《唐宋词中古代女性之自由精神赏析》
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摘 要：唐宋词基本出自男性词人之手,描写的也多是男女间的悲欢离合,主角是女性,主旋律是情思和离恨.本文则通过词中对不同女性的描述,展现唐宋词中出现的一些另类女性,以便我们对那个时代女性的自由精神有个初步了解.
关键词：唐宋词;女性;自由精神
宋词是我国古代文学瑰宝,颇受人们喜爱.词爱好者们会发现词作者基本都是男性,而内容描写的又多是女性,正因为如此,了解那个时代的女性就不得不从这些男性词人的视角去观察领会.
古代女人的地位从来都低于男人,但是在宋词里这些男性作者的笔下,她们却一直都是主角.在男词人的笔下,年轻的少女要么为春所困,有时候困住了自己,有时候困了别人;要么就是夜夜思君不见君,尝尽相思苦.张泌的《蝴蝶儿》就非常典型,“还似见,双双对对飞.无端和泪湿胭脂,惹教双翅垂.”这里“无端”两字用得妙,莫名地就伤感了起来.一个少女本来学着画蝴蝶,看着双双对对飞舞的蝴蝶,本来还挺开心,不知怎的就突然伤感起来.这首词勾画出一个少女青春萌动的伤春情怀.苏轼的“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑.笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼.”这是画面感很强的一首词,令人想象无穷.女孩子墙内玩着秋千,笑声朗朗,累了离去,不想却有个多情人在墙外多时,明明知道没有任何希望,如今寂静无声却又无比失望.我们现代人描述的单相思,一厢情愿也不过如此.
少女只是词的一支小旋律,“思妇”和“离恨”才一直都是宋词的主旋律.柳永的“执手相看泪眼,竟无语凝噎.”对离情的描述可谓到了极点.温庭筠的《更漏子》中最后一句“红烛背,绣帘垂,梦长君不知.”稍作委婉地描述了一个独自在家的妻子对丈夫的思念.女子背对着红烛,放下了绣帘,想着可以和自己的丈夫在梦里相遇,然后又想到即使做了长长的相见的梦,可是远方的丈夫不会晓得也不会来到梦中与自己相见,不禁有些失望了,这就是“梦中相见长,可惜君不知”.韦庄的“碧云天,无定处,空有梦魂来去.夜夜绿窗风雨,断肠君信否?”,词中的“梦魂” “风雨”“断肠” 把思念写的淋漓尽致.女子看着云彩想起漂泊在外的夫君,相见只在梦中.相思甚浓只记得夜夜风雨夜夜断肠,不知道夫君知道吗? 冯延巳在《谒金门》中“终日望君君不至,举头闻鹊喜.”表述的显然更直接,完全就是现代的语言,几乎不用做任何的诠释.女子未能盼君归,本来失望的心情被这几声喜鹊的叫声又唤起了希望.“喜鹊叫,喜事到”,看来是自古以来就有的谚语.“坐看落花空叹息,罗袂湿斑红泪滴”（韦庄）“落花”“叹息”“湿斑”“泪滴”把一个思妇的情思和离恨写至极点.虽不见一字愁,却愁煞了一众人.这些思君,盼君,充满情思和离恨的女子之所以成为主旋律,既是因为那个时代的男性词人较多关注这样的主题,那也是因为那个时代女子自己确实是“千山万水不曾行”,对郎君也是“山长水阔知何处！”.其实,唐宋词中被描述的女性中,还有一股清流,细读令人耳目一新.
唐宋词里另一股清流们拒做“望夫石”,她们表现出那个时代少有的追求自由和勇于反抗的精神.她们完全不受封建礼教的束缚,勇于追求自由,敢于追求爱情.她们借助这些男词人之手,出现在我们的视野. 皇甫松在《采莲子》中,“船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流.无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞.”,生动刻画了一个采莲女见到岸上美少年,既放任船自己飘动,又忍不住大胆向其掷莲子吸引注意力,立刻又怕被人发现,一脸羞的娇憨状态.“无端”俩字就是这里就是“没事找事”,可见行动的时候不计后果的.其实纵观古今,一直都有这样大胆娇憨的鬼丫头,她们活在比较自由的世界,所以行为也不受太多的束缚.韦庄的《思帝乡》 描述的一个女子是我喜欢的. 把整首词录入如下“春日游,杏花吹满头.陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与一生休.纵被无情弃,不能羞.”相比而言,抛莲子的是个大胆少女,未谙世事的小姑娘,行为当中更多的是戏谑;韦庄描述的则是一个有主见的成年女子,言语中表达的是爱情的大胆追求.最后一句“纵被无情弃,不能羞.”真是让人心生敬意了,做好了最坏的打算,同时也表达了大胆追求个人幸福的决心.这种女性即使在今天,这种大胆追求自由的品质也是难得,对于那个时代简直就是稀有.能够出现在宋词里,我相信当时的社会里也是有的,至少是词人所代表的那个时代的很多男性希望出现的,并给予赞叹的.
“记得绿罗裙,处处怜芳草”（牛希济）这两句想必很多人都熟悉.当时读到这句的时候,觉得这个女性太聪明知性了.送夫君,有着说不完的话,及至告别完,却转过头来嘱咐到：“若是记得我此刻穿的绿色裙子,你到哪里都会爱上绿草.”天下哪里会没有绿草呢?既然绿草总可见,他又怎么会忘记她呢?这真的是一个聪慧的女子！送别丈夫不是哭哭啼啼叮囑他记住自己,千万不要忘了自己,而是临行前转过头来慢慢道来：你以后见到绿草要珍爱,因为我送你的时候穿的就是绿草一样颜色的裙子.这样的心理暗喻,我想效果肯定是好的.我们学到了一手,让别人记住自己,我们可以说：要爱蓝天啊,因为我此刻送你穿的就是一件蓝色的毛衣. 起码,那个人再回到你身边时,其他记不得,但可能记得你穿过一件蓝天一样颜色的毛衣吧.柳永的另一首词中“早知恁地难拚,悔不当时留住.”刻画了一个万分后悔放郎归去的女性.本来说的是自己相思苦,但是用了“难拚”俩字,突出了这个女子大胆泼辣的性格,“没想到他不在日子这么难熬,自己这么想念他”,如今“真是后悔,当时应该把他留住才对.”这个女子和其他女子不同,不是相思,垂泪,而是反思觉得自己当时应该留住他,而且发现此人“更别有,系人心处”.这样的女子一般不会轻易听从命运的安排,骨子里自有追求幸福的力量,所以再有机会,她绝不会“尽随伊归去”.
古代女子处处受封建礼教的束缚,而且家庭地位低,丈夫外出,她便只能在家静候佳音,这还是富裕人家;如若不得不天天风吹日晒抛头露面,那是贫苦人家;被休的命运确是不分人家,是所有女子都可能遭遇的.等候丈夫的为思君盼君提供了一类词的素材,风吹日晒辛苦奔波并没有太多走进词人的视野,被休的命运则成就了一首有趣的敦煌曲子词.这首词写得脍炙人口,就整首摘录如下：枕前发尽千般愿,要休且待青山烂.水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯.白日参辰现,北斗回南面.休即未能休,且待三更见日头.作者不详,所以更加好奇,写出这样的词难道不应该是一个女性吗?这是关涉到她们切身利益的.如果是一个男性,那么这个男生实在是我们的好姐妹,这样为我们说话.这首词使用各种夸张,什么“青山烂”“秤锤浮”“黄河枯”“三更见日头”,想来就是告诉那个男生,你娶了我就再也不能休掉我.其实反过来想想,这首词也恰恰表明了那个时代女子在婚姻中的弱势.
唐宋时代的女性借助这些词给我们展示了她们丰满的个性.这些女性有的永远只能深居家中感叹“楼高不见章台路”“香车系在谁家树”;有一些则劝慰自己“须作一生拼” “免使年少光阴虚过”;还有一些则有着“何妨携手同归去”的豪情.她们丰富的个性,借助词人细心的观察,有心人的呵护传承,今天我们才得以知会、欣赏、赞叹！
词海无涯,感受略作分享,望与同路人共勉.
参考文献：
《唐宋词鉴赏辞典》,上海辞书出版社出版,1998年3月.
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