《土地爷的级别有多低》
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张鸣
在古代中国,官是最大的,神仙什么的无非是民间造出来,需要得到官府承认的.最大的官权就是皇权,所以,但凡叫个神仙,如果没有得到皇封,就什么都不是.
在 过去,山神土地,是最卑微的小神.比较起来,南方多山,山神还比较神气,有一种总山神,香火还相当的旺盛.但是,北方的土地爷、土地奶奶,却始终神气不起来.说起来哪儿都有座小小的土地庙,但谁也不把它当回事.
西游记里,孙悟空一旦不明了当地的妖精是怎么回事,就唤来土地问一问,相当于三国演义里,诸葛亮走到一个陌生的地方,有事问土人.大抵上,在国人眼里,土地神,也就是这么个角色.
老百姓待土地爷,不怎么尊敬.在文人笔下,土地爷就更加不堪了.记得有一则文人笔记,记载某衙门的土地庙的对面建了一座厕所,让土地爷、土地奶奶成天闻臭味.待到实在忍不了了,土地爷就跟衙门的首长某太守托梦,还不敢说拆了厕所,只是说能不能把厕所出粪的后门改一改.太守看他可怜,就答应了.第二天夜里,土地又来托梦,表示感谢.
还有一则笔记,说是某县原来的县衙边上,有座土地庙,是前任县令建的,建完之后,还上上香、上点贡品什么的.但后任县令来了,压根看不上土地爷,不管不问的.
有一天,衙役的鸡丢了,跑到土地庙门口,结果鸡好像被人按住了一样.县令听说之后,非常生气,以为是土地爷在作怪,说是明天把庙给拆了.当天晚上,土地爷给县令托梦,说按住鸡是他的鬼卒们干的,请县令大老爷宽恕,千万别拆庙.县令不管,第二天还是给拆了.前任县令还没走,土地爷就去找前任,说你能不能想办法把这个县令搞掉?前任说,你是神,自己动手不就得了.土地爷说,我做不到.
实际上,上古时期,土地神的地位十分显赫.当时,天子祭神叫社神,百姓居家祭神叫土地神,虽然叫法不同,但都是一位神仙,而且那时候土地神的“行政级别”高,和天神差不多的地位.
《公羊传》说：“社者,土地之主也.”这里所说的土地神,也就是土地爷的前身,他们管理一方水土,虽然不大,但接地气,保一地的风调雨顺,人寿年丰.
春秋战国以后,土地神被世俗化,更加接地气了.各部族有功绩的先祖相继为神,接着又由各地有德行的贤人纷纷入主神庙,最后连底层普通人都可以评个土地神的职称.其形象也逐渐变成了老爷爷老奶奶的亲民形象,随之而来是土地爷被天神系统抛弃,行政级别直线下降,堪比封建行政系统中的小吏.其变迁背后也有诸多令人思考的现象.
在古代中国,官是最大的,神仙什么的无非是民间造出来,需要得到官府承认的.最大的官权就是皇权,所以,但凡叫个神仙,如果没有得到皇封,就什么都不是.就算是得到了皇封,也不敢惹当地的官员.官员拜神,如果他本人不是特别迷信的话,无非是屈从民意,体恤民情而已.所以,不仅皇权大于神权,连官权也大于神权.
只是,像土地爷、土地奶奶这样的小神,谁都不拿他们當回事,但是,小老百姓却跟他们挺亲的.跟这样的神,是可以拉拉家常的,偶尔开个玩笑,也不怕他们怪罪.
因此,尽管的可以欺负土地爷,但是,农民却离不开他.土地爷土地奶奶,其实是一种象征,象征着农民对土地的依恋.毕竟,在那个时代,绝大多数人都得刨土吃饭,中国人对土地的感情,非同一般.无论走到哪儿,首先要做的,都是撒把种子,种种地看看.
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