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中国古典教育思想对当代中职学生思想教育借鉴

主题:中小学教育网 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-03-12

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目录

  1. 1.因材施教是实现中职学生思想教育的基本原则
  2. 2.寓教于乐是实现中职学生思想教育的基本方法
  3. 3.身教重于言教是实现中职学生思想教育的重要理念
  4. 4.循循善诱,循序渐进是实现中职学生思想教育的重要原则
  5. 5.信任学生是实现中职学生思想教育的心理基础
  6. 6.善于发挥环境的教育作用是实现中职学生思想教育的外部因素
  7. 7.理论与实践相结合是实现中职学生思想教育的首要原则
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中国古代众多著名的教育家、思想家创立了许多教育思想体系,很多教育思想时至今日仍然是中职学生思想政治教育的重要原因,为中职学生思想政治教育实效性研究提供了坚实而丰富的理论基础.

1.因材施教是实现中职学生思想教育的基本原则

因材施教的教育思想始自孔子.虽然他并没有在理论上提出“因材施教”的概念,但却始终将之贯穿于教育实践活动,《论语·先进》记载(很多研究者将孔子所言出处说成《论语·为政》,实为以说传说,孔子说:“求也退,故进之;由也兼人,故退之” .朱熹评论说:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也.”一进一退的不同教育方式被朱熹总结为“夫子教人,各因其材”的因材施教思想.因材施教强调的是教育的针对性,即针对不同性格、不同能力、不同态度、不同性别、不同年龄、不同经验、不同学习特点和不同认知水平的学生采用不同的教育方式进行教育.这一思想在千百年的教育实践中被证实是正确而有效的教育原则,应该是中职学生思想政治教育实效性建设应该遵循的基本原则.当代中职学生在群体上看,他们个性鲜明、思想活跃,差异性明显,这种差异性又在不同年级体现出不同的层次性.面对差异性巨大的学生,只有提高思想政治教育的针对性,才能真正实现中职学生思想政治教育的实效性.

2.寓教于乐是实现中职学生思想教育的基本方法

清代王箱说:“学生是人,不是猪狗.读书而不讲,是念藏经也.嚼木札也.钝者或俯首受驱使,敏者必不甘心.人皆寻乐,谁肯寻苦读书虽不如嬉戏乐,然书中得有乐趣,亦相从矣”,指出了学生学习的内部动机是“乐”,《论语·阳货》记载,孔子说:“诗可以兴,可以欢,可以群,可以怨”,“好之者不如乐之者.”指出兴趣是学习的主要动力,朱熹说:“凡诗之言,善者,可感发人之善心;恶者,可以惩创人之逸志” .王夫之说,“且勉强之功,亦非和乐终不能勉,养蒙之道通于圣功,苟非其本心之乐为,强之而不能终日.故学者在先定其情,而教者导之以顺”,都体现了教育要寓教于乐,培养学生学习兴趣的教育思想.从心理学的角度看,人在多样化的展示方式面前,在愉悦的情绪状态下,心理活动的集中和指向会有较强的持久性.中职学生思想政治教育者在教育教学过程中,将中职学生带入愉悦情绪状态并向他们展示丰富多样的教育教学手段,调动起他们内在的学习动机,有利于形成中职学生对于教育教学内容的接受.

3.身教重于言教是实现中职学生思想教育的重要理念

孔子的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从” ,老子说,“天下之至柔,驰骋天下之至坚.无有入无间,吾是以知无为之有益.不言之教,无为之益,天下希及之.不言之教,无为之益,天下希能及之矣” 都从不同的角度阐述了教育者要以身作则,身教重于言传的重要教育理念.中职学生思想政治教育者加强师德建设,率先垂范、以身作则,培养自身良好的道德情操和道德行为,能够提升教育教学的实效,在日常师生交往中,也会产生符合教育目标要求的教育影响.

4.循循善诱,循序渐进是实现中职学生思想教育的重要原则

孔子的“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也.”孟子的“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也等助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之.”都体现了教育要诱导启发、循序渐进的教育思想.这一思想实际上为中职学生思想政治教育者提出了一个对教育长期性认识的问题.任何教育都不会一蹴而就,不论思想政治教育内容多么正确多么科学,教育者都应该坚持循循善诱,循序渐进的教育原则.

5.信任学生是实现中职学生思想教育的心理基础

老子说“善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善.信者,吾信之;不信者,吾

亦信之,德信.” 深刻地揭示了教师在教育过程中应该把信任学生作为基本的态度.要取得中职学生思想政治教育的实效,思想政治教育者就要与中职学生建立起信任.按照人际吸引的相互性原则,思想政治教育者应该首先建立对中职学生的信任,中职学生才能进而相信思想政治教育者,中职学生建立了对思想政治教育者的信任,就会在心理上更愿意相信教育者传递的信息,思想政治教育接受就具备了心理基础.

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6.善于发挥环境的教育作用是实现中职学生思想教育的外部因素

墨子的“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣.故染不可不慎也” ,孟子的“居移气,养移体,大哉居乎”,孔子的“里仁为美,择不处仁,焉得知 ”都强调了环境在教育中的重要作用.在接受理论视域中,中职学生对思想政治教育内容的接受还受到环境的影响,这种影响如果是积极的,中职学生就会更愿意接受思想政治教育内容.另外,中职学生生活和学习的环境本身也会对中职学生审美情趣、心理状态和思想观念的形成产生影响.

7.理论与实践相结合是实现中职学生思想教育的首要原则

墨子的“士虽有学、而行为本焉” ,孔子的“力行近乎仁”和朱熹的“夫学问岂以他求,不过欲明此理,而力行之耳.故圣贤教人,必以穷理为先,而力行以终之”,“知行常相须,如目无足不行,足无目不见.论先后,知为先.论轻重,行为重.”王夫之的“行可兼知,而知不可兼行,君子之学,未尝离行以为知也必矣.” 强调的都是理论与实践相结合的重要性.加强中职学生思想政治教育教学的实践性,符合马克思主义认识论原理,是论文范文当前中职学生思想政治教育实效性缺乏的一个重要途径.

8管理与教育相结合是实现中职学生思想教育的重要补充

朱熹的“尝谓学校之政,不患法制之不立,而患理义之不足悦其心.夫理义之不足以悦其主,而区区于法制之未以防之,亦必不胜乎”,是自律与他律关系的很好解释.在教育界,激励教育、赏识教育的呼声非常高,但并不能因此否定管理和惩罚在教育过程中的意义.无规矩不成论文范文,只有将思想政治教育与科学的管理和适当的惩罚有机结合起来,才能真正实现中职学生思想政治教育的实效性.

我国古代的教育理论虽然有其必然的历史局限性,但就教育原则和方法而言,从中职学生思想教育实的角度观察,这些理论仍然具有极其重要的借鉴意义,实际上,很多理论也是我们始终在坚持的思想政治教育原则.

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