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当代伊斯兰”中间主义”思潮的价值

主题:穆斯林 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-01-29

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伊斯兰穆斯林论文范文

穆斯林论文

目录

  1. 一、支撑伊斯兰的核心思想——中正、和谐
  2. 二、反对任何形式的极端主义和恐怖主义
  3. 三、反对霸权主义和强权政治
  4. 四、倡导“文明间对话”思想
  5. 五、强调文化创新,重启教法创制
  6. 穆斯林:穆斯林(回族) 伊斯兰 音乐 舞蹈 《吉祥古尔邦》

伊斯兰“中间主义”是伊斯兰世界的主流思潮之一,也是一个很重要的学术思想,正确掌握这一思想对把握中东地区局势的发展十分有帮助.

当代伊斯兰“中间主义”思潮的主要内容

伊斯兰“中间主义”思想和主张包括宗教、政治、社会、经济、文化、教育等诸多方面,归纳起来主要有以下内容.

一、支撑伊斯兰的核心思想——中正、和谐

伊斯兰“中间主义”坚持信仰原则,“对安拉独一原则的信仰就是介于无神论和多神论之间的中正.基于这一原则之上的一切思想行为都是中正的.”川“中间主义”是伊斯兰思想的重要组成部分,它主张中正、中和、不偏不倚、谨守中道、宽容公正、公平,主张在行为上要平和处事,这些原则都是对伊斯兰核心精神——和平思想理论的有力支撑.伊斯兰教带给全人类的财富首先是和平、公正,伊斯兰教一词的含义就是顺从安拉、追求和平,穆斯林每天见面必说的问候语亦是和平、平安.

“中间主义”强调中正、和谐为伊斯兰教的基本原则和核心价值观,也是伊斯兰文明的传统,中正与和谐的理念体现在伊斯兰文明的各个领域,它对内主张求同存异,谋求伊斯兰民族的团结与统一,对外倡导尊重异己,维护世界文化的多元化.公正是社会和谐的基础,没有公正,就没有社会和谐.伊斯兰“中间主义”主张的和平思想十分鲜明,从其和平理念分析,它有利于维护世界和地区和平,是伊斯兰世界重要的宗教和文化资源,它对指导当今多元共存的国际秩序意义重大,对指导穆斯林的思想大有裨益.

当代伊斯兰“中间主义”思潮是伊斯兰世界的主流思潮之一.沙特阿拉伯的权威学者指出,伊斯兰“中间主义”自古就存在于伊斯兰的思想体系中,在《古兰经》和圣训中都能找到坚持“中间道路”的经文.如《古兰经》指出:“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们.”“中间主义”认为,除正道以外都是邪路,邪路使人偏离安拉的论文范文.每当伊斯兰世界出现极端主义思潮时,便会有穆斯林出来予以纠正,指导穆斯林返回伊斯兰教的经典.虽然伊斯兰“中间主义”思潮由来已久,但是一直没有能够形成足够强大的规模和影响,只是在冷战结束后伴随着伊斯兰复兴运动的兴起,才逐渐凸显出来.现在沙特阿拉伯政府正在大力促进伊斯兰“中间主义”思想的真谛在穆斯林民众中广泛传播.

二、反对任何形式的极端主义和恐怖主义

伊斯兰“中间主义”思想主张以《古兰经》和圣训为基础,学习《古兰经》,可以消除极端思想,真正的穆斯林是以《古兰经》为依据行事的,《古兰经》可以引导广大穆斯林教众,摒弃暴力、尊重他人,明确反对极端和论文范文,反对任何形式的极端主义和恐怖主义,认为任何偏离中正原则的“不及”或“过激”言行,都是有悖于伊斯兰教神圣信仰的,凡是以伊斯兰教名义从事或支持恐怖主义活动的行为,都从根本上违背了伊斯兰教的根本原则和最终使命,真正的穆斯林反对任何形式的恐怖主义和极端主义.

仅仅从字面上看,伊斯兰“中间主义”大力倡导的中正、中和、和谐、宽容精神,以及追求和谐,就与极端主义截然不同,应该说伊斯兰“中间主义”思想原则是反对极端主义和恐怖主义最好的注释.

三、反对霸权主义和强权政治

冷战结束后,单极霸权主义突起并来势凶猛,“伊斯兰威胁论”和“文明冲突论”的鼓噪甚嚣尘上,中东的地区战争持续不断,各种极端主义和恐怖主义不断滋生和蔓延,在这种背景下,伊斯兰教原本就有的“中间主义”思想突出出来,它的主张对于应对外部挑战,具有重要的现实意义.

“中间主义”尤其强调,“世界上不仅存在打着宗教旗号的恐怖主义,还存在打着‘维护人权’、‘捍卫自由论文范文’旗号的恐怖主义、霸权主义和强权政治,即使不是一种恐怖主义形式,也是导致恐怖主义的根本原因,因此,反对恐怖主义,就必须同时反对霸权主义和强权政治.”还要反对大国的单边主义、先发制人、颠覆政权等侵犯他国主权的做法.伊斯兰“中间主义”认为,世界滋生的恐怖主义有其极为复杂的国际政治背景、经济社会原因,要彻底根除恐怖主义,就必须铲除滋生恐怖主义的土壤.

四、倡导“文明间对话”思想

1997年,时任伊朗总统哈塔米提出“不同文明间对话”的著名理论,在国际上引起广泛的认同,这与美国学者亨廷顿在20世纪90年代初期,提出的“文明冲突论”形成鲜明的对比,两者相比,世界舆论反响截然不同,亨廷顿的“文明冲突论”一出台,立即引起国际社会的强烈反对,许多学者乃至政治家们纷纷发表反对意见,抨击驳斥这一理论.与此相反的是.哈塔米“不同文明间对话”理论一出台,立即得到国际上的赞誉.从此,以“文明间对话”为内容的学术研讨会在世界各地兴起,成为国际关系史上的一个新模式.

对话胜于对抗的思想已为越来越多的国家所接受,不仅发展中国家,而且发达国家也一致认同并接受,这在东西方思想史上十分罕见.伊斯兰学者大力倡导“文明间对话”的思想理论充分表达了实现和平的愿望.况且,伊斯兰教的核心思想追求的目标就是实现人类和平、公正等.“对话胜过对抗”的思想创造了一个具有世界性划时代意义的思想理论,在当代国际社会得到了最广泛的运用,譬如,2002年10月18-20日,法语国家峰会就是以“文明间对话”为主题,这一思想理论被广泛运用于国际政治中,开展不同文明间的对话成为国际关系中的一大潮流和趋势.各国众多的学者、政治家几乎一致认为,“文明冲突论”夸大了世界各民族文化的差异,不利于营造和平与发展的国际环境.而“文明间对话”理论则开创了新的交流方式,打开了世界各民族文化相融合的渠道,体现了这些国家求和平、求合作、求发展的愿望,它有利于世界发展与和平的潮流.

然而“9·11”事件的发生似乎印证了亨氏理论关于冷战后“文明间冲突”论的预见性,伊斯兰国家立即成为东西方冲突的主战场,阿富汗战争和伊拉克战争接踵而至,其后又爆发了利比亚战争.至今,这三场战争依然没有最终结束.

根据美国战后的调查显示,伊拉克与“9·11”事件没有直接关系,伊拉克战争不是反恐战争,那又该是什么呢? “9·11”事件给世人所带来的现实冲击以及心理震撼是巨大的,人们更直接地感受到世界各民族的生存与发展紧密相关.不能否认,美国借助“反恐”之名义,对伊斯兰国家实施更迭政权模式的“论文范文改造”,然而,它们的共同点,即发达国家对不发达国家发动的武力打击,是强国对弱国的侵略.

五、强调文化创新,重启教法创制

伊斯兰“中间主义”强调要重启教法创制,换言之,就是建立自我更新机制,认为这是阿拉伯思想界的当务之急.许多阿拉伯思想界人士认为,阿拉伯世界较长期以来陷入严重的理性缺失之中,思想僵化,缺乏创新精神,应该在正确理解伊斯兰教核心价值观的同时,开展文化创新,改变因循守旧的状况,实现伊斯兰思想的重建,使伊斯兰社会适应国际社会的飞速发展.

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伊斯兰“中间主义”思潮的价值

伊斯兰“中间主义”思想对世界了解伊斯兰教的本真具有现实意义和价值,当今西方世界的某些人对伊斯兰教的和平原则有严重“误解”、怀疑和诋毁,他们相信“伊斯兰威胁论”,并夸大其威胁程度,一些人还错误地把伊斯兰与战争、尚武、偏激、好斗等同起来,给伊斯兰教的形象造成极大损害和负面影响.“9·11”事件引发以打击恐怖主义为名的局部战争在中东地区频发,战争给中东地区造成了严重的人道主义灾难.毫无疑问,“9·11”事件对国际秩序危害极大,肇事者的穆斯林身份很大程度上不仅给伊斯兰教抹了黑,还造成难以估量的负面影响,实际上肇事者只是极少数人,绝不能代表穆斯林的多数,极少数激进分子的过激行动与伊斯兰教以和平为目的的根本原则完全背道而驰,大多数穆斯林坚决持反对立场.伊斯兰“中间主义”思想恰恰是诠释和平宗旨的最好理论,它涵盖的理论思想对宣传、弘扬伊斯兰教和平、公正的主张,以及伊斯兰的根本宗旨具有现实价值,可以纠正人们一些不正确的看法,以及认识上混淆不清的概念.

某些西方人人为地将伊斯兰教与暴力、恐怖联系在一起,故意将伊斯兰教妖魔化、丑化,这严重伤害了穆斯林的情感和尊严,破坏了伊斯兰国家与国际社会之间的交流、沟通和联系,恶化了伊斯兰世界与西方世界之间的正常关系,更严重的是它歪曲了伊斯兰教和平的本源.对此,伊斯兰世界在“纠正误解、消除伤害和负面影响”方面,尚任重道远.而大力宣传伊斯兰“中间主义”思想,正是一种积极的回应.伊斯兰教与极端主义、激进主义在根本上并非一回事,必须把它们严格区别开来,这就需要伊斯兰世界加大力度宣传伊斯兰“中间主义”的思想理论,避免西方世界曲解伊斯兰教,夸大伊斯兰教对西方世界的威胁.

综上所述,伊斯兰“中间主义”思想对化解当今国际社会所面临的一系列重大危机和挑战,均具有重要价值,对促进国际政治多极化和世界文化多元化具有现实意义,对维护世界和平和地区稳定具有可操作性,它是指导伊斯兰世界实现社会和谐的重要思想.正确宣传伊斯兰“中间主义”思想显然具有重要性和紧迫性,这对中东穆斯林而言是艰巨的,对消除误解,还伊斯兰教和平宗教的本来面貌亦是必须的.

(作者系中国社会科学院西亚非洲研究所研究员)

(责任编辑:李瑞蔚)

“当代世界研究丛书”出版发行座谈会在京召开

本刊记者/文

2012年5月15日上午,由论文范文论文范文对外联络部当代世界研究中心与论文范文论文范文组织部党建读物出版社联合举行的“当代世界研究丛书出版发行座谈会”在北京万寿宾馆举行.中联部副部长、当代世界研究中心主任于洪君出席会议并致辞,党建读物出版社社长王占生介绍了丛书出版的有关情况.

“当代世界研究丛书” 包括《当代世界研究报告( 2011-2012)》、《当代世界研究文选( 2011-2012)》、《当代世界大事概览( 2011)》、《当代世界政党文献(2011)》四部图书,是当代世界研究中心自2010年重组以来,在融合了国际形势、世界政党政治、国外政治制度、中国对外战略、发展模式比较等各领域最新研究成果的基础之上编纂而成,凝聚了当代世界研究中心研究人员的心血和智慧.丛书由中联部部长、当代世界研究中心名誉理事长王家瑞担任顾问,中联部副部长、当代世界研究中心主任于洪君担任丛书主编.

于洪君副部长在致辞中指出,当前,和平、发展、合作理念已深入人心,但国际形势乱象纷呈.国际金融危机远未结束,欧债危机持续蔓延,新兴大国经济增长放缓,地区热点此起彼伏.如何认识纷繁复杂的国际现象,了解现象背后的真实动因,“当代世界研究丛书”为研究和关注世界形势和国际问题的专家、学者提供了一个全面和权威的视角.于洪君副部长透露,2013年将在目前四部图书的基础上,增加《当代世界多边外交》和《当代世界政党动态》两部图书.他还特别感谢党建读物出版社对丛书出版发行给予的大力支持.

党建读物出版社是中组部主管主办的党建类专业出版社.社长王占生高度评价了“当代世界研究丛书”的学术价值和社会价值,认为该丛书对党员干部研究认识国外政党情况、借鉴国外政党兴衰成败的经验教训大有裨益;在接到出版任务后,出版社立即配备资深专业队伍,全力以赴,在“五一”前完成丛书的编辑印制工作,并向社会隆重推出.目前,丛书已得到了众多专家学者和读者的一致好评.王占生社长表示,出版社将进一步做好丛书的宣传和发行工作,并希望今后继续加,深与当代世界研究中心的密切合作.

(责任编辑:刘娟娟)

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