《以情布景 情真意切》
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这是宋之问流放钦州（治所在今广西钦州东北）途经大庾岭时,写在岭北驿的一首五律.大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭.古人认为此岭是南北的分界线,因有“十月北雁南归至此,不再过岭”的传说.
本来,在武后、中宗两朝,宋之问颇得宠幸,睿宗执政后,却成了谪罪之人,发配岭南,其心中的痛苦哀伤自是可知.所以当他到达大庾岭北驿时,眼望那苍茫山色、长天雁群,想到明日就要过岭,一岭之隔,与中原便咫尺天涯,顿时迁谪失意的痛苦,怀土思乡的忧伤一起涌上心头.悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁,传闻至此回.我行殊未已,何日复归来?”阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回,而诗人呢?却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》）,非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而诗人呢?何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚?由雁而后及人,诗人用的是比兴手法.两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中.這一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人.
人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落,林昏瘴不开.”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙.这景象又给诗人平添了一段忧伤.因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁.丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡何在?望眼难寻.前路如何,又难以卜知.失意的痛苦,思乡的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受.
恼人的景象,愁煞了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍.因此,这两句写景接上两句的抒情,转承得实在是好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了.
最后两句,诗人又从写景转为抒情.他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处,应见陇头梅.”明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧！虽然见不到故乡的踪影,但岭上盛开的梅花应该是可以见到的.《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使,寄与陇头人.江南何所有,聊赠一枝春.”显然,诗人暗用了这一典故.虽然家不可归,但他多么希望自己也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人啊！
情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露.宋人沈义父说：“以景结情最好”“含有余不尽之意”.（《乐府指迷》）这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是宕开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗.这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想.
全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字.尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵.为什么会产生这样的艺术魅力呢?因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）.这首诗正是在道景言情上别具匠心.诗人以情布景,又以景衬情,使情景融合,写出了真实的感受,因而情真意切,动人心弦.
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