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第一篇论文摘要：外来建筑文化在岭南的传播及其影响研究
本课题研究旨在系统地考察外来建筑文化在岭南传播及其影响的历史进程.通过建筑的物质化形态,结合各个历史时期的社会发展与人文环境,分析外来建筑文化在岭南传播的背景、途径、特征与影响的史实,探讨岭南建筑文化与外来建筑文化的互动关系,揭示外来建筑文化在岭南传播及其影响的内在机制、规律性,并探讨全球化语境下岭南建筑文化与外来建筑文化互动的发展趋势与对策.
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论文从历时性的角度将外来建筑文化在岭南的传播及其影响的历程划分为三个阶段：第一阶段为古代时期,从16世纪中叶至1840年,是外来建筑文化传入岭南的初始时期；第二阶段为近代时期,从1840年至1949年,是外来建筑文化与岭南建筑文化之交汇与交融的时期；第三阶段从1949年至今,是外来建筑文化与岭南建筑文化之融合与共生的时期.
古代时期,外来建筑文化在岭南的传播与影响局限于两个区域,一是澳门,自葡萄牙人1557年租借并定居澳门起,西式建筑逐渐传入澳门.二是清朝“广州十三行商”贸易时期的广州十三行,西方各国商馆的建设将西式建筑引入广州.古代时期传入岭南的西式建筑展示了完全不同于岭南的建筑文化,但受限于历史条件,西式建筑基本自成一体,传播与影响的范围有限,对岭南传统建筑并没有产生根本性的影响.
近代时期,在“西学东渐”的社会环境下,外来文化对岭南产生了全方位的影响,表现在社会价值、思想观念、生活方式、宗教信仰以及语言等方面.外来建筑文化在岭南传播的区域广泛,从岭南的中心城市直至五邑、潮汕、梅州等侨乡,对岭南建筑的影响涉及城市建设、建筑类型、建筑形式、建筑技术等方面,同时,外来建筑文化的影响从外在的形式等物质层面逐渐深入到思想层面,对岭南建筑的近代化转型有着不可忽视的作用.
现代时期,岭南建筑文化与外来建筑文化的互动逐渐增强.20世纪50年代,岭南的现代建筑创作探索已显示了西方现代主义建筑的影响.20世纪60至80年代,将西方现代主义建筑与岭南传统庭院相结合的设计创作,使岭南涌现出一批具有地域特色的优秀的现代建筑.20世纪90年代之后,随着全球化的社会发展,西方建筑多元化的思潮传入,以及外国建筑师的设计作品不断出现,岭南建筑逐渐进入多元化的发展阶段.
论文探讨了外国建筑师在当代岭南的建筑创作实践.选择世界著名建筑师法国建筑师保罗·,安德鲁设计的广州体育馆,以及英国建筑师扎哈·,哈迪德设计的广州大剧院进行解析.分析指出外国建筑师在岭南的创作实践更直接与直观地将西方多元的建筑理论与设计方法传入.然而,外国建筑师在岭南的创作实践具有正、负两个方面的影响作用,需要以辩证与理性的态度去面对.
论文在考察研究的基础上建立了外来建筑文化在岭南传播与影响的范式,总结与揭示了外来建筑文化在岭南传播的基本规律,同时指出在全球化语境下外来建筑文化传播的多元化,以及建筑文化趋同的现象.因此,岭南建筑文化的可持续发展需要建筑创作立足于岭南,从岭南传统建筑文化中吸取养分,探索岭南建筑文化核心精神的现代表达.
第二篇摘要范文：本科中国建筑史教学研究
本文首先对中国建筑史（以下简称中建史）学科教育的历史进行了追溯,并对当前中国几所著名建筑院校：“清华大学、东南大学、同济大学、天津大学（以下简称“老四校）”等学校中国建筑史史群课程教学现状进行了介绍和总结.
之后本文通过对北京建筑工程学院（以下简称北建工）中建史教学现状详细的调研,包括学科教学历史及中建史研究成果、教学传统优势以及目前中建史群课程的设置时间,课程类型及要求,课程结构和计划,课程教材与资源,学生作业设置以及考察方式等,并结合学生和老师的意见对优势和现存问题进行了思考和总结.在了解了现状后对当前中建史学习的重要性和新要求进行了重新阐释,之后结合先进的教学理念和学习方法、并针对北建工及各高校普遍存在的问题对北建工中建史教学提出了一些理论探索建议.
最后本文根据前述调研和研究成果、结合理论探索以及可利用的优势和现存问题提出了一个关于北建工中建史史群类课程教学的实践方案建议.
第三篇中外城市建筑史论文摘要：中国近代避暑地的形成与发展及其建筑活动研究
论文以近代庐山、莫干山、鸡公山、北戴河避暑地为研究对象,从“避暑地的基本概念与研究视角”、“近代避暑地的形成与发展”、“近代避暑地的建筑活动”3方面开展研究工作.
首先,回顾分析了相关文献资料及已有研究成果,提出了论文的研究思路、研究内容与研究方法.其后分析比较了避暑地形成的地理、气候、风景条件,阐明了避暑地的基本概念,阐述了近代避暑地相关章程的订立及其影响,在此基础上明确了论文研究的相关背景及研究视角.
其次,将庐山、莫干山、鸡公山、北戴河避暑地的形成与发展按时序梳理为大致平行的4条线索展开论述,从而对四避暑地的发展进程形成整体性与比较性的架构.论文作者及其研究团队广泛搜集、整理、研究相关史料和文献,多次赴现场开展实地考察和建筑测绘,多次访问相关部门和个人,全方位获取充足的基础研究资料,取得了相当数量的一手考察资料和建筑测绘资料.在此基础上,运用计量史学及比较史学的研究方法,开展庐山、莫干山、鸡公山、北戴河避暑地的比较研究,完成了近代避暑地的综合性研究工作.论文从影响避暑地形成与发展的区位交通条件、西方教会、特定历史人物、人文历史事件等因素出发,研究这些影响因素对各避暑地形成发展的共性及个性化影响,其中区位与交通影响因素是避暑地开辟及形成发展的支撑促进要素；西方教会影响因素是避暑地早期开辟及建筑活动发展的主导性动力；特定历史人物影响因素是避暑地开辟及规划建设的推动性因素；人文历史事件影响因素是避暑地建筑活动发展进程阶段划分的关键性依据.进而,论文将避暑地建筑活动的发展进程划分为5个阶段,并理清了各发展阶段避暑地建筑活动的主要概况；将避暑地建筑活动的发展主线梳理为前后交叠与交替的“西方人建筑活动发展主线”与“中国人建筑活动发展主线”,并论述了两条发展主线中后者所具备的差异性特征,即以北戴河、鸡公山为代表的“北京政府主导型的中国人建筑活动发展主线鼎盛期的‘前置’”和以庐山、莫干山为代表的“南京政府主导型的中国人建筑活动发展主线鼎盛期的‘后置’”.
再次,论文阐述了近代避暑地营造业、建筑师(工程师)、市政机构的基本状况,提出避暑地营造业、建筑师(工程师)、市政机构的出现开启了建筑活动的现代化进程,避暑地建筑活动的现代化进程受到近代主流城市的辐射与影响,避暑地建筑活动的现代化进程相对于近代主流城市的发展滞后的观点；运用计量史学的方法,研究避暑地近代建材及建筑符号,得出避暑地建筑活动塑造了有别于近代主流城市以及各避暑地间互异的“地方性知识”的结论.
本论文是国家自然科学基金资助项目《基于创新研究观念与创新研究方法的中国近代建筑史研究》的研究成果之一(项目批准号50838007).
第四篇中外城市建筑史论文摘要模板：建筑更新领域学术研究发展历程及其前景探析
近年来,随着我国城市化进程的不断推进,建筑更新相关领域逐渐成为一项学术热门.虽然十几年来我国该领域的研究工作已取得一定成绩,积累了大量学术成果,但与欧美等国家相比还存在一定差距.同时,未来我国将进一步加大集约化的城市开发力度,建筑更新领域的学术研究工作将对未来我国城市良性发展建设有着重要指导意义.因此随着该领域学术研究的不断成熟,有必要从更高的角度对该领域“学术研究”本身进行一次再研究.本文工作正是基于这一目的展开.
本文站在建筑更新领域学术研究发展历程的一个历史节点上,通过对国内外该领域相关学术及实践成果的梳理与分析,全面总结中西方建筑更新领域的既往学术研究发展脉络,直观的说明到目前为止该研究领域内各个层面的发展情况与研究动向.基于国内外建筑更新领域学术发展脉络,本文再进一步从社会文化,政治经济,法律法规,学科发展历史等诸多层面对其展开成因分析,通过多角度论证以得出其背后影响因素,力求揭示中西方建筑更新领域学术发展的本质特征与基本规律.
本文结尾对中西方建筑更新领域学术发展的各方面情况进行了综合比较,同时还对我国近十余年间建筑更新相关领域的高校学位论文展开深入的统计分析,将我国该领域研究工作的优势与不足之处进行总结,并进一步结合当前形势对未来我国建筑更新领域学术研究的正确发展方向进行指导性前瞻.
第五篇中外城市建筑史论文摘要怎么写：城市规划专业《中外建筑史》教学改革初探
在明确城乡规划专业《中外建筑史》课程的现状问题和困难的基础上,结合本校实际教学安排,阐述了近年来该门课程在教学实践中采用的相关教学方法和取得教学效果.
第六篇摘要范文：镇江近代建筑形态及其演变研究
镇江的近代时期始于1861年开埠通商并设立租界,止于1949年中华人民共和国成立.在镇江近代化的过程中,出现了一批类型丰富、特征显著的近代建筑.它们在艺术风格、空间形态、造型特色、材料结构、建造方式等方面具有近代特性,从一个侧面反映了镇江的近代化历程,具有较高的历史、文化和建筑艺术价值.镇江近代建筑数量众多,但由于抗日战争时期的破坏和建国后城市化进程的飞速发展,许多近代建筑被拆毁、改建或弃置,遗存状况不容乐观,这些宝贵的建筑遗产亟待研究和保护.
论文以镇江市区内的近代建筑为研究对象,通过广泛的田野调查和大量的资料收集,获得了一手的测绘数据,运用建筑形态学、建筑文化学、类型学和结构学等相关理论和研究方法进行研究.建筑本体形态为论文的主要研究内容,在对镇江近代历史、社会、文化和城市发展背景有充分梳理和总结的前提下,从镇江近代建筑的形态特征（共时性研究）和形态的演变过程（历时性研究）两方面进行分析.建筑形态的具体研究内容包括建筑风格、建筑空间形态、建筑造型特征以及建造方式等四个方面.并在此基础上,论文对镇江近代建筑形态的演变特征、演变路径及动因进行分析,从而全面系统的认知镇江近代建筑的形态及其演变.
通过对镇江近代建筑较为系统的研究,论文确定了镇江建筑在近代时期定型的“基本模型”,认为镇江近代建筑主体形态表现为“四种风格”和“七种空间模式”,其建筑造型普遍采用“折中性”的设计手法,其建造方式具有本土化和先进性特征,以此建立了较为完整的镇江地区建筑形态的基因库.
论文提出了镇江近代建筑在演变过程中,表现出一种“非典型性”的“本土化演进”方式.一方面,镇江传统建筑发生以传统建筑造型元素与建造技术要素为根基的“西化”演变,同时,以殖民地式为先驱和以仿西式建筑为主体的西方建筑式样发生“本土化”演变,另一方面,近代晚期建筑的现代化转型并不彻底,没有形成典型的现代式建筑.研究为类似的中国中小城市近代建筑的保护与发展提供了一种积极的思路.
总结了镇江近代建筑演化的路径为“二元并存”的方式,在近代初期和中期的演变呈现一种“自下而上”的演变特点,在近代后期的演变中则以“自上而下”的方式为主.为探索中国中小型城市的建筑在近代时期的肇始（传统建筑的转型）、定型与演变研究提供了重要的参考.
第七篇中外城市建筑史论文摘要范文：广府地区传统建筑色彩研究
在当今城市化进程日益加速的时代,如何面对历史建筑及历史文化街区日益消失和支离破碎的形势?如何在保护历史建筑和历史文化街区的过程中尊重建筑原有的风貌和历史街区原有的色彩肌理?本文对建筑色彩的研究也许可以作为解决这一问题的策略.
本文以广府地区传统建筑的色彩为研究对象,以广府传统建筑发展的历史路径来分析传统建筑色彩的脉络,运用考古学、建筑学、色彩学等多学科的研究方法,通过对历史时期广府传统建筑色彩的梳理,系统研究其演化过程中地域性、民族性、时代性内涵,分析不同历史时期建筑技术水平、建筑材料、人文因素的差异对建筑色彩的影响,得到不同历史时期不同类型建筑的色彩特征和规律,以及不同历史时期广府文化传统与建筑色彩的内在关系,希望能对当今建筑创作中对建筑色彩的运用提供借鉴意义,并能对历史建筑和历史街区的保护、改造或重修提出指导性的原则,使得对历史建筑和历史街区的保护能更加尊重历史、尊重原貌.
本研究基于以下三点意义来展开：
第一、本研究以广府地区传统建筑色彩为研究对象,以时间为主线,重点区分古代与近代,对不同时期、不同类型的广府传统建筑色彩作了详细分析,总结出广府建筑色彩在不同时期受本时期多因素影响下的特征,并在此基础上,提炼出超越时代的与广府地区独特的地域人文特征相呼应的建筑色彩的稳定特质,对广府地区乃至岭南地区建筑研究基础理论体系中色彩研究的空白起到一定程度的补充作用,从内容上也丰富和完善了现有建筑历史理论研究成果.
第二、建筑色彩是中国传统建筑的主要特征之一,也是文物建筑之风格、年代、等级、功能、设计思想分析的重要依据.研究可为广府地区历史建筑保护与维修、提供参考依据,对保护灰塑、砖雕等民间传统工艺起到推动作用.同时,本研究提出适用于历史建筑色彩保护的原则,可供广府地区历史文化名城、名镇、名村、历史文化街区制定保护、维修、改造策略提供参考,使之更接近尊重历史原貌.
第三、建筑色彩是城市色彩的主要组成部分,也是维持城市色彩秩序的主要抓手.本研究既追溯过往,又关照当下,将传统建筑的色彩研究与城市特色、景观规划等当前各城市的关注热点结合起来,探索区域传统建筑色彩的选择中与气候环境、自然生态美结合的规律,为我们在现代建筑创作中继承和创新理念提供参考依据,对当今城市色彩的规划、改善人居环境、延续历史文脉、提高区域文化竞争力的探索也具有十分重要的现实意义.
第八篇中外城市建筑史论文摘要格式：城市聚落本体与功能的时序性运动
进入二十一世纪以来,天津的城市新区建设突飞猛进,历史文化街区的保护和改造也进入法制化轨道,城市风貌日新月异.同西方发达国家相比,我国的城市建设仍存在着发展方向的问题,历史文化街区的保护和改造也起步较晚,差距较大.我国已经进入城镇化高速发展的时期,如何使城市建设尽快步入科学发展轨道,成为城市规划学和建筑学以及城市管理者迫切需要解决的重要任务.
本文从规划学和建筑学的视角出发,以历史研究为基础,以比较研究为方法,以理论与实践相结合为依据,对中西方城市的发展和改造的实践和理论进行纵向梳理与横向比较,并以天津历史文化街区的保护和改造为例,进而对我国当前城市发展的方向和策略,提出可行的考察和研究方法.论文的创新之处在于：
从理论研究角度,重新对“城市聚落”和相关的“社会生态”概念进行定义和阐述,并以其为框架,重点阐述城市的本体与功能在时序性中的辨证运动,
从历史研究角度,尝试借鉴通史类城市历史研究的体例,以城市规划和建筑学的视角,对中、外城市从古代、近代至现代的发展脉络进行纵向梳理,将城市聚落的时序性变化还原于史实中,对发展特点及其对后世的影响进行客观评述.
从比较研究的角度,重点阐述城市本体和功能在历时、共时和未时等时序中的规定性,以及特殊城市聚落所表现的城市本体和功能的矛盾与冲突,
从实践检验的角度,以天津历史文化街区的保护和改造为例,探讨天津历史文化街区的本体与功能在时序性中的辨证运动,总结城市改造的经验和教训.并以中新生态城为例,提出旧城改造的路径和我国城市应有的科学发展方向.
从旧城改造的普遍性和*迭起的特殊现状中,能够看到我们的城市管理者和建设者关于传统与现代、历史与未来的认知理念上的变化.在对城市本体和功能的理性认知与传承创新中,建立新的城市发展理念,尽量缩小同发达国家之间的差距；尽快采取有效的应对策略,尽早使旧城改造和整个城市建设步入科学、人性的发展轨道,是本文的研究目的与研究意义所在.
第九篇中外城市建筑史论文摘要：近代外国人在华建筑遗存的遗产化研究
人类历史一直面临着如何面对“他者”遗存问题,猎奇、转化为自己的财富、陈列矮化以抬高自己或身份区别、摧毁,是相当长时期内的处置方式.18世纪以来发展出了一种以尊重、认同为特征的遗产化方式.但人类历史的错综复杂,使遗产化面临着文化差异、意识形态、情感等方面的阻隔,特别是“二战”以后,面对殖民者留下的建筑遗存如何遗产化,成为各国需要解决的一大问题,中国也不例外.遗产化本质上是一个认同过程,它包括个人、家庭(家族)、群体(族群)在日常生产生活中的知识、情感、记忆的内化过程,也包括当代政府等公权组织的“制造”“生产”遗产过程.前者形成一种“私义”上的遗产,后者则往往是(不总是)将“私义”遗产公共资源化,转化为“公义”遗产.两个过程在对客观对象的认同上统一起来,这种认同既有对客体对象科学、艺术、历史的等内在属性的承认、认可、赞同,也有对其情感、经济、区隔等附加价值的钟情和利用.本文主要研究近代外国人在华建筑遗存如何遗产化问题,即研究其怎样由外国建筑文化、外国人的建筑转变为中国人所接受、认同的遗产.这主要是进行一项历史研究,并将这个历史过程大体分为三个时期,即1949年以前,1949年到1970年代末和1970年代末以后,重点是最后一个阶段,遗产化的实质进行并取得显著进展也是在这个时期.主体内容分为五个部分(五章).第一章研究近代外国人在华建筑遗存是如何形成的为此,本文研究了外国教会组织、官方势力和工商侨民三个外国人主体的建筑活动,这样研究既反映了主体的多样性,也揭示了建筑类型的多样性、复杂性、丰富性,同时在研究中也注意交代建筑活动的区域范围.这些为下文相关研究奠定了基础.第二章先是阐明外国人在华建筑遗存必须遗产化的命题,这个必然性命题是基于对这些遗存特性进行分析得出的结论.然后揭示国人1949年对外来建筑接受、认同的转折.1949年以前,中国人对外来建筑及其文化有一个逐步接受的过程,但这个接受是有限的,一是因为殖民半殖民环境使人们对外来建筑的许多方面仍有疑惧,二是因为对本民族建筑文化仍有令其复兴的民族情结.1949年以后,由于政治和意识形态的变化,整个社会各个层面处于反帝革命的话语之下,对外国人建筑遗存基本上不存在尊重意义上的遗产化,大量的是原始功能式粗放利用,在“*”中还存在着“破四旧”意义上的排斥破坏.但是人们在日常生活生产中渐渐积累起对这些建筑遗存的情感联系.第三章和第四章分别从政府主导和社会思想意识两个方面研究1970年代末以后(主要是)遗存的遗产化问题.第三章研究的政府主导下的遗产化主要是对其进行保护和申报世界遗产.保护包括制度性保护、保护措施制定、具体保护行为及保护性再利用,政府的保护是基于对遗存各方面价值的尊重和认可,也含有经济和文化建设的取向.申遗是将这些遗存作为文化资本进一步“公共化”,也可以看作是更大范围上的遗产化.第四章研究社会思想意识上遗存所得到的认同.一是社会上对遗存的话语方式发生根本转变.将外来建筑遗存在华出现、存在看作是文化交流融合的过程和产物,这种话语体现在学术阐释模式上,也体现在实践中的遗产阐释上；交流融合话语是对外来建筑遗存的一种认同协调；当然,不同的话语也还是存在的.二是外国人建筑遗存的艺术和历史价值得到充分认可,社会进而将其作为一种符号资本,争相予以猎取和利用,出现了一种“符号崇拜”.三是在大众意识中,由于长期的生产生活,人们对其有了不同的情感联结.第五章是对前几章的一个总结和深化,也试图*外来建筑遗存遗产化的难题.外国人在华建筑遗存在时空上和建造过程中有许多中国因素,这是其遗产化的有利方面.人类共同遗产观念、历史间离效应和建筑现象学是有助于阐释外国人建筑遗存必然遗产化的理论基础.而自然认同、强化认同和理解认同,既是对数十年来国人认同途径的总结,也是外来建筑遗存最终获得遗产化的路径指向.通过以上研究,本文在学术理论上解决了创造者离开,属地如何将其遗存遗产化问题,丰富了遗产社会学内容；实践上为国人对大量现存近代外国人建筑遗存的认同提供历史、认识、理论和路径等方面的经验和思想资源,为今后外来建筑遗存的遗产化提供借鉴和学术指导.
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第十篇摘要范文：对比法在中外建筑史教学中的应用
中外建筑各有所优、各有所长,它们在艺术文化的韵味与实用价值方面,都展现出了超凡的智慧与巧夺天工的技艺.建筑史是建筑学、城市规划、艺术设计等专业的基础理论课程之一,建筑史的教学一般分为外国建筑史和中国建筑史两部份,在中外建筑史教学中,为了更好地区分中外建筑史的不同特色与文化内涵,如果采用对比法教学,会起到事半功倍、明晰易懂的效果.
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中外城市建筑史引用文献:
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