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主题:初中音乐德育 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-03-23

初中音乐德育论文范文

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目录

  1. 第一篇初中音乐德育论文范文参考:面向多数 强调基础
  2. 第二篇初中音乐德育论文样文:文化视域中的中美音乐教师教育课程比较研究
  3. 第三篇初中音乐德育论文范文模板:三官寨彝族丧葬仪式音乐及教育功能研究
  4. 第四篇初中音乐德育论文范例:二十世纪日本学校音乐教育发展研究
  5. 第五篇初中音乐德育论文范文格式:中小学艺术课程实施现状研究

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第一篇初中音乐德育论文范文参考:面向多数 强调基础

普通音乐课程与教学目前存在的最大问题是,过于依附专业音乐教育,从而缺乏自身的独立性.普通音乐课程与教学缺乏普及所需的底线思维,一直用专业音乐教育的筛选式顶线思维作为学科方法论基础.其实,顶线思维是针对专业音乐学习者,重在选拔,并不适合普通学生.对于普通学生而言,“合格即优秀”,即要让学生具备必要的音乐素养,培养其成为音乐爱好者,而不需要人人都成为音乐家.这种底线思维,重在普及,应该成为普通音乐课程与教学论的方法论基石.

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以底线思维为主线,本文将对其理论基础、现实条件,如何重构课程基本理论,如何指导教师进行教学法转化,以及课程的实施与评价等展开论述.全文共分六章:

第一章,首先论述底线思维的概念、内含、适用的范畴.在此基础上,提出底线思维的衡量标准.然后深入地分析其产生的理论基础与现实条件,最后提出其在基础音乐教育领域内的功能与意义.

第二章,从底线思维的视角重新审视普通音乐课程的基本理论.从课程目标、课程理念、课程内容标准、课程内容等几个方面,运用底线思维,重新审视目前的音乐课程标准与课程建设.在分析目前的成绩与问题的基础上,提出底线思维下音乐课程与教学应秉持的基本理念,并提出相应的内容选择策略和标准.

第三章,论述教师如何运用底线思维来把握课程内容,进行教学法转化.由于不同的音乐教育哲学理念,会形成各自有特色的指导思想,本章主要论述了三种指导思想.但是,对于教师而言,无论是哪种指导思想,都不应该脱离教师的实际情况,这就是底线思维的体现.

第四章,研究底线思维下音乐表现领域内容的教学践行策略.根据学生的学习特点,提出了歌唱教学至关重要的的片段教学策略、兴趣教学策略、关注每一个学生的策略以及价值取舍策略.这些教学策略中贯彻了底线思维,能让多数学生从歌唱教学中获得表现自我的机会与成功体验.

第五章,研究底线思维下音乐欣赏领域内容的教学践行策略.本章结合目前关于音乐欣赏的教学理论,以底线思维为依据提出有利于普通音乐欣赏有效教学的几种策略.主要包括兴趣与片段策略,综合性、整体性与感性策略,音乐审美心理时间的安排策略,以及欣赏教学的价值取舍策略等.

第六章,研究底线思维下音乐创造领域、音乐与相关文化这两个领域的教学践行策略.对于这两个学习领域,主要提出了如何进行定位的策略,课外活动化策略以及学习领域间的融合策略.这样,能使其与表现、欣赏两个学习领域成为一个有机整体,以利于教学实践的顺利开展.

可以这样概括本文的核心思想,为了不让音乐课堂教学成为教师和学生沉重的负担,不让教师教得苦、学生学得累,以致渐失对音乐的兴趣,就应该把音乐学科本位的专业音乐教育思维方式转变为以多数学生、教师为本的底线思维方式,从重在选拔转向重在普及,让学生和教师都获得充分的自主性,以至自由.

第二篇初中音乐德育论文样文:文化视域中的中美音乐教师教育课程比较研究

本研究从培养目标、课程内容、课程实施和课程评价四个维度对中美音乐教师教育课程进行比较和文化分析.第一章从历史与现实的维度对中美两国音乐教师教育培养目标进行了比较分析.从历史发展进程来看,我国的音乐教师教育培养目标强调其社会价值,尤其是政治价值取向长期占据主导地位,美国的音乐教师教育重视人的价值,强调个人的发展,把人的发展作为最终目的;从音乐教师教育课程现状来看,中美音乐教师教育培养目标存在纵向与横向、塑造与培育、社会与个人的差异.其文化根源主要是中国“重群体”的传统文化观、“乐之教化在于道德”的传统音乐文化观、“儒家理想人格”的传统教育目的观与美国的“主个体”、“音乐为每个孩子”和“自我实现”的音乐教育目的观等文化传统的巨大分野.第二章对中美两国的音乐教师教育课程内容的发展历程和现状进行了比较分析.两国在音乐教师教育课程内容选择上呈现出单一与多元的差异,在课程内容组织方面存在统一与多样的差异.其文化根源在于中国的集权政治文化、封闭性的文化特点与美国分权政治文化、文化的包容性特点的差异.第三章从中美音乐教师教育课程实施中的师生关系、教材和教学方法等方面进行了比较和分析.中美音乐教育教师教育课程实施中的差异主要在于“主从与平等”的师生关系、“范本”教材观与“材料”教材观、授受与传递之异的教学观,以及由此而形成的中美音乐教师教育课程实施中传递与生成的不同文化路径,其文化根源在于中美文化中的“师道尊严”与“*、自由、平等”观、分属后喻文化结构与前喻文化结构以及传统“教学论”文化与传统“课程论”文化的差异.第四章对课程评价中的学生学业评价进行比较和分析.中美音乐教师教育学生学业评价存在评价主体的单一与多元、评价方式的终结性测验与过程性评定、评价价值取向的知识、技能与体验、创造的差异.其文化根源在于传统的科举考试文化与对话性考试文化以及求稳与创新的文化心理之别.

综上,音乐教师教育课程与文化存在着天然的、内在的“血缘关系”,它既被文化所造就又传承与创造着文化.中美两国作为东西方文化的两个典例,其显著的文化差异决定了两国音乐教师教育课程存在着明显的差异.从文化的视角审视可发现:我国的音乐教师教育存在以下主要问题:音乐教师教育课程理念的工具化与课程内容的传统音乐文化的断裂化.为此,在批判传统音乐教师教育课程及课程理论的基础上,论文提出对音乐教师教育课程进行概念重建,建议音乐教师教育课程发展的文化路向:立*土音乐文化,倡导多元音乐文化;走出工具化的迷思,走向音乐教师教育课程的文化本体化.

第三篇初中音乐德育论文范文模板:三官寨彝族丧葬仪式音乐及教育功能研究

当前,彝族原始宗教仪式音乐及教育的研究尚为起步阶段,其详情和特点,均无多了解.这对于在西南众多民族群众的生活中仍有广泛运用和影响力的原始宗教音乐来说,不能不说是一大空白或薄弱的研究领域.对这种特殊宗教仪式音乐及教育的专门研究,不但有助于扩大和加深我们对中国宗教音乐整体格局的认知,还可为我国当代民族音乐教育提供一定借鉴和启示,这也是本研究的目的.

本文以丰富的文献资料为基础,通过近四个月的实地居住和一年半的走访调查,在充分掌握一手资料的基础上,以贵州省毕节市大屯乡三官彝寨为个案标本选点,综合运用音乐民族志的研究写作方法、音乐学分析法及民族教育学分析方法分别对三官寨彝族丧葬仪式音乐及教育活动、音乐的形态特点、仪式音乐教育功能及意义进行了较详阐释.

研究发现:

一、三官寨彝族丧葬仪式有300年以上历史,仪式活动组织严密、过程繁复,分为三个部分:“布摩”(主祭司)的唱、念、做是一个部分;“麻协”(仪式程序主持人)与“呗土”(仪式组织者)带领下的唱、念、跳为一个部分;灵堂中主人家请的乐队和各“火塘”下祭亲戚所带乐队的演奏又构成一个部分.三个部分的音乐活动各自独立进行又有所交叉,音乐执行者、参与者在音乐内容的展演中有所互动,存在教育关系,其共同的目的是为亡者超度,使其顺利回到祖先所在地,保佑后代吉祥.从仪式的原始宗教观念(万物有灵,近族崇拜)和仪式过程(为达到最终目的祈求和控制的手段)以及仪式的主要执行者(布摩)三个要素来看,三官寨彝族丧葬仪式仍属于原始宗教仪式的范畴.

二、丧葬仪式音乐内容分唱、奏两个部分,从音乐特点的分析结论看,二者分属两种风格系统,前者宗教神圣感较强,后者民间世俗感较强.

唱的部分以布摩唱的布摩歌为主,歌词内容重视祖先历史、人生道理、孝道的宣传,音乐结构采用循环变奏的体制,吟唱为主,结合咏唱,旋律单纯朴素,情绪偏于肃穆单一,较多保留中音偏北音系统的原生风格,体现了彝族原始宗教仪式音乐“神圣性”的特点,是丧葬仪式音乐中用于超度亡灵的核心部分.

奏的部分为莫亨曲,由当地“吹师”吹奏,其“口谱”反映爱情、传递信号等内容,音乐为曲牌体,总体分为“新谱”、“老谱”、“草谱”三类,每一类还可细分为多种曲牌形式.它们的核心音调均为窄声韵,曲式结构一般为带结尾的单句变奏体,也有曲牌连缀体的套曲结构,旋律发展手法多样,以重复、变奏、合尾、声部对比为主,音乐总体委婉、优美动听,总体地域风格属于南音系统,体现出多民族长期频繁迁徙和交流的影响,具有民间音乐“世俗性”的特点.

三、由于布摩歌具有神圣性的特点,它与仪式结合紧密,固定配合仪式形成神圣、庄严肃穆的场域,激发参加者们对祖先和长辈的敬畏之情,并在丧葬仪式长期反复的展演中,加强了民族认同感,在潜移默化中实现了德育教育.

莫亨曲音乐营造出仪式场域热闹的气氛,强化了“慎重追远”的思想观念,同时,它表现出的艺术魅力对当地人,特别是儿童,产生了一定审美教育影响,莫亨曲在仪式的场域环境中长期反复上演,当地儿童在潜移默化中感受到美,认同这种美,主动学习后担当起展演美的角色,进行再发展、创作,实现了美的教育过程.

在这些功能的影响下,布摩歌和莫亨曲分别形成了一套行之有效的教育方式,使丧葬仪式音乐文化得到有效的维系.

四、将布摩歌和莫亨曲的教育方式总结为两种教育模式,前者以传统教育模式“传、帮、带”为主,后者反映了“建构主义学习理论”的特点,两种模式体现出情境教育、高度学习自主性的特点.对当代音乐教育具有重要的借鉴意义:重视学习环境的营造,从而激发学习者强烈兴趣,在教学过程突出学习主题.

本文首次将彝族原始宗教仪式音乐及教育个案的全貌进行系统、深入研究,为推动少数民族原始宗教仪式音乐及教育研究提供了可靠详实的新材料、新角度、新观点;首次对彝族丧葬仪式音乐的形态风格进行较详研究;首次在彝族丧葬仪式背景下,揭示仪式音乐的教育功能.对彝族丧葬仪式音乐教育模式进行探索性总结;本文的研究思路和方法可为同类研究提供一定借鉴,得出的结论可作为相关研究在其他地方进行调查时的比较材料.

第四篇初中音乐德育论文范例:二十世纪日本学校音乐教育发展研究

本文将明治5年(1872年)丌始的日本学校音乐教育130多年历史发展的过程作为研究对象,并着重研究二战后及新旧世纪之交这两个不同历史时期,日本中小学、高中音乐教育在学校教育制度下的音乐教育思想、教育目标、课程标准、教育课程、教学领域等方面内容,在理论与实践两个方面的相互关系,以及变化、发展的过程与规律.

本文从历史及二十一世纪不同的时代视野与角度,来探讨日本学校音乐教育成功的经验与教训,为我国二十一世纪学校音乐教育的进一步发展,提供理论和实践两个方面可借鉴的经验教训及依据.

笔者沿袭师承并根据日本学校音乐教育发展的规律,在沿用浜野政雄教授三个时期划分法的基础上,将日本学校音乐教育发展划分为四个不同的历史时期,即: 1.唱歌教育创立时期(明治5年-明治40年)(1872年-1907年) 2.唱歌教育确立时期(明治40年-昭和22年)(1907年-1947年) 3.学校音乐教育发展时期(昭和22年-昭和64年)(1947年-1989年) 4.学校音乐教育繁荣时期(1989年-现在) 二十一世纪,在全球科技、经济、多元化文化和国际化社会的背景下,人类社会进入了高速发展的信息时代,为了培养与时*展相适应的创造性人才,日本文部省在1989年与1999年先后两次修订了《学校学习指导要领》(学校教育课程标准),使学校音乐教育、音乐教育课程、教学目标、教学领域、教育方法论等方面日趋成熟,学校音乐教育的发展进入了全盛时期.


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第五篇初中音乐德育论文范文格式:中小学艺术课程实施现状研究

自教育部2000年提出艺术课程以来,从新课程的制定到教材的编写,从课程的推广到课程的实施,历经困难曲折,艺术课程已走过了13年的时间.正如新事物一定要经历曲折反复一样,艺术课程率先迈出了艰难的一步,它需要用宽容的态度、广阔的胸襟去支持和鼓励它,在探索改革的道路上不断的完善、前进,为中国的基础教育发展贡献力量.

本文通过对艺术课程实施现状的调查研究,通过对部分实施艺术课程地区学校的校长、教师、学生、教研员,以及对退出实验地区的部分教师、教研员进行的问卷调查和访谈,了解目前艺术课程实施的现状,在实施过程中还存在什么样的问题,以及是哪些因素阻碍了艺术课程实施的进程,如何解决这些问题,从而进一步完善艺术课程,突出艺术课程的优势,加快课程实施的步伐.论文共由七部分构成:

首先是绪论部分,这里面阐述了选题缘由、研究问题、研究现状、研究目的、研究路径、研究意义.在研究现状中主要从国内、国外及港台两个维度阐述研究现状.在国内角度对艺术课程标准及教学的研究,对艺术课程实施现状调查研究,对艺术课程改革探讨的相关研究,质疑艺术课程的“综合性”特征研究进行阐述;在国外及港台角度阐述了国外艺术教育的综合性特征研究,国外艺术课程标准的综合性特征研究,台湾地区艺术与人文课程,香港地区艺术综合课程,港台地区艺术综合课程特征.最后对于本课题研究给予理论基础的构建,给出架构并做出阐述.

第二章艺术课程实施的理论基础.本部分首先探寻了艺术课程的哲学理论依据,从三个视角揭示艺术教育的价值意义及必要性.其次,介绍了艺术课程理念解析,其中包括后现代主义的综合性课程观念,以及艺术课程的综合化的理念.

第三章研究设计与方法.首先,介绍了研究方法的确立.其次,介绍了研究对象的选取.再次,对资料的收集、整理与分析,研究信度、效度的检测过程,都一一进行了详细的阐述,更清晰的展示出本研究的历程.

第四章艺术课程实施的背景.关于艺术课程实施背景,有关研究者从世界艺术教育的发展趋势,及我国基础教育课程改革的大背景进行了阐述.同时笔者对于艺术课程标准的特征做了分析;同样还对艺术课程实施中教材建设状况进行了分析,为艺术课程实施寻找到了理论根源.

第五章艺术课程实施现状及分析.作为论文研究的核心重点部分,从四个方面对当前艺术课程的实施状况做出论述.关于校长在艺术课程实施中的状况分析,分别调查了校长对艺术课程及实施的认同状况,校长对艺术课程实施的执行状况.关于教师在艺术课程实施中的状况分述为教师的观念状况、教师的素质状况、教师的教学行为状况.关于学生在艺术课程实施中的状况分述为学生对艺术课程的认同状况、学生对艺术课程的投入情况、艺术课程实施在学生身上的价值体现.关于艺术课程教材状况分述为教材编写理念、教材编写内容和教材呈现形式.关于艺术课程实施的保障机制状况分述为艺术课程实施的政策制度保障状况,艺术课程实施的人力资源保障状况,艺术课程实施的其他资源保障状况.

第六章中小学艺术课程实施存在的问题.本部分着重从校长、教师和实施保障的角度探寻原因.校长在艺术课程实施中存在的问题包括校长角色发挥不佳,校长对艺术课程及其实施认知不足,校长对艺术课程及其实施的执行力不够.教师在艺术课程实施中呈现出专业素养欠缺,其中包括教师对艺术课程及其实施的认知不足,教师的知识结构不能满足艺术课程实施的要求,教师的艺术能力综合性不强.艺术课程实施的保障不力方面,包括艺术课程实施的保障机制不完善,艺术课程实施缺乏规划,艺术课程实施管理不严,艺术课程实施资源配备不足.

第七章结论与建议.根据艺术课程实施的状况和对于实施困难的因素分析笔者尝试从四个维度给出总结性观点:第一是作为艺术课程起点的课程本身存在一定的问题;其次,艺术课程专任教师培养的途径及培养模式不够科学完善;再次作为艺术课程实施的外部条件没有给予充分的配合与支持,而最终导致艺术课程实施困难重重,举步为艰.针对上述结论,笔者尝试从四个大方面提出解决问题的可行性策略.包括:一、完善艺术课程体系,提高艺术课程的可行性.细化为加强对艺术课程体系合理化的研究,加强对艺术课程实施可行性的研究,加强对艺术课程的教学研究.二、为艺术课程的实施提供充足的师资力量.细化为建立健全艺术课程师资的培养机制,加强和完善艺术课程教师的职后培训,对艺术课程教师实施新课程理念的专项培训.三、实现校长在艺术课程实施中的角色定位,校长应成为艺术课程实施的引领者,校长应成为艺术课程资源的协调者,校长应成为艺术课程开发的管理者.四、强化艺术课程实施管理机制细化为合理规划,建立健全课程实施保障机制.严格管理,优化课程实施的资源配置.

概括讲,本课题从问题引出开始分化处理,研究相关文献和课程理论,查找问题,明确现状并探寻问题症结,找寻解决方案借以为相应问题解决开启先路.

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