当前位置:论文写作 > 论文大全 > 文章内容

《孟子》之滕文公下2

主题:小人得志 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-26

简介:大学硕士与本科大丈夫得志毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载,关于免费教你怎么写大丈夫得志方面论文范文。

大丈夫得志论文范文

小人得志论文

目录

  1. 小人得志:10月30[大丈夫2].曾志伟、陈小春06最新喜剧大片A

内容摘 要

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄”

滕文公下(2)原文:

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之论文范文;得志,与民由之;不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”

滕文公下(2)译文:

景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事.”

孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道.至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的论文范文.得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!”

滕文公下(2)读解:

景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,“一怒而诸侯惧,安居而天下熄,”是了不得的男子汉大丈夫.

孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌:曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?

小人得志:10月30[大丈夫2].曾志伟、陈小春06最新喜剧大片A

孟子的说法含蓄而幽默,只是通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也.”这里值得我们注意的是,古人认为,妻道如臣道.臣对于君,当然也应该顺从,但顺从的原则是以正义为标准,如果君行不义,臣就应该劝谏.妻子对丈夫也是这样,妻子固然应当)顺从丈夫,但是,夫君有过,妻也就当劝说补正.简言之,应该是“和而不同”.只有太监小老婆婢女之流,才是不问是非,以一味顺从为原则,实际上,也就是没有了任何原则.

可见,“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道,而实实在在就是“小老婆之道”.

孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了.

遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷.时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩.

怎么办呢?

孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道.这就是他那流传千古的名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”怎样做到?那就得“居天下之广居,立天下之正位,行天下之论文范文.”就还是回到论文范文所一贯倡导的仁义礼智上去了.这样做了以后,再抱以“得志与民由之,不得志独行其道”的立身处世态度,也就是孔子所谓“用之则行,舍之则藏;”(《论语,述而》)或孟子在另外的地方所说的“穷则独善其身,达则兼善天下.”(《尽心上》那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了.

孟子关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏论文范文,坚持正义的座右铭.

直到今天,当我们读这段书的时候,似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音.

总结:此文是一篇大丈夫得志论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。

小人得志引用文献:

[1] 狄仁杰和大丈夫论文范文集 狄仁杰和大丈夫类学士学位论文范文2500字
[2] 小人专升本毕业论文范文 小人国类有关自考毕业论文范文10000字
《《孟子》之滕文公下2》word下载【免费】
小人得志相关论文范文资料
热门大丈夫得志相关频道