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主题:君子 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-08

君子论文范文

《愿子孙做君子不做大官》

该文是君子类在职开题报告范文和君子方面专科毕业论文范文.

曾国藩信中“凡人多望子刊、为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子”这句话,百余年来广为传颂在士人之间.自己身为大官,却不愿儿子做大官.曾国藩的这种家教启迪了千千万万望子成龙的家长:“龙”不是“大官”,而是君子!

曾国藩谕纪鸿

咸丰六年九月二十九夜

字谕纪鸿儿:

家中人来营者,多称尔举止大方,余为少慰.凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子.勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约.此君子也.余服官二十年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也.凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难.尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰.无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败.尔读书写字不可间断,早晨要早起,莫坠高曾祖考以来相传之家风.吾父吾叔,皆黎明即起,尔之所知也.

凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事,唯学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉.吾有志学为圣贤,少时欠居敬工夫,至今犹不免偶有戏言戏动.尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也.手谕.(时在江西抚州門外)

曾国藩谕纪泽

咸丰六年十月初二日

字谕纪泽儿:

胡二等来,接尔安禀,字画尚未长进.尔今年十八岁,齿已渐长,而学业未见其益.陈岱云姻伯之子号杏生者,今年入学,学院批其诗冠通场.渠系戊戌二月所生,比尔仅长一岁,以其无父无母家渐清贫,遂尔勤苦好学,少年成名.尔幸托祖父余荫,衣食丰适,宽然无虑,遂尔酣豢佚乐,不复以读书立身为事.古人云:劳则善心生,佚则淫心生.孟子云:生于忧患,死于安乐.吾虑尔之过于佚也.新妇初来,宜教之入厨作羹,勤于纺绩,不宜因其为富贵子女不事操作.大、二、三诸女已能做大鞋否?三姑一嫂,每年做鞋一双寄余,各表孝敬之忱,各争针黹之工;所织之布,所寄衣袜等件,余亦得察闺门以内之勤惰也.余在军中不废学问,读书写字未甚间断,惜年老眼蒙,无甚长进.尔今未弱冠,一刻千金,切不可浪掷光阴.四年所买衡阳之田,可觅人售出,以银寄营,为归还李家款.父母存,不有私财,士庶人且然,况余身为卿大夫乎?

余癣疾复发,不似去秋之甚.李次青十七日在抚州败挫,已详寄沅浦函中.现在崇仁加意整顿,三十日获一胜仗.口粮缺乏,时有决裂之虞,深用焦灼.

尔每次安禀详陈一切,不可草率,祖父大人之起居,合家之琐事,学堂之工课,均须详载.切切此谕.

唐浩明评点

曾国藩写给曾纪鸿的这封信文字虽短,然内容丰富,情意真挚,用语浅直,倾注了他疼子爱子的一片慈父之心.笔者以为,此信可称得上曾国藩上千封家信中最堪铭记传诵的一篇.

曾国藩的小儿子曾纪鸿此时年方9岁.曾国藩在一连生了4个女儿后,直到38岁才生纪鸿,对这个儿子他自然极为疼爱.

曾国藩以一种较为少有的温婉语气,给9岁小儿子单独写了这样一封信,谆谆告诫儿子习劳习苦,不要沾染官家气息,保持寒素家风;读书写字不能间断,早上要早起,以此培养勤奋的习惯.曾国藩希望儿子把重点放在德行的修养上,不必过多地考虑功名之事,因为功名不能完全由自己做主,而德行是可以由自己来修炼的,并以举止端庄、不说妄语作为培养德行的基础.

曾国藩此信的特点是不仅讲明道理,而且提出了具体的措施.这些措施都是极平易简单的,不难做到,只要坚持下去,就可以使自己一步步地向“君子”靠拢.以极具操作性的简易行为去实现崇高远大的目标,曾国藩这种独特的教育方法在此信里得到充分的体现.

信中“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子”这句话,百余年来广为传颂在士人之间.自己身为大官,却不愿儿子做大官.曾国藩的这种家教启迪了千千万万望子成龙的家长的心扉:“龙”不是“大官”,而是君子!

相对于9岁的小儿子而言,第二封写给18岁的大儿子曾纪泽的信口气要严厉些.曾纪泽春上完的婚,至今不过半年时间,仍处新婚宴尔.作为父亲,最担心的是怕儿子沉溺于男女缱绻之中而荒废学业.故在儿子结婚不久,曾国藩便劝他离家,从师求学,此信又再次叮嘱他“今未弱冠,一刻千金,切不可浪掷光阴”.并以自己为例,虽在军中亦不废学问,但年老眼蒙,无甚长进.以此告诫儿子,把握青春年华的重要性.

本来,人的一生中,唯青少年时期是最佳时光,各方面都处于上升长进的时候,一辈子的体格、品德、学问都在这个时候奠定基础.今后能不能成就一番事业,这段时间可谓起着一半的作用,另一半则取决于信念和机遇.中年之后再发奋苦学虽然也是好事,但毕竟已过生长期,所学的东西难以进入血肉之中.所以古往今来有识之士总是劝告人们要抓紧小时候的宝贵光阴,切莫虚度年华,像“少壮不努力,老大徒伤悲”“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”“莫等闲,白了少年头,空悲切”这样的话,世世代代被视为金玉良言,实在是过来人的经验之语,切莫当作老生常谈.

然而在过去,又有一件事与之大相悖违,那就是早婚.男孩子十五六岁结婚较为普遍,曾纪泽18岁结婚已不算太早.结婚后影响读书,这是无可否认的事实.曾国藩曾经说过两句湘乡俚语:“床头添双脚,读书束高阁.”许多男孩子便因过早结婚而不思上进了.补救的方法,便是要让新郎官充分认识到青春时刻读书求学的重要性,具体措施则是离开家,跟着外面的师傅去学习.

曾国藩青少年时代,家境并不宽裕.在衡阳乡下至今还流传着这样一个故事——

曾国藩的老家与衡阳接界,他少时就读于衡阳金坑乡唐氏家塾.家塾规矩,学生每月得交二十筒米,曾国藩常常交不足.筒子是竹子做的,其底部通常也有寸把高.塾师汪觉庵爱其好学而怜其贫寒,在给曾国藩量米时,则将竹筒倒过来,用其底部量,一面高唱:曾少爷的米,一筒,二筒等二十筒.量了二十筒,不过是别人的四五筒.既为曾国藩省了米,又顾全了他的脸面.

这个传说是否真实已不可考,但曾国藩家境不宽裕却是事实.其《年谱》中有这样的记载:(道光十七年)“十二月,公谋入都会试,无以为资,称贷于族戚家,携钱三十二缗以行,抵都中余三缗耳.时公车寒苦者,无以逾公矣!”

哲人说:苦难是最好的学校.曾国藩大约是深知这个道理的,晚年他自撰一副联语:“世事多因忙里错,好人半从苦中来.”他将此联广为书赠门生部属,把自己的人生体会传授给社会.

正因为此,曾国藩深恐生长在舒适环境中的儿子走入邪路,故将“劳则善心生,佚则淫心生”“生于忧患,死于安乐”的古训切切告诫儿子.曾国藩的良苦用心,实在值得物质生活日趋富裕的今日父母们深思.

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