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菲律宾语论文范文参考 菲律宾语毕业论文范文[精选]有关写作资料

主题:菲律宾语 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-01-26

菲律宾语论文范文

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目录

  1. 第一篇菲律宾语论文范文参考:族群文化认同视野下菲律宾华族移民母语教育发展及方略研究
  2. 第二篇菲律宾语论文样文:从文化适应的角度看东南亚华人与当地民族的关系
  3. 第三篇菲律宾语论文范文模板:中国之后何处去?
  4. 第四篇菲律宾语论文范例:泰国汉语教育政策及其实施研究
  5. 第五篇菲律宾语论文范文格式:中国—东盟合作框架下广西文化产业创新发展战略研究

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第一篇菲律宾语论文范文参考:族群文化认同视野下菲律宾华族移民母语教育发展及方略研究

移民母语教育是全球多元文化语境下的一个重要课题.本研究着眼于菲律宾华族移民母语教育,首先认同于庄国土教授关于华人族群的定义:华人族群是由保持华人意识的中国移民及其后裔组成的稳定群体,常作为少数民族构成当地国家民族(而非中华民族)的组成部分.对当地国的政治认同是所在国华族形成的主要标志,菲律宾华族大约形成于20世纪70年代中期也即菲化案全面实施之后.其次,本研究认为,汉民族共同语(包括口语和书面语系统)作为华族的“本族语”应确立为“华族母语”.接受母语教育是联合国宪章赋予世界公民的基本人权.对于作为菲律宾少数民族的华族而言,母语不单是交际工具,同时还是阐释民族传统和族群认同的重要工具,这种依附于语言的象征价值正是母语保持的巨大动力源泉.

本研究梳理中菲关系及华族移民简史,回顾代际华族(华侨)移民母语教育发展轨迹,探寻渐次嵌入菲律宾主流社会的五代华族(侨)移民的不同际遇、文化心态以及文化适应的变迁及其与座驾其上的移民母语教育各时期发展概况及特征之间的历史关联,昭示华族(华侨)族群(民族)文化认同与母语教育之间互为因果、相辅相成的关系:华族(华侨)族群(民族)认同作为华族这个共同体的共同心理素质,是母语教育源起的底座和成功的基石;母语教育是华族(侨)的族群(民族)维系纽带和文化传承工具,其对族群(民族)认同具有反哺效应.这一关系探索亦为新时期华族移民母语教育发展方略做出全新的理论铺垫.

本研究着眼于新时期菲律宾华族移民母语教育现状.除基于教育三要素的教育基本面调查外,笔者亦采取大规模分层随机抽样的问卷调查方式,对菲律宾华裔中学生的族群认同状况及母语学习态度进行调查.调查结果显示,目前大部分菲华学生属于认同型的文化适应状态:强烈认同地主国菲律宾,对本族群—华族的认同程度较低.这一结果直接影响着其汉语学习的动机与态度.调查研究亦揭示了第五代华族移民母语教育所面临的现实困境,并立足于教育所根植的主流社会大环境、依据族群理论及多元文化教育理论,提出新时期菲律宾华族移民母语教育和谐发展方略.

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第二篇菲律宾语论文样文:从文化适应的角度看东南亚华人与当地民族的关系

战后半个多世纪以来,东南亚各国一直存在华人问题,只是程度不同罢了.战后东南亚华人问题的实质,是民族关系.成为国家主人和上升为统治阶级以后的当地主体民族对处于少数民族地位的华人实行歧视政策,华人受到各种不公正的对待.按照马克思主义的阶级分析观点,民族关系说到底是阶级关系,但是,在东南亚国家,仅仅用阶级分析的观点恐怕很难对错综复杂的华人问题作出令人信服的解释.本论文试图跳出传统的框框,用一种新的模式,对东南亚华人与当地民族的关系作一些分析,即从文化适应的角度来重新审视这种关系.东南亚华人与当地民族的矛盾,有很多表现形式,如雇主与雇工的矛盾,富人与穷人的矛盾,城市与乡村的矛盾,工商业与农业的矛盾,等等.文化差异性有时候会加剧这些矛盾和冲突,尤其是当各族之间的认同发生分歧时,更是如此.从文化适应的角度来看待和分析这些矛盾,也许可以找到新的突破口,当然,这只是一种尝试而已.


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第三篇菲律宾语论文范文模板:中国之后何处去?

在宗教与国际关系研究领域中,现当代国际传教运动的议题日益引起学者的关注.然而,尚未有学者对“中国因素”在新老传教运动交替转型过程中的作用加以深度梳理与剖析.本论文选用了“中国内地会-海外基督使团”(China Inland Mission-Overseas Missionary Fellowship,缩写CIM-OMF)这一国际传教机构作为研究对象,试图超越纯组织学进路、描述性个案研究的旧套,结合国际关系学、社会学、差传学和史学的研究成果与分析方法,通过对该“老中国通”传教组织之转型与发展的解析研究,展示宗教研究与国际关系研究在方法论层面的新潜能.通过这一中阶命题的个案分析,本论文意在结合历史与现状、理论与实践、差传学思潮与国际关系现象,展现西方传统居重的基督教如何在影响了中国的同时,也被中国影响和改造,而基于“中国经验”的传教活动如何对国际传教运动产生催化和制约这两种自相矛盾的张力.笔者选用全球化理论家罗兰·,罗伯茨顿(Roland Robertson)所提出的“全球地域化”(Glocalisation)之概念来演绎中国基督教在整个国际体系中所占之地位与影响,而CIM-OMF的案例研究正可用以展示全球范围内“特殊主义的普遍化(基督教之普传)和普遍主义的特殊化(各国各族教会的本土化)”两大交叉并行的过程,并弥补国内目前的相关研究停滞与理论建构的空洞.本论文第一部分论述了新中国成立初期,“中国内地会”(CIM)从中国大陆全体撤离及更名“海外基督使团”(OMF)的过程;第二部分论述了CIM-OMF在亚洲各国和各地区(包括港、台、新、马、泰、菲、日、印尼、印支、韩)的地理性发展;第三部分论述了CIM-OMF离开中国后非地理性的延续与发展,从传教手段(分文宣、媒体、医疗、神学教育四部分)、传教对象(分学生、城市、华侨、移民四部分)、传教士团队(分亚裔、女性、短宣、专业人士四部分)、传教理念(分财政原则、三自理念、跨宗派主义、两元模式四部分)四大方面一一展开;第四部分论述了CIM-OMF在“全球地域化”过程中所产生的全球范畴内的影响力.

第四篇菲律宾语论文范例:泰国汉语教育政策及其实施研究

泰国汉语教育历史悠久,但在发展的过程中经历了很多坎坷.当前泰国汉语教育现状虽然快速发展但还存在着一些问题,阻碍汉语教育发展的因素主要体现在师资、教材、教学管理、学生及汉语教育环境宏观建设等方面,并且泰国各阶段教育都开设了汉语课程,却还没有制定测量学生汉语水平的系统,这也影响到了泰国汉语教育全局的发展.

外语是国际交流的重要工具,1975年中泰重新建交之后,泰国政府逐渐放宽控制华文学校的政策,1992年泰国教育部下发了外语教学及汉语教学的新政策,为了促进泰国汉语教育的发展,2005年泰国教育部推出一个重要政策《泰国促进汉语教学以提高国家竞争力战略规划(2006-2010年)》,该战略规划的目标是为了泰国各级各类学校每个阶段的学生都能接受良好的汉语教育,使其汉语水平达到优秀水平.该规划出台之后受到泰国汉语教育机构以及公民的普遍欢迎,各部门都鼓励工作人员积极学习汉语.

本论文主体分为七个部分,第一部分绪论论述研究背景以及研究方法框架等内容.第二部分阐述了东南亚国家的华文教育政策及其对比东南亚国家的华文教育政策.第三部分阐述了泰国汉语教育的演进与历程及其阐述泰国语言教育政策.第四部分主要论述泰国从古至今对汉语教育的相关政策.第五部分主要对泰国教育部《泰国促进汉语教学以提高国家竞争力战略规划(2006-2010年)》的政策分析.第六部分笔者结合调查问卷以及案例得出的结果,以反应泰国汉语教育政策实施的状况.第七部分,对泰国汉语教育的发展方向、发展价值、发展中存在的问题思考及提出建议.

研究泰国汉语教育政策状况,分析泰国汉语教育政策实施,归纳总结以及对比泰国与其他东南亚国家的汉语政策,有助于为泰国与中国汉语教育相关部门在将来发展汉语教育制定供参考,以制定更适合泰国汉语教育的政策与措施,另一方面也借鉴东南亚国家汉语教育的经验,促进泰国汉语教育发展.

第五篇菲律宾语论文范文格式:中国—东盟合作框架下广西文化产业创新发展战略研究

文化产业在区域及地方经济社会发展中具有重要作用.中国—东盟合作框架及其成果,为广西文化产业的发展提供了良好机遇.由于特殊的地理位置和区位条件,广西文化产业要在国家地缘政治建设、维护国家安全和西南边疆稳定、服务国家东盟战略中发挥积极作用.这是在中国—东盟合作框架下,广西文化产业发展需要着重解决的问题.

基于选题研究目的,在理论构建基础上,全面考察中国—东盟关系的历史发展,深入分析中国—东盟合作框架及其对广西文化产业发展的内在要求,全面把握广西文化产业发展的区域背景、发展成效及存在问题.在把握广西文化产业发展成效的基础上,研究广西文化产业发展的创新框架,并针对东盟关系制约因素,有效进行广西文化产业的战略选择,探讨广西文化产业的发展策略和对策建议,从更高层面上推进广西文化产业的发展,使之更好地服务于中国—东盟深化合作的需要.

研究结果表明,中国—东盟合作框架的有效建构,为广西文化产业带来发展机遇和重要启示.广西与东盟山水相连、文化相近,文化背景上的亲缘性、经济结构上的互补性、政治体制上的多元性以及社会发展上的同质性,为广西文化产业的发展提供了有利环境.广西文化产业在总体规模、内部结构、特色品牌、会展平台以及“走出去”战略上取得明显成效,并推动了广西文化产业的发展创新,使得平台效应、拉动效应、助推效应和理论效应等,从整体上展示了广西文化产业的发展创新框架.为更好地推动广西文化产业的快速发展,要重视大国平衡战略、外部势力、南海争端、共同利益认同、经济政治互动等对中国—东盟关系未来发展的潜在影响.为此,基于场景理论视野,依据现实条件,在广西文化产业的发展中要实施扭转型战略,要充分利用有利条件,有效克服不利条件,以共同价值观的构建为核心,营造中国—东盟合作交流的良好环境,建设中国—东盟合作交流的文化平台,构建中国—东盟深化合作的文化力.

依据广西文化产业的发展战略,结合广西文化产业发展存在的问题,广西文化产业的发展策略要以孕育中国—东盟共同价值观为使命,以建构中国—东盟共同身份为目标,以推动文化产业的事业化发展为导向,以建设中国—东盟文化园区为载体.在对策建议上,要加强组织领导,转变发展观念,制定行动计划,提升发展平台,开展园区试点以及启动基地建设等工作,以推动广西文化产业的发展,更好地服务中国—东盟深化合作的需要.

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