外部世界的图像”,即“主观现实”.经媒体搭建的“象征性现实”*,人们所形成的“主观现实”,并不是对客观现实“镜子式”的反映,而是产生了一定偏移,成为一种“拟态”的现实.
总结：本文关于媒体关注论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
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