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主题:科技小学位 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2023-12-22

科技小学位论文范文

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目录

  1. 第一篇科技小学位论文范文参考:话语基调视角下的《孟子》英译本比较研究
  2. 第二篇科技小学位论文样文:国家利益、意识形态与新闻理念的纠结
  3. 第三篇科技小学位论文范文模板:美国教育博士专业学位的发展动力与变革模式研究
  4. 第四篇科技小学位论文范例:跨国双学位项目的发展研究
  5. 第五篇科技小学位论文范文格式:思想政治教育视域下大学生精神家园建设研究

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第一篇科技小学位论文范文参考:话语基调视角下的《孟子》英译本比较研究

本研究以系统功能语言学的话语基调为视角,对《孟子》的理雅各及亨顿译本进行比较分析,目的是探讨这两个译本在人际意义方面的各自特点,分析导致这两个译本差异的背后动因,以期为翻译研究和翻译实践带来新的启示.话语基调是系统功能语言学语境理论中的一个重要概念.然而,从目前来看,无论是对话语基调本身的研究,还是翻译中的话语基调研究,都存在一定缺陷.故而,为了更好地对《孟子》的两个译本进行分析,本研究首先对话语基调理论本身进行了完善,提出话语基调包含两个维度:社会基调和交流基调,而每一个维度又可以进一步细分;其次着重探讨翻译中话语基调的类型,并以此构建了一个翻译中的话语基调分析模式.本研究认为,翻译中的话语基调可以分为宏观话语基调和微观话语基调两大类.前者着眼于作品的整体,涉及作者、原文读者、译者、译文读者,后者则是有关语篇内部各种人物的角色关系.因而,在具体分析时可以从宏观话语基调和微观话语基调这两个层面着手.此外,对于每一个层面的分析,则要从社会基调和交流基调这两个维度来进行.在语言层面,话语基调由人际意义来体现,而人际意义则体现于语气、情态以及其他评价性资源等词汇语法形式.故而,本研究对《孟子》及其两个译本的比较分析是从语气、情态以及其他评价性资源三个方面来展开.研究发现两个译本在人际意义的体现上既有共同之处,也有明显差异.共同之处体现在三个方面:首先,两个译本在陈述语气上与原文具有高度的对应性,因而,原文中陈述语气所体现的人际意义在两个译本中得以较好地体现;其次,在情态上,两个译本都存在增译和漏译现象,因而导致原文情态意义的丢失或重构,此外,在评价性资源上,人际意义在两个译本中大多都得以体现,但从经验意义上看,与原文相比还是存在或多或少的偏离.两个译本的差异则表现在五个方面:首先,与理雅各译本相比,亨顿译本中的一些小句虽然在语气上与原文一致,但在句法上却相差甚远;其次,理雅各译本经常将原文中潜在的情态意义显性化,而在亨顿译本中这一现象并不明显,再次,从情态量值上看,理雅各译本与原文出入不大,而在亨顿译本中,有些情态在量值上发生了变化,因而造成了入际意义的重构;另外,评价性资源中的称谓语在两个译本中有不同的体现:理雅各译本较好地体现了原文称谓语所蕴含的人际意义,而在亨顿译本中,称谓语多由代词体现,原文的入际意义弱化甚至丢失;最后,在理雅各译本中,微观话语基调的体现主要受宏观话语基调中作者因素的影响,而在亨顿译本中,则主要与宏观话语基调中的译文读者因素有关.鉴于话语基调的研究视角,本研究认为探讨两个译本差异的原因可以从宏观话语基调所涉及的参与者因素着手.然而,作为参与者的人是社会性的、历史性的,所以本研究必然要关注参与者背后的社会、历史因素.理雅各出于传教的需要而着手翻译儒经,而他本人对前人译本的不满又使他萌发了翻译一个准确、全面译本的想法.亨顿译本则是基于中国国际地位的提升,西方人渴望了解中国文化这一社会、历史背景.另外,同理雅各一样,亨顿对前人译本也并不满意,原因是它们不符合当代读者的审美需要.正是由于不同的社会、历史因素,两位译者根据各自的翻译目的,制定了不同的翻译策略,采用了不同的翻译方法.具体来说,理雅各选择靠近作者,尊重原作,在翻译中采取直译,注意意义的准确性和形式的相近性:亨顿则倾向靠近译文读者,降低原作权威,在翻译中采取意译,以便迎合译文读者的语言习惯和审美需求.因此,在《孟子》人际意义的体现上,理雅各译本比较贴近原文,而亨顿译本则与原文有所偏离,从句法形式上看,理雅各忠实原文,原文的句法结构在理雅各译本中大多得以保留,而在亨顿译本中,句法结构有了较大调整,但其可读性强,符合译文读者的语言习惯.本研究对翻译研究和实践具有启示意义,表现在两个方面:首先,要意识到典籍中人际意义所体现的文化特征,在典籍翻译研究和实践中应注意人际意义的评价和传递;另外,在翻译研究和实践中要重视人的因素,也就是宏观话语基调中参与者因素的影响.本研究的贡献体现在三个方面:首先,本研究侧重《孟子》及其译文在人际意义方面的研究,因而拓宽了研究者的研究视野,使之不再局限于经验意义的研究:其次,本研究以话语基调为视角进行译本分析,可以同时涉及译本的语言层面和社会文化层面,比较全面,为翻译研究开辟了一个新的研究思路;最后,本研究对话语基调理论的完善既可丰富系统功能语言学的语境理论,又可推动语言学视域下翻译研究的进一步发展.

第二篇科技小学位论文样文:国家利益、意识形态与新闻理念的纠结

研究美国主流媒体的中国报道意义有二.一为现实意义:了解和认识美国主流媒体怎样通过新闻这个窗口来建构和传播中国形象,可以使我们有针对性地调整传播策略来引导和影响美国媒体,使其更客观和全面地报道中国;同时,可以以美国主流媒体上的中国形象为镜鉴,来进行自我完善.二为学术意义:目前关于美国新闻理论的研究已经相当丰富,但是研究的基点主要立足于美国的国内报道,而对于这些新闻理论是否适用于国际报道,在国际报道中又是如何实践的还研究得不够,并且存在一些分歧.故而,本研究可以丰富以美国为主的西方新闻理论.

本论文选取美国最具影响力的新闻杂志《时代》周刊作为考察对象,对其从1949年中华人民共和国成立到2008年底期间的中国报道进行了研究.通过对这近六十年间《时代》周刊的中国报道进行内容分析和框架分析,发觉其所呈现的中国形象几经转变,可以总结为三个阶段:风雨飘摇的邪恶帝国(1949.10.1-1971.4.9)、在保守和改革的博弈中渐进(1971.4.10-1989.4.14)、崛起的威胁(1989.4.15-2008.12.31).

经过对上述三个阶段《时代》周刊的“中国镜像”与当时中国现实状况的对照,发现《时代》周刊1949.10.1-1971.4.9和1989.4.15-2008.12.31期间的中国报道在具体的事实层面,除了少数不准确的地方之外,能够基本反映中国的实际情况.但是,从对中国的总体呈现和评价来看,则存在比较明显的歪曲和片面之处;1971.4.10-1989.4.14期间的中国报道,则能够比较客观和深入地呈现中国的总体形象和把握中国的总体发展趋势.

将《时代》周刊的中国报道放在国际形势和中美关系的历史背景之下进行考察,可以发现,从长期来看,《时代》周刊的中国报道之所以出现如此大的波动,是因为其受到美国的国家利益和意识形态的重大影响.尽管《时代》周刊在主观上会坚持客观反映事实的新闻理念,不会因为国家利益和意识形态去捏造和故意歪曲事实.但是,国家利益和意识形态会潜移默化地发生作用,影响其对新闻事实和背景材料的选择与组织、消息来源的引用以及语言的使用.同时,《时代》周刊的“揭丑”新闻价值观也会受国家利益和意识形态左右,使其在不同时期对中国“揭丑”的程度和立场发生变化.此外,由于受到解释性报道理念的影响,《时代》周刊经常会从国家利益和意识形态出发,直接在报道中发表评论.

第三篇科技小学位论文范文模板:美国教育博士专业学位的发展动力与变革模式研究

我国建立教育博士专业学位的基础之一是国际经验,尤其是美国经验.深刻把握美国教育博士的本质和特点对我国实施教育博士专业学位研究生教育具有重要意义.本研究以美国教育博士的发展动力与变革模式为切入点,以相关的政治、经济、文化和高等教育的发展动力为自变量,以教育博士的变革模式为因变量,来系统分析美国教育博士的教育理念及其背后的认识论、方法论与价值论,归纳出教育博士的本质规律与发展趋势.

美国教育博士在学位系统中的背景是哲学博士与专业博士学位的产生与发展,教育科学的发展与教师教育的转型则内在地促进了教育博士的产生与发展,教育博士规模的扩张和学位特点与培养模式的形成标志着教育博士的成熟.教育博士形成了专业学院自主的管理制度,而评价制度则遵循内部评价与市场评价相结合的路径.

教育博士在美国的产生与发展并非一帆风顺,而始终处于问题与困境之中,其中教育博士与教育学博士两种学位的趋同是最大问题,由此而引发人们对教育博士的不断争论.争论主要集中于两个方面:教育博士的性质之争及教育博士与教育学博士之间的关系之争.前者主要涉及两种博士学位的定位与使命及培养模式的异同,后者主要涉及教育博士价值与地位的争论、存废与关系的争论及解决问题途径的争论.争论只是表象,争论对美国教育博士的发展具有积极意义:争论的实质反映了高等教育目的与功能的分合;争论的焦点反映了理论与实践之间的张力;争论的根源是质量观与文化观的差异;争论本身反映了美国文化和民族精神,有助于维护大学的本质和学位的本质与符合其自身规律的发展.

包括教育博士在内的专业博士的产生可以归因于知识生产模式2的出现.知识生产模式理论是本文的理论分析工具,知识生产模式转型与专业博士学位的代际嬗变构成互动关系,是教育博士产生与发展的根本动力,而美国社会转型与博士生教育转向也形成一种互动关系,主要表现为博士生教育目的与结构的转向,美国社会的转型与专业博士学位之间存在相互促进的互动.在专业博士学位的认识论方面,正在发生知识生产模式转型,从知识生产模式1转向模式2;在人才培养模式方面,发生了专业博士学位的代际嬗变:第一代专业博士学位是“哲学博士+课程”的模式,第二代专业博士学位是“混合课程+专业实践”的模式,第三代专业博士学位则是“学生自我管理”的模式.

对教育博士的不断争论及教育博士发展的内外部动力,促使美国教育博士的模式不断变革与创新.CPED模式主要概括了CPED的理论基础和主要任务、主要议程和运行机制、变革主题、主要成果.Peabody模式论述了Peabody Ed.D项目改革的理论基础、Peabody创新Ed.D.培养模式.HGSE模式概述了Ed.D.项目和Ed.L.D.项目.从三个案例中,可以发现美国教育博士变革模式的基本经验是:坚守大学自治与学术自主、突出第二代Ed.D.培养模式、追求制度完善与个性突出.

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从美国教育博士专业学位的发展动力与变革模式研究中,可以得出以下结论:高等教育的变革促进了教育博士的产生与发展,现代大学制度建设是教育博士发展的根本保障,教育博士存在的问题只有通过发展与变革来解决,教育博士的变革必须依靠多方利益主体的合作.与美国的教育博士相对照,我国教育博士的初步实践中存在的问题主要表现为:学位结构失衡、类型比例失调,现代大学制度缺失、制度保障缺位,理念滞后,培养失范.把美国的经验与我国的问题相结合,本文获得的启示是:构建现代大学制度以保障教育博士的发展,树立教育博士的科学理念,在比较视野中构建我国的教育博士学位制度和培养模式.

第四篇科技小学位论文范例:跨国双学位项目的发展研究

日益纵深发展的经济全球化进程和突发猛进的网络通信技术,深刻影响着高等教育国际化发展的方向.自20世纪90年代以来,跨国双学位项目作为一种新兴的教育国际合作模式,已逐渐形成一股蔚然发展的蓬勃之势.对中国而言,构建更加开放、充满活力且层级健全的高等教育系统,是实现建设创新型国家不可或缺的重要之举.由此,推进高等教育国际化成为我国社会发展的时代诉求.跨国双学位项目在合作程度和管理方式等方面具有的优势,对于进一步推进中外合作办学力度,引进优质教育资源和丰富高等教育供给种类具有重要价值.因而,深入研究跨国双学位项目发展的基本规律和经验,对丰富高等教育国际化理论体系,提高中外合作办学质量,具有重要的理论和现实意义.本研究以欧美和亚太地区的跨国双学位项目为研究对象,运用历史分析、比较研究等方法,遵循跨国双学位项目缘何产生、如何发展及走向何方的认识规律,对其发展进程、运行框架、实施策略、类型划分及趋势走向进行了深入分析.通过文献分析可知,跨国双学位项目是指由至少来自两个国家的不同大学,通过联合开展人才培养,并分别授予两个独立的学位证书的合作项目.其内涵涉及学位证书数量、双方合作程度深浅以及隐含在背后的国家教育主权等内容,具有多样性、从属性、市场性和灵活性等发展特点.在经济全球化、政治区域合作与竞争、教育服务贸易和市场化理念以及网络通讯技术的共同作用下,跨国双学位项目发端于20世纪六七十年代欧洲共同体时期的“联合学习”理念,大致经历酝酿准备、初步兴起和快速发展三个阶段,并逐步演变成为当今各国高校热衷开展的跨国双学位项目合作模式.其整体发展过程呈现出:在价值趋向上由教育援助向多元价值转变,实施主体由外界驱动向高校主动参与转变,质量保障与资格认可一直是关注焦点,远程教育日趋倍受青睐以及研究生层次开展的跨国双学位项目将继续增多等特征.目前,跨国双学位项目以硕士研层次为开展主体,主要集中在工商管理、国际贸易和计算机科学等实用性专业.超国家组织、民族国家和高等院校,是目前推动跨国双学位项目发展的行为主体.超国家组织作是全球化的“制度传送者”.通过会议论坛、共识宣言、经费资助与跨国调查等规范性举措,将世界政治与经济发展的规范与原型,以全球性制度压力与竞争压力的方式,输送民族国家与高等教育机构,推进质量保障与资格认证、学位与学历等在国际范围内认可合作.民族国家是影响跨国双学位项目是否具有合法身份及外部质量保障的监管主体.通过法律规章制度、财政经费资助、部门机构设置和签署国家合作协议等具有强制性和竞争性的政策规制,来对高等院校产生影响,为跨国双学位项目及其利益相关者提供必不可少的政策与身份支持.高等教育机构是跨国双学位项目的实施主体,面对来自超国家组织和国家的挑战压力时,根据自身文化、传统与目标的不同,通过模仿与竞争等方式,在经费来源、课程III设置、人员交流、质量保障、学位授予等方面,采取各项具体的组织与活动策略.规范性制度与竞争压力、规制性政策、文化-认知性制度要素以及模仿与竞争是不同行为主体之间相互影响的作用途径.跨国双学位项目合作院校之间是“主体——主体”的交往模式关系,教育资源与条件、文化与政策制度则是承载合作开展的客体.根据合作院校在合作过程中所拥有的话语权多少,本文将跨国双学位项目划分为对等型与不对等型两类.通过使用案例研究的方法,对不同类型的跨国双学位项目的特点及其成因进行了分析.通过分析国外政府与高校开展跨国双学位项目的策略举措,本文得出:政府支持是跨国双学位项目发展的重要前提,系统的学校国际化发展战略规划,是维持跨国双学位项目可持续发展的重要途径,质量保障是影响跨国双学位项目深远发展的生命线,毕业文凭辅助说明书有利于增强跨国授予学位证书的可信度等经验.同时也发现跨国双学位项目面临着:缺失统一的资格认可标准,挑战国家间*书的认证,超越国界的特性带来的管理失范,导致国家教育主权受损,不对称发展诱发话语权不对等及教育不公平,新自由主义影响下的市场逻辑,对大学教育逻辑和学术逻辑的冲击,以及国际化与本土化失衡钳制跨国教育高质量发展等困难.不可置否,跨国双学位项目在引进国外优质教育资源,满足我国高等教育发展的多样化需求等方面,发挥了重要作用.但政府层面缺失相关政策规范且宏观调控力度不够,院校层面缺乏主体对话意识以及及走出国门的自信心,导致在国外合作院校的选取上呈现出资质良莠不齐,对优质资源内化吸收不够等困境难题.对此,本文从理念、政策、管理等层面提出:减少中外合作办学的制度性障碍,分类管理与重点推进并举,明确存在法理依据,树立对等话语权意识,以及尝试推行*书辅助性说明文件等建构中国对合作办学新模式的政策建议.


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第五篇科技小学位论文范文格式:思想政治教育视域下大学生精神家园建设研究

人是一种有意识的社会存在物,意识和精神是人的生命存在的基本组成要素.现实的人不仅需要物质的家园,而且更需要精神的家园.当代大学生是实现中华民族伟大复兴的主力军,是中国特色社会主义事业的建设者和可靠接班人.积极引导和帮助大学生构建以人生意义、理想信仰和终极价值关怀为内核的安身立命之精神家园,既是弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园的重要组成部分,也是推动社会主义文化大发展大繁荣,建设社会主义文化强国的内在要求,更是以人为本高校思想政治教育的当代使命.

本论文针对当代大学生精神生活中人生意义匮乏、理想信念模糊、价值旨趣扭曲、终极关怀迷茫等精神家园现状,以马克思主义实践人学理论为指导,力图在思想政治教育人本化维度下思考和探讨当代大学生精神家园建设问题.论文期望通过实行人本化思想政治教育,籍以化解当代大学生精神生活困境,从而实现重建当代大学生精神家园的研究目的.论文以厘清当代大学生精神家园建设基本理论为前提,在深入阐述大学生精神家园建设哲学蕴意及其与人本化思想政治教育的内在理论关联基础上,初步探讨了建设当代大学生精神家园的理论基础和知识借鉴,然后在实证调查当代大学生精神家园建设困境及其原因分析基础上,对思想政治教育如何引导和帮助大学生建设精神家园进行了比较全面系统的论述.论文由导论,当代大学生精神家园建设基本理论,创新思想政治教育建设大学生精神家园的对策以及结束语四部分共六章组成.

第一章绪论本章首先论述了研究当代大学生精神家园建设的缘由及意义.从理论层面看,现实的人都是有精神的追求着价值理想、生命意义和精神生活档次的自我创造性存在.精神家园是人的生命存在的基本构成要素,建设精神家园是人的不断生成的体现;从现实事实看,当代大学生精神家园建设是现代人精神处境的呼唤,是弘扬中华文化,构建中华民族共有精神家园的重要组成部分.研究当代大学生精神家园建设对于推动社会主义文化大发展大繁荣,建设社会主义文化强国,化解当代大学生理想信仰危机,提升精神发展水平,拓展思想政治教育研究和实践领域等都具有重大的现实意义.接着综述了当前国内学术界对中华民族共有精神家园建设、大学生精神家园建设的相关研究现状,在此基础上提出了本论文的研究思路、研究方法以及创新之处.

第二章当代大学生精神家园建设的基本理论.厘清大学生精神家园的深层内涵、基本特征、主要功能、核心构成要素既是研究大学生精神家园建设的逻辑起点,也是进一步分析和解决大学生精神家园建设策略的前提和基础.本章首先对精神和家园的内涵进行了全面的梳理.精神和家园都具有深厚的精神文化底蕴,是人存在发展中不可或缺根本组成要素.接着从马克思主义实践人学角度对精神家园做出界定,认为精神家园就是主体在生存发展过程中自觉构建的,被当成是自己精神支柱、情感寄托和心灵归宿的以人生意义、理想信念和终极价值关怀为内核的精神文化体系.在此基础上对大学生精神家园的本质规定、基本特征、主要功能和核心构成要素做出全面的论述和分析.

第三章当代大学生精神家园建设的意蕴及维度.本章首先从马克思主义实践人学层面考察了大学生精神家园建设的存在论根基和价值论意蕴.认为大学生精神家园建设就是澄明大学生人生价值和意义、探寻大学生人生理想信念、确定并持守大学生人生精神信仰从而实现人的自由全面发展的过程.接着对思想政治教育人本转型的必要性、人本转型的路径进行了分析.认为思想政治教育本质上就是一种旨在通过生产、传递、倡导主流精神文化,从思想观念上建设人的精神世界,从而不断提高人的精神发展水准的教育实践活动.大学生精神家园建设是以人为本思想政治教育的重要内容,人本化思想政治教育是当代大学生精神家园建设基本载体和主要手段.

第四章建设当代大学生精神家园的理论基础和知识借鉴.建设大学生精神家园是党和国家对大学生思想政治教育提出的最新要求.经典马克思主义关于社会存在与社会意识的关系理论,关于人的存在、人的本质、人的本性、人的自由全面发展理论以及中国化马克思主义关于改造两个世界的理论、关于社会主义精神文化建设的理论,关于以人为本的科学发展观理论,关于建设社会主义核心价值体系的理论是建设当代大学生精神家园最直接的现实理论依据.大学生精神家园的形成是多种合力共同作用的结果,中国传统文化中有关人生观、理想人格的思想以及以狄尔泰、斯普郎格等为代表的西方精神教育的相关理论为建设当代大学生精神家园提供了丰厚的理论资源和知识借鉴.

第五章当代大学生精神家园建设现状及成因分析.把握当代大学生精神家园建设的真实情况是我们分析和解决大学生精神家园建设策略、路径的前提和基础.本章首先通过访谈、实证调查、查阅报刊书籍、从网络上收集信息等手段对当代大学生精神家园建设的现状做了全方面的考察.当代大学生精神家园的总体情况是好的,是符合党和国家经济社会发展趋势的,但是也有部分大学生不同程度的存在精神信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、精神动力不足、人文精神缺失等问题.接着从社会、学校教育和大学生主体三个方面深入分析了造成当代大学生精神家园建设困境的原因.

第六章创新思想政治教育:建设大学生精神家园的对策.本章在前面章节论述的基础上主要对思想政治教育引导大学生精神家园建设的基本目标、主要原则、教育内容、实施方法、实践路径进行了全面的分析和研究.面对当代大学生实际存在的精神家园困境,我们必须与时俱进的改进和创新思想政治教育的理念和策略:明确大学生精神家园建设的目标和内容,创新大学生精神家园建设的原则和方法,拓宽大学生精神家园建设的实践途径,只有这样才能确保大学生精神家园建设持续高效的进行.

结束语对本研究所做的基本工作进行了总结,接着分析了本研究存在的不足,展望了继续推进大学生精神家园建设研究的大体思路.

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