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文言文体验式教学策略实践

主题:小学生论语精选 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-01-17

简介:关于学生论语方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关学生论语论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

学生论语论文范文

小学生论语精选论文

目录

  1. 一、关注学生的情感体验
  2. 二、强调学生的生活体验
  3. 三、尊重学生的独特体验
  4. 四、重视学生的诵读体验
  5. 小学生论语精选:冯子论语-要做“三好学生”

一、关注学生的情感体验

创设情境,唤起情感需求.也就是要积极创设情境,促进学生的情感体验和情感表达,进而激发学生对教学内容的感悟生发、情感共鸣,让他们与作者心灵相通,和文本交流,从而带动学生对字词和文本的理解,增强课堂的生动性和有效性.

教学《〈论语〉导 读》时,以历来学者名家对孔子及《论语》的高度评价导入,创设出一种与至圣先师对话的情境,激发学生对《论语》的探究热情.具体导入如下:

九月二十八日是一位“圣人”的诞辰!

仲尼不可毁也.他人之贤者,丘陵也,犹可逾也.仲尼,日月也,无得而逾焉.

——《论语·子张》

“高山仰止,景行行止”虽不能至,然心向往之.

——《史记·孔子世家》

半部《论语》治天下.

——宋论文范文国宰相赵普

《论语》是美德的最高文本等直到今天,在现代生活的浮华喧闹中,有谁突然说出《论语》中的一个句子,往往还能使现场安静下来,大家如见先哲光临,片言只语也要洗耳恭听.如果在海外,素味平生的华人偶然见面,交谈甚欢,而其中有人引用了半句《论语》.立即会使大家觉得这次见面出现了论文范文的深度,互相在目光间传递着有关中国人的确认.

——余秋雨《历史的脸谱》

正如列宁说的那样:“没有人的情感,就从来没有,也不可能有人对真理的追求.”通过创设情境,调动学生的原有情感,让学生有了情绪体认,在阅读古文时也能如临其境,愿意与文本发生深入对话.

二、强调学生的生活体验

北师大教授于丹在接受“面对面”采访时,提到儿时的一段经历:一个百花争艳的春天,父亲带她去公园游玩,到了一棵树下,父亲停住了脚步让她看看这棵树:树上开满了花,花前蝴蝶飞舞,蜜蜂嗡嗡地叫着等当她充分感受到了春天的勃勃生机后,父亲告诉她这就是诗中描写的“春意闹”的情景.于丹的父亲联系生活,让女儿在快乐的体验中去认识诗歌语言的魅力,在女儿的心中产生了强烈的回响.文言文教学中,也能这样去教学生.

教学《〈论语〉导 读》,在阅读《论语》时,有个学生提出问题:“‘岁寒,然后知松柏之后凋也’,‘后’是不是解释为‘最后’呢?”很多同学都同意这种解释,笔者没有立刻给出答案,而是让同学们调动积累,想一想.有个学生举手了:“‘后凋’应该理解为‘不凋谢’,根据我的观察,松柏是四季常青的.松还被誉为‘岁寒论文范文’呢!”他的回答正确吗?我让学生查一查工具书,这回,大家都记住了:“后”就是“不”的意思等这一教学小环节的处理,联系生活去探究,学生兴趣盎然,收效好.

小学生论语精选:冯子论语-要做“三好学生”

再如教学《劝学》,笔者设计了两个活动环节:①荀子劝学有何技巧?面对班上一个不爱学习的同学,你会怎样劝学呢?②文末荀子写到学习应有的正确的态度和方法——积累、持之以恒、专心致志,联系你的学习实际,谈谈除此之外还需要注意些什么呢?围绕这两个活动,学生的表现非常活跃.文本的内容与学生的自身体验融为了一体,学生对文本的理解更深刻了.

由于文言文作品距离学生的生活遥远,因此要调动学生学习文言文的兴趣,必须注意缩短文言文与学生之间的时空距离.运用生活体验法,让学生带着自己的生活体验和知识积累,走进古人的心灵.这样,能使文言课堂也有时代的活水流淌,使学生对文言文的态度从“敬而远之”到“近而爱之”.

三、尊重学生的独特体验

过去文言教学教师习惯包办一切,学生只是单纯的接受教师灌输的一切,结果教师教得累,学生听得更累,课堂气氛沉闷,教学效果不佳.教师应巧妙设计充分发挥学生的主体性,珍视学生独特的感受、体验和理解,这样学生就能张开想象和联想的翅膀,自由地翱翔.有时候给学生探索的空间,会比老师反复的讲更有效.

在教学《寡人之于国也》时,关于“鸡豚狗彘之畜”之“畜”的读音,学生分为两派:有大部分学生坚持以课文注解为准:“畜”,读音为“xù”,蓄养.翻译为:鸡猪狗的蓄养.有少部分爱探究的学生认为此句“畜”,读“chù”,家畜.翻译为:鸡和猪狗一类的家畜.句意要更妥帖些.

笔者决定以此为契机,引导学生去发现问题,养成质疑、探究的好习惯.于是笔者决定以“鸡豚狗彘之畜”之“畜”,到底读音为何呢?展开讨论,深入文本体验,鼓励学生说出独特的理解,激发学生解疑的主动性,引导学生发现问题.打开这个问题的钥匙是,这个“畜”字,该如何理解?有学生从整个文段的结构来分析,认为:根据全段,我们得知“五亩之宅”、“鸡豚狗彘之畜”、“百亩之田”,它们是并列结构,孟子先从物质上讲君王是如何“王道之成”的;这与下文的“谨庠序之教”,(孟子)再从精神上讲君王是如何“王道之成”,这两方面正好浑然构成了一个密不可分的整体.因此,这里的“之”,应该全部作为“助词,的”来理解.文中的“畜”与“宅”以及“田”一样,都作名词讲.那么,“畜”读音应为“chù”.此时,全班所有同学都一致认为:人教版的课文《寡人之于国也》,关于“鸡豚狗彘之畜”的注音释义有误.

所以,老师们,放手吧,给学生一个空间,他们会还你一份惊喜!把探索的空间留给学生,你会发现学生的智慧往往出乎老师的意料.

四、重视学生的诵读体验

俗话说:“读书百遍,其义自见.”诵读能增强语感,强化学生对文言文的体验.加强诵读,这是文言文教学的重要一环.诵读分许多种,有快读、缓读;朗读、背读;自读、范读、齐读、个别读、小组读;课前读、课堂读、课后读等老师可根据实际情况,尽量采用不同方法诵读,避免单调.

在教学《文与可画筼筜谷偃竹记》时,引导学生自读课文,这一部分大约需二十分钟的时间,是这一堂课中占时较多的一部分.之所以安排这么多时间,是因为这是一篇回忆、悼念亲友的散文,一方面语言文字上几乎没有难度,另一方面学生才学完韩愈的《祭十二郎文》,对于这类悼念性的文章还是较容易感知的.我认为充分朗读是让学生体验这篇文章最好的办法.新课程倡导自主、合作、探究的学习方式,而“读”就是“自主”学习方式的最直接体现.巴金说过:“写吧,只有写,才会写.”我们是否也可以这样说:放手让学生读吧,只有读,才会读.让学生在读中感受,在读中思考,在读中品味.我在教学过程中是这样处理的:

首先让学生自由读,之所以不要学生齐读,是因为我觉朗读是一种对文本的再创造过程,而且这种再创造带有鲜明的个体色彩,每个学生对文章的理解不一样,他朗读时的轻重缓急是不一样的.其次点学生朗读,教师予以适当的评点、指导.接下来让学生听一部分范读.最后听完范读后还是让学生自己读课文,自己去体悟、去感受.

经过几次诵读之后,学生对课文有了初步感知.再次请学生起来朗读课文,这次是请学生挑出自己最有体会的语段来读.跟我设想的一样,学生选第二自然段的比较多.我就以此为切入口引导学生体会作者的思想感情,把握文章感情基调.设计几个问题:“为什么喜欢这一段文字?”“一篇回忆、悼念亲友的文章,写了许多欢笑的内容,它与全文的中心是否协调?”引导学生去把握全文的感情基调和独特的笔法.

令人惊喜的是,在老师没有引导和点拨的情况下,学生通过自己独特的诵读体验,很轻松地就体悟到了这种反意着笔,以喜表悲的笔法.理解了文章愈写欢笑无忌,愈显友情的深厚,怀念的深切,哀悼的深沉,比正面写法,收到了更好的艺术效果.

文言文教学中,从尊重学生的独特感受、关注他们的个性发展出发,运用教师的教学机智灵活地采用各种教学方法和手段,创设生动有趣的情境,才能营造愉快的学习氛围,让学生感受到古诗词中蕴含的美,并给他们以表现自己,展示自己的机会,让学生真正体验到学习的乐趣.

★作者单位:湖北宜昌市二中.

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小学生论语精选引用文献:

[1] 阿拉伯语语言文学论文范文参考 阿拉伯语语言文学毕业论文范文[精选]
[2] 菲律宾语论文范文参考 菲律宾语毕业论文范文[精选]
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