《河南商城和湖北松滋葬礼习俗环节比较》
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摘 要：葬礼从来都不是简单的两个字,葬礼更是一种文化体现.葬礼分为葬前礼、葬时礼和葬后礼三个环节.通过对河南商城和湖北松滋这两个地方葬礼习俗比较,发现当地人对于亡人存在状态的理解的不同;寄托哀思的理念也有很大的差异.从分析两地具体环节的不同,可以看出两地人们的思想观念也有不同的色彩成分.
关键词：商城;松滋;葬礼;习俗
一 葬礼文化
“葬礼”,顾名思义就是埋葬时的礼仪.[1]“葬礼文化”指的是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体,其涵盖内容涉及实物、信仰、心理、、道德、艺术,由此而延伸展开形成了诸如临终关怀、遗嘱文化、死亡教育、死亡观念、殡仪习俗、丧仪文化、葬文化、祭祀文化以及其他有关活动等.[2]本文主要从举行葬礼时的丧、葬、祭这三个具体环节展开,包含葬前礼、葬时礼和葬后礼这 三部分.每个礼节的背后,都透露着人们不一样的思想与文化内涵, 表达着人们不一样的情绪.下面主要就从葬前礼、葬时礼和葬后礼这三个部分来分别对河南商城与湖北松滋的葬礼习俗进行具体的比较,意在说明不同的礼仪环境下都表达着人们何种寄托、何种感情.
二 葬前礼
(一)河南商城
当有人濒临死亡时,相关的礼节就已经开始了.这时候,人们要做的第一步就是把濒临亡故（或即将亡故）的人从床上抬下来,平放在地上.据传言,人的最后一口气不可以落在床上,否则当他去另外一个世界时,就会负重前行,不能尽快投胎转世.
亡人要放在事先铺好的稻草和凉席的地上.并在他脸上盖上的纸.（这种纸是我们平时祭祀烧纸时用的纸）.脸上盖纸的原因有两个：一是亡人不可见天,如果见天,那么此人下一辈子只能成为一只鸟,将无法化身为人;二是纸的重量很轻,将纸盖在人脸上时,假如还有气,则纸就会被吹开,也就是在用此法判断此人到底断气没有.现实中原因可能更趋于后者.
等确定人真的没有生命体征后,家人就需要在第一时间请做法事的道士先生.先生会先在井边唱几句词,之后在已唱过词的井里打水给亡人洗澡,洗澡要尽快,此时亡人身体未僵,便于清洗.具体要求是“前三把后三把”,即前面洗三遍后面也要洗三遍,预示着洗净他这一世和前世的污秽,干干净净地上路.
擦洗完毕,接着就要穿寿衣了.寿衣的类型和颜色都有讲究,一般是着紫色或者黑色的直筒棉裤和棉衣,在死者嘴里面放上大钱（铜钱）,腰上束白色腰带.如果此人去世时,家里父母还在世的话,就要在他头上带孝,即戴上白色的头巾.因为他是不孝的,比老人家走得早就无法再尽孝道.
穿好寿衣,亡人便要入馆了.棺材一般是买已经上好油漆的黑木棺,入棺之前,要在棺内垫上棉被之类的软物,放入死者生前最为喜爱之物.入棺后盖上被子,并把棺材盖盖上,此时并不盖严实.棺材要放在正屋的正,用两条长凳支起来.在棺材四周和棺材底要铺上稻草以供孝子睡觉（直到棺材抬出去埋掉）,也就是守孝.这时主人家就要通知亲戚朋友前来祭拜瞻仰遗容了.
主人会提前在棺材前面摆上一个大的瓦盆,瓦盆是用来烧纸钱的,在瓦盆边还要放上两三个蒲团,孝子需要长时间跪着烧纸,亲朋好友刚来祭拜时也要同孝子一起烧纸.瓦盆里的纸灰在出棺之前一定要把它烧满.这也就進入到了我们的下个环节——葬时礼.
(二)湖北松滋
与商城相比,松滋的葬前礼就已经有所不同了.前面说到商城的人不可以在床上断气,而松滋人恰好相反,一般情况下,最后能在自己的床上咽气是最为安详的,同时也不需要往脸上盖纸,人在咽气后,立即抽下枕头,将蚊帐放下,人放平,立即在床边烧纸钱.
接着用清水沐浴,给亡人穿衣服,这里也不需要专门请道士先生完成此事,家里人自己打水擦洗即可,亡人穿的衣服也有讲究,不能穿带毛的,否则下辈子会投胎成动物,上衣可以穿袄子,下装却不能穿棉裤.上衣穿七件,下装穿四件,讲究穿单不穿双,还要穿上袜子鞋子.亡人一手拿一个糍粑,一手拿一根桃树条子.等做好这一切,亡人就可入棺了.
棺材也是上好油漆的黑木棺,棺木内亡人脚底放上子女的贴身衣物,一般来说会在现场取,长辈们拿剪刀将孝子孝女的衣服剪下一个角,用针线穿起来,放在棺木内,寓意着子女依旧陪伴着他.
子女要守灵,灵堂跟前必须时时刻刻有亲人在守候,棺木也是用长凳支起来放在正屋,可以不必放在正,正供奉灵位,在棺木底点燃一根松香,在棺木抬走之前都要保持燃烧状态.
亲朋好友在吊唁时,必须要在灵堂前上香,数目为一根或者三根,香火不能断掉,寓意着已故人香火不断,即使在夜间也有人把守.
如果在农村,棺木一般在家放三天,出殡前一天夜里,道士和尚要整整作一天一夜法事,这时候主人家请的乐队和得司令（松滋葬礼中配合乐队进行演奏的一种角色）也要过来了,他们两个都是负责演奏歌曲的,但所使用的乐器各不相同,乐队负责吹奏曲子,会使用唢呐一类乐器;得司令负责敲敲打打锣鼓这一类.松滋跟商城不一样的是出殡前不摔盆.
由以上分析可以看出,对于葬前礼,河南商城明显要更重视一些,那里的人们认为,给人的下一世铺好路很重要,所以每一个环节都格外小心.而湖北松滋更在乎亡人对后代的影响,就像是在已故人的身边放子女的衣角,不仅仅寓意子女陪伴,更为重要的是希望已故人可以保佑这些子女,在未来的日子里,可以喜乐平安.
三 葬时礼
(一)河南商城
河南商城地区的葬时礼分为两个部分：灵魂的安葬与肉体的安葬.正如活着的人同时拥有灵魂和肉体.在安葬时,去世的人这两个不同的部分也有着不同的仪式.
1、灵魂的安葬
等前面的准备工作做好,道士先生就要开始做法事了,具体内容我们暂且不详谈.不过其中男士和女士的内容并不相同：男士的称为关大灯,女士的称为破壶.
第二天再给亡人烧纸,由孝子捧上他的灵位（据说灵魂会聚集在灵位之中）,快中午时所有亲戚和孝子一起出发去给他送行.送行就是走很远的山路,找到主人家最信奉的庙,把他的灵位送到庙里.送行途中,道士先生要唱悼词,表示安抚他的灵魂,将其送往极乐世界.送行回来以后主人家要立刻设宴,感谢这些前来看望他的亲朋好友,这时,灵魂的安葬工作告一段落了.
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松滋引用文献:
[1] 葬礼电大毕业论文范文 松滋相关论文范文素材2500字
