木模工高级技师论文范文参考 木模工高级技师毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇木模工高级技师论文范文参考：沈阳近代建筑技术的传播与发展研究
2. 第二篇木模工高级技师论文样文：变革下的本土化进程
3. 第三篇木模工高级技师论文范文模板：中国近代酒业发展与社会文化变迁研究
4. 第四篇木模工高级技师论文范例：战略性工业化的曲折展开：中国机械工业的演化（1900-1957）
5. 第五篇木模工高级技师论文范文格式：西双版纳傣族制陶技术传承模式及变迁研究

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第一篇木模工高级技师论文范文参考：沈阳近代建筑技术的传播与发展研究

科学研究的过程总是由点到面、由表及里,不断拓展、不断深化的过程.中国近代建筑的研究,经历了对个案的研究、对基础资料的积累、对建筑样式与空间的探讨等将进入到对建筑技术的研究、对城市发展的探索和对近代建筑史编撰的层次与阶段.中国建筑的近代化进程,从本质上说是从传统的木结构建筑体系转变为以近代建筑技术为基础的现代建筑技术体系的过程.因此,对近代建筑技术的研究是抓住建筑近代化的根本,只有充分认识建筑近代化进程中建筑技术的发生、发展的状况,才能看清建筑现代化的走向和途径.近代,沈阳作为东三省的政治、经济、文化中心,由于其特殊的地理位置和复杂的历史背景,使其近代建筑技术的发展更具有特殊性和典型性.首先,作为清王朝的“龙兴之地”,传统建筑技术底蕴深厚,其次,作为严寒地区的典型代表,地方做法特色鲜明,再者,受奉系军阀、日、俄、欧美等多方位外来影响为其提供了多元渠道与发展的契机,最后,沈阳是中国社会近代化的典型城市,历经自主近代化、半殖民、殖民地等多个社会形态,具有代表性.从技术角度,近代建筑技术的转型虽然包含了中国原有的传统建筑技术的自我演变、发展、更新,但其根源与本质则体现为西方现代建筑技术的传入、融合、提升以及传统建筑技术遇到外力介入后积极应对的过程.所以本文以沈阳的近代建筑技术为研究对象,应用传播学的研究方法,以建筑技术的传播过程为结构主线,通过对沈阳近代建筑技术的传播背景的内外因分析,找寻现代建筑技术传入沈阳的动力与契机,分析传统建筑技术在社会发展过程中遇到的瓶颈和问题,通过对技术传播的途径与方式的研究,发掘在传播过程中“人”起到至关重要的传播媒介的作用,通过对媒介者的背景、受教育情况以及设计立场的分析,总结出建筑技术在传播过程中媒介的“直接导入”和“转移嫁接”的传播方式及渠道,通过传播学中的“以量化取向”同“以质化取向”结合分析沈阳近代建筑技术的传播特点,提出沈阳近代建筑技术的传播是“建筑技术人”为媒介的以“单向主导型”、“复杂多样性”、“传承与转移”为传播模式的“分板块式”、“非进化式”发展的特点.从文化学角度,关注文化移入与适应现象,通过对近代建筑砖木、砖混、钢及钢筋混凝土结构的典型建筑和重要构造节点的分析,总结出“自上而下”外来建筑技术本土适应性以及“自下而上”本土建筑技术西洋化的发展特点,结合结构力学、建筑材料学计算方法,通过对“三角形木屋架”与“承重墙体的墙厚”计算,提出“以三角形木屋架为先导的力学引入”观点.从社会学角度,关注社会行动网络中的上层团体,从上层建筑中找到对技术发展的助力和制约关系,分别对建筑管理机构以及建筑管理体制与制度从是否促进建筑技术变革的视角对其进行利弊分析,提出建筑技术的科学化与体制法律化是近代建筑技术体系形成与成熟的标志的观点.总之,本文是首次从技术层面展开对沈阳近代建筑发展的研究,涉及传播学、社会学、文化学等多学科的研究方法,通过追溯沈阳近代建筑技术传播的各要素,总结近代建筑技术在沈阳的传播与发展的特点,进而分析沈阳近代建筑的发展特性.

第二篇木模工高级技师论文样文：变革下的本土化进程

20世纪是中国职业教育发生发展的百年：1904年,晚清政府以日本实业教育制度为蓝本确立了实业教育制度,1913年的民国教育部沿袭了该制度；1922年“新学制”实行仿照美国的综合中学制度,黄炎培等职业教育家一度梦想它能扩大职业教育的实施范围；1949年,新中国成立后,急剧的政治制度转变,引发职业教育制度走向苏联模式；“*”十年,职业教育几乎被毁灭；20世纪八十年代,职业教育重新开始恢复,打开国门后的职业教育实践者面对欧美先进的科技文明,他们又一次启动学习的历程,德国、日本、美国、澳大利亚等国的职业教育模式都被介绍引入.每一次国家制度变革,引发教育制度变化,职业教育制度也随之改变.职业教育制度的每一次转变都彻底否定过去,但新的制度却未能如愿以偿,职业教育的命运在兴起与停滞之间循环往复.笔者从不同历史时期的学制变革入手,以上海职业教育制度实施为主体,思考驱动职业教育制度数次重构的原因.20世纪中国职业教育的制度变革是一个努力探索职业教育中国化、本土化的过程.上海作为在中国近代迅速崛起的一个城市,其职业教育制度变迁基本遵从国家的法律法规,体现了区域服从*的精神.通过对不同阶段影响制度变革的原因进行分析比较,得出影响上海职业教育的主导因素是是外力作用,尤其是政府行为；而在职业教育内部缺乏足以影响制度变革的力量.职业教育的发展总限于规模的变化,而其质量的提高举步维艰.如何构建一个适合中国上海特点的职教制度体系,仍是一个长期的努力过程.

专业设置是实施职业教育的起始环节,是职业教育区别于普通教育的基本内容和本质特征,是职业教育实现培养目标和实施教学活动的基础工作.职业学校师资队伍是按照专业进行配备.如何设置专业是实施职业教育的核心问题.自1843年上海被开放后,上海职业教育的专业发展和它的经济结构变迁有着重要关联.20世纪,上海职业教育的专业发展存在着数次转向：20世纪上半叶,商业教育占主导；五六十年代,因上海城市功能转型,工科教育大发展；*十年代,中国经济走向改革开放,上海重新恢复多元化城市功能,第三产业的专业逐步发展起来.由于受到政治制度变迁、城市功能转型、择业观变化以及校长的影响力等因素的制约,职业教育的专业设置也在调整,但由于专业设置缺乏科学性,其总滞后于经济发展,始终在“追赶”经济的步伐,而缺乏一定的前瞻性.

职业教育课程是实现学校培养目标的主要载体,在学校教育中始终处于核心地位.职业学校的类别很多,每类的具体分科更多.不同的类别与分科需要设定相应的课程,职业学校课程纷繁复杂在所难免.最初各校多根据自己需要,参考日本及欧美的成例,自行拟定.1934年,教育部开始规划各科课程标准.职业学校的课程从学校各自为政逐渐走向标准化、统一化.1953年,职业教育课程确立苏联的技术教育课程模式,这个模式一直延续到改革开放.20世纪八十年代,国内教育领域逐步重视课程理论.职业教育界也开始学习和模仿德国、美国、澳大利亚等国的职业教学模式,又引发职业教育课程新变革.其在长期实践中纠结于针对性与普适性、升学目标与就业目标、理论内容与实践技能之间的矛盾.不管学制如何变迁,教学模式怎样转变,普通文化课与专业课、理论课与技能课之间比例是课程理论研究者与实践者永恒的难题.

教师是影响职业教育课程实施的一个关键因素.20世纪职业教育师资队伍经历了一个从无到有并逐渐壮大的发展过程.教师的来源渠道和培训形式问题一直是中等职业教育师资队伍建设中的两个基本问题.而师资培养制度的长期缺失,其运行机制远远滞后于职业教育发展,这是制约职业教育再发展的瓶颈.建立完善的职业师资养成制度是提高职业教育质量的有效途径.

20世纪,上海的职业教育是变革与探索的百年,在移植西方先进职业教育经验的进程中,尽管遭遇到“水土不服”曾踯躅不前,但是有志于职业教育探索的先行者不断进行本土化实践.20世纪,上海的职业教育又是构建与发展的百年,在引进西方职业教育制度的基础上努力构建符合自身需要的职业教育制度,尽管遇到挫折会重构体系,但每一次构建都推动职业教育向前发展.20世纪,上海的职业教育既要遵循*法律法规,又要立足工商业大都会的经济特点,寻求部章规定与地方需要之间的变通,在实际运行中逐步形成地方特色.上海职业教育界在数次学制变革的引领下努力进行本土化探索,试图构建符合自身实际的职业教育制度,但至今尚未形成一条具有中国元素、上海特色的独特路径.

第三篇木模工高级技师论文范文模板：中国近代酒业发展与社会文化变迁研究

考古发现和文献记载表明,中国酿酒的历史最早可追溯到距今约8000年前.早在公元前5000年左右,中国先民已经准确了解了酿酒的相关知识及饮酒礼仪.中国古代的酒以谷物酿制为主,与农业生产的发展关系密切.酒在中国农业文明中扮演着极其重要的角色,举凡祭祀、丧葬、嫁娶、交际、礼仪、节日,均少不了酒这种道具,饮酒贯穿中国人日常生活的始终,另一方面,酿酒业的发展又必须消耗部分粮食,中国地域广阔、人口众多,灾荒和战乱频繁,政府又不得不考虑限制酿酒业的发展以部分解决粮食短缺问题.在中国文化传统中,饮酒被当作一个普遍接受的行为,而较少将其看作是一个社会问题.酗酒顶多被看成是个人道德修养的缺陷,所造成的一系列问题也被认为是个人因素造成的.直到20世纪八十年代,随着中国酿酒工业的快速发展和中国社会的急剧变迁,饮酒及相关问题开始变得严重.加上人们对传统文化的兴趣日益浓厚,酒文化作为中国传统文化的重要组成部分,人们的关注和研究方兴未艾.但在现有研究中,无论是酿酒历史还是酒文化,都未将中国酒业和酒文化视为一个动态的发展过程,多是静态的、共时性的描述.近代中国经历了社会文化的急遽变迁,在中国历史发展上具有重要的地位.近代酒业和酒文化的发展出现了一些新的变化,如洋酒大规模输入,啤酒、葡萄酒等新式酒类的普遍消费,国家酒类管理制度的变迁等等,都是值得深入研究的问题.本文主要采用历史学的研究方法,力图真实展现近代酒业发展及其生产、运输、销售、消费情形,总结近代酿酒科技的成就及人们对健康饮酒的科学认识,深入研究近代酒税制度及其变迁,剖析贵州茅台酒在近代的发展,为了解酒业发展和社会文化变迁提供个案.除绪论和结论外,论文主体由七章组成,主要探讨如下几个方面的问题:一,近代中国传统酿酒业的发展.这里所说的传统酿酒业,是指在中国有着悠久历史的黄酒、白酒酿造业.经过千百年的发展,传统酿酒业在近代中国形成了典型的地域特征,在北方以高粱酒、烧酒为主,南方以黄酒、米制烧酒为主,西南、西北等地则以杂粮酒为主.从酿制技术上言,也渐趋成熟,无论是黄酒还是白酒的酿造技术,从某种程度上说已与今日无异.二,洋酒输入与新式酿酒业的发展.在近代中国,随着中外经济、贸易和文化交流的频繁,加上外国列强在不平等条约中所攫取的权利,洋酒也开始随着其他商品大肆涌入中国.这导致了两方面的后果,第一是直接改变了近代中国的酒类消费结构,丰富了酒类品种,其次是刺激了诸如葡萄酒、啤酒等新式酿酒业在中国的出现,从而改变了近代酿酒产业的结构.三,近代中国酒类生产、运输和消费情形.在近代中国,酒类生产多是作坊式生产组织,但也开始出现公司制的生产组织形式.它们虽然在数量上未占多数,但代表了一个新的发展方向,具有重要的意义.近代酒业资本规模、效益、成本、利润、工人及工资等,都是值得关注的问题.同时,近代酒类运输、推销、广告、品牌推广和商标保护等方面,都出现了一些新的变化.在酒类消费方面,近代酒类消费场所、消费文化出现了中西合璧、新旧杂糅的特征.四,对酒的科学认识.这主要体现在酿酒科技和健康饮酒两个方面.酿酒科技的发展首先体现在专业研究机构的建立上,研究人才的不断涌现,形成了一个专门从事发酵和酿造研究的群体,涌现出了一批具有较高学术价值的科研成果,酿酒知识开始向大众传播和普及.在这一时期,国人也开始从近代科学的角度关注和审视酒与健康之间的关系.人们认识到饮酒会对饮酒者的身体、行为、道德产生严重的影响,所以大力倡导健康饮酒.五,近代酒税制度的变迁.清末财政困窘,支出浩繁,政府在维持旧有税收的同时,力图开辟新的税源,并因应时势而不断变化,酒税从厘捐到烟酒税这样的变化就体现了这一发展历程.1915年,北京国民政府将酒类管理纳入国家政策层面.通过颁布一系列的法律和规章,对酒税制度进行重新设计,意欲将其纳入国家财政收支预算决算系统的正轨.并对原有酒税税率及征收制度加以改革,实行类似于专卖的公卖制度,征收公卖费,新征营业税性质的烟酒牌照税,对酒类生产和流通领域加强管理.1927年,国民党取得全国政权后,对酒税制度又进行了一些改革,相继开征了土酒定额税和国产烟酒类税,并实现关税自主权,加强了对进口酒类税收稽征和管理.在20世纪30、40年代,中国各地也因灾荒实行过不同程度的禁酒,也是值得深入研究的问题.六,近代酒业发展和社会文化变迁的个案分析.近代是贵州茅台酒发展的一个重要时期,形成了成义、荣和、恒兴三家烧房鼎足生产的态势,时人对茅台酒的发展前景寄予厚望.这一时期,茅台酒酿造原料使用、粮曲比、操作设备,乃至制曲、发酵、酿造、蒸馏、储存等工艺流程,已与今日相差无几,酿造工艺趋于成熟和定型.茅台酒的影响突破了地域的限制,出现在全国各地的市场上,品饮者无不对茅台酒表示赞赏之情.同时,茅台酒的发展也受酒税制度、交通、经营方针与策略、原料、包装、价格等诸多因素的影响和制约.茅台酒在近代中国的发展,是*近代中国酒业发展和社会文化变迁的一个重要窗口.

第四篇木模工高级技师论文范例：战略性工业化的曲折展开：中国机械工业的演化（1900-1957）

战略性工业化是指国家为实现其意志而介入战略产业的工业发展过程.具体而言,一国为维护其生存与独立,在工业化进程中可以重点培育与国防有直接关联且具有技术引领性之产业.机械工业即属于此种战略性产业,因此,本文拟按历史时序对1900-1957年间中国机械工业的演化进行考察,以探究后发展国家战略性产业的成长机制.

1900年,大清帝国处在风雨飘摇的危局中,机械工业却开始成长.清季之机械工业是在国家与市场的双重引导下发展的.然而,清政府对产业的引导十分低效,且随着清廷国势日衰,市场逐渐成为主导性力量.辛亥革命以后,在民族主义的刺激下,伴随着市场诱导,中国机械工业获得了进一步发展.然而,北洋政府治下,国家渐趋失序,自由市场对产业而言构成了双刃剑.由于市场需求结构遵循比较优势原则,机械产业的技术发展受到抑制,本应为技术密集型产业的机械工业沦为技术能力低下的劳动密集型产业.但是,南京国民政府成立以后,面对日本加紧侵华,国民政府在加强战备的过程中,亦强化了对机械工业这一战略产业的引导.日本侵华战争全面爆发后,中国机械工业重新布局,国统区国营企业发展壮大,其技术导向战略提升了产业实力.同时,国民政府还通过一系列政策对产业实施干预.尤为重要的是,国民政府的订货政策有力地扶植了机械工业,维系了一批民营企业的生存.但是,战后,国民政府放弃了战时政策,再加上重新开放市场,国内幼稚产业遂暴露于进口美货的严重打击之下,机械工业受灾尤重.1949年,*建政后,形成强势国家对产业全面渗透的态势.为了建立完整的工业体系和巩固国家独立,新政权将机械工业视为战略产业,采取重点扶持的态度.苏联及东欧技术大规模向中国转移,改变了中国机械工业的技术轨道,使该产业跨越式发展.在诸多因素作用下,一个“军事-工业-大学综合体”开始在中国诞生,这意味着中国的战略性工业化,在历经曲折后,终于得以大规模展开.

因此,对欲改善其所处国际地位之后发展国家而言,自由市场乃双刃剑,适度的国内市场竞争能激发企业的创造力,但过度的开放会将后发展国家幼稚的战略性产业暴露于发达国家资本的打击之下,而且市场的比较优势原则会诱导后发展国家的高端产业低端化,挫败其技术能力之提升.因此,国家嵌入产业是必要的,但这要求国家统治集团有坚强的战略意志,并以高度的使命感克服牟取小集团私利的倾向,由此形成强韧的国家能力.进一步说,不管在企业层次还是国家层次,战略都意味着对于追求短期利益的经济理性之超越,唯有此种战略意志能使后发展国家追赶先进,而这种战略意志之不易获取及保持,可以解释为何数百年来能改善其国际地位的后发展国家屈指可数.

第五篇木模工高级技师论文范文格式：西双版纳傣族制陶技术传承模式及变迁研究

傣族制陶技术是傣族人们在与其特定的自然环境不断的交互中形成的一套适应体系,它几乎涵盖了人类制陶发展史上各个阶段的技术特征,在一定程度上,傣族制陶技术的传承代表了傣族科技教育发展的历程.同时,傣族陶器的发展体现着傣族人们生产生活方式及其变迁,构筑了傣族群体所独有的文化表征系统.因此,对西双版纳傣族制陶技术传承及变迁的研究有助于对傣族科技教育发展的整体性把握和对傣族文化及变迁的深入理解.

本研究结合西双版纳傣族制陶技术的传承现状,选取了西双版纳的村寨、工厂、学校和生态博物馆为实地调查对象,并综合运用了文献研究法、历史研究法、田野考察法和比较研究法对西双版纳傣族制陶技术传承模式进行研究.

本研究分为“西双版纳傣族制陶技术传承模式”和“西双版纳傣族制陶技术传承模式变迁”两部分,主要从以下五个层面依次展开探讨：(1)在理论上分析制陶技术传承模式的结构,并将传承模式划分为不同的类型；(2)梳理不同传承模式的发展历程,并归纳其特点；(3)比较各传承模式的关系,探讨传承模式变迁的过程；(4)分析不同社会阶段中陶器的作用、传承模式依存的生态环境和特点,探讨其存在的必然性和合理性；(5)分析从传统社会到现代社会传承模式变迁的原因和特点,进而探讨传承模式变迁对科学教育的启示.通过研究得出如下结论：

1.依据传承场的不同,西双版纳傣族制陶技术传承模式主要有家庭传承模式、工厂传承模式、学校传承模式、生态博物馆传承模式四种类型.

2.家庭传承模式是傣族传统社会中制陶技术传承的主要途径,是在家庭制陶生产过程中采取言传身教、口传身授的方式,实现的一种自然状态的整体性传承.近年来,家庭的传统制陶已演变为非物质文化遗产生产性方式保护下的传承；工厂传承模式始于20世纪50年代城乡组织的专业生产陶器社,传承方式以师徒传承为主,强调做中学,注重现*陶技术的交流和学习.随着工厂传承进一步发展,分工逐渐细化、专业,已经成为傣族制陶技术传承的重要途径；学校传承是现代教育体制层面上开展的培养陶艺设计人才的专业训练,传承主体呈多元化和专业化,各层次的院校传授内容有所侧重,学校多采用课堂教学加实践的方法,电视、网络等现代传播媒介也成为了技术传承的手段.学校传承正在成为西双版纳傣族地区培养陶艺人才的主要渠道；生态博物馆传承模式是对傣族慢轮制陶技术采取“生态保护,活态传承”的一种公司加村寨的旅游模式.这种依托当地旅游业的新兴的模式在传承上起到一定的作用,但其在有效传承上作用有限.

3.20世纪50年代出现工厂传承模式,80年代改革开放后,家庭传承模式式微,21世纪初,陶艺教育开始进入学校,工厂、学校传承模式逐渐居于重要地位,近年生态博物馆传承模式也有所发展.20世纪50年代*改革到21世纪初是传承模式变迁的转变期,传承模式从传统社会的家庭传承模式向现代社会工厂、学校、生态博物馆、家庭相结合的多元化传承模式变迁.

4.从传统到现代传承模式变迁是由制陶技术传承模式依存的文化生态环境的变迁引起的.传承模式变迁特点具体表现在：从家庭内部传承到专业化机构的传承,从源自生产生活的经验性手工技艺到基于近代科学的标准化、机械化程度较高的现*陶技术,从整体性、自然状态的传承到规章制度保障下的分科、专业化传承,从自给自足到以经济收益为目的商品经济生产的变迁；同时也体现了傣族传统社会传承模式蕴涵的天人合一的整体性思维方式向现代社会传承模式蕴涵的主客二分的分析性思维方式的变迁.

5.不同思维方式在科技传承过程中对思维主体的人的发展具有不同的意义.在我国科学教育中,要注重整体性思维方式和分析性思维方式的相互渗透,有机融合,养成科学的、系统的思维方式是追求人的身心和谐发展的必然选择.

本研究基于扎实的田野考察,对西双版纳傣族制陶技术传承模式作了全面的整理和分析,丰富了傣族制陶技术领域的研究成果.通过尝试运用科学教育学、传播学、文化生态学的理论,把西双版纳傣族制陶技术及其传承放在具体的社会文化背景下来做整体性的考察,从科技教育视角出发来探寻其传承模式及变迁,进而审视当下的科学教育,研究的视角具有一定的新意.

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