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资本逻辑论文范文

[摘要] 面对造成生态危机的主要原因,无论是人与自然关系的异化,还是对需求的生产；无论是消费者价值观的扭曲,还是资本主义的“危机”制造,这些原因的背后好像都存在着一只隐形的操控手,即资本的逻辑,在这种逻辑的操控下,生态问题被激化了.但是,市场中的另一只操控手,即市场的逻辑,在同一时间给予了生态问题以解决的可能性.这不仅要求我们要树立正确的自然观、生态观和价值观,而且要时刻地警惕资本逻辑的“阴谋”,努力在限制和发展资本之间改变生产目的和生产方式,并最终实现对资本的超越.

[关键词] 资本逻辑；市场逻辑；生态危机

Study on the Causes and Solution of Ecological Crisis

HAN Feng-chun

(Putian Municipal Party School of CPC, Putian Fujian 351100, China)

Abstract: In the face of the main causes of ecological crisis, whether the alienation of relation between man and nature, or the demand of production. Whether consumer values distorted, or “crisis” of capitali论文范文, these reasons behind as if there is an invisible hand manipulating, namely, the logic of capitali论文范文, under this kind of logic control, the ecological problem has arisen. Control the other hand, in the markets, however, the logic of the market, at the same time give the possibility of ecological problems to solve. This not only requires us to set up the correct view of nature, ecological view and values, and always to guard capital logic “conspiracy”, trying to change between limit and develop the capital production purpose and mode of production, and ultimately realize the capital.

Key words: capital logic, market logic, ecological crisis

人作为一种类的存在,可以将人的一生概括为生于自然、长于自然、归于自然的过程.从这种角度来看,人与自然的关系不仅非常密切,而且应该十分和谐.但是,就目前的种种情况也不难看出,这种本该和谐的局面正在走向另一个极端.自然资源枯竭；土地贫瘠、沙漠化严重；大气、水体、城市污染；生物多样性减退等等,无不在触及自然的承受极限,无不在威胁人类的生存.那么,是什么破坏了人与自然之间的和谐?这种破坏是否有可能得到改善和逆转?我们该如何应对?

1生态危机产生的原因

马克思从一开始就对自然做了区分.不被人所知道、探索、开发、利用、改造的自然称作“自在自然”；而与人类的活动有过相互作用的部分自然,我们称之为“人化自然”,目前主要讨论的就是这部分的自然.在人类文明的早期,自然被纳入到了人的认识范畴之内,人与自然的关系也便慢慢地从人对自然一味的无知的敬畏,上升到慢慢的熟知并加以利用的地步,这个时候的人们在探索和遵循自然规律的过程中发展人类本身,因为此时人类还没有足以对抗大自然的能力.可以说,在与自然相互作用的过程中人类获取了生活资料,也正是在这种过程中,人类社会产生了,那么社会学意义上的劳动和交换活动也就随之产生了.但是,随着人类社会的发展,人与自然之间的相互作用的本质发生了变化,人们不再满足于在发现和遵循自然规律的范围内发展自身,而是要试图打破自然规律并创造出一个新的人类世界.此时,人的主体性日益凸显,并且在我们探索自然规律的过程中得以确立了自身的主体性和自然的客体性.

我们知道,不被人所认识的自然是自在的,而一旦被人类认识并加以利用,这部分自然与人的关系就要在生产关系中得以体现.马克思曾在《1844年经济学哲学手稿》中提到,“异化劳动从人那里夺去了他的生产对象,也从人那里夺去了他的类生活,即他的现实的类对象性,把人对动物所具有的优点变成了缺点,因为从人那里夺走了他的无机的身体即自然界.”[1]在马克思这里,劳动的异化不仅加速了自然的异化进程,而且异化了作为主体性存在的人,并在最终改变了人与自然的关系,改变了论文范文自然原本的相处模式.所以,在劳动异化的基础上,自然的异化其实也就是人的异化.那么,“人作为自然的一个组成部分,对自然的剥夺也是一部分人对另一部分人的剥夺；而环境恶化也就是人类关系的恶化.”从这点来看,解决环境问题其实就是要解决人的问题,就是要解决人类关系的问题.

在资本逻辑的作用下,自然资源被顺理成章的纳入资本的效用原则和金钱原则之中,一切以自然界的有用性和增殖性作为对其价值的评判标准.“在私有财产和金钱的统治下形成的自然观,是对自然界的真正的蔑视和实际的贬低”.当我们跟自然界的关系可以用“这个可以值论文范文?可以创造多少利润?”的问题来表述时,自然界的异化被加剧了.同时,在资本逻辑的统治下,资本家并不满足于对现有自然资源的开发和利用,他们更热衷于“采用新的方式（人工的）加工自然物,以赋予它们新的使用价值”； “从一切方面去探索地球,以便发现新的有用物体和原有物体的新的使用属性”.无论是将自然资本化,还是发展新的科学技术,资本的逻辑总能将自然界带入资本增殖的“阴谋”之中,在人类继续探索和改造自然的过程中加剧自然的异化,在自然的异化进程中加剧着生态危机的发生.

资本的逻辑就是这样的一种逻辑,它是以资本的积累为目的,以资本的扩张为手段,以丰富的资源为保障,一切生产必须围绕着这一目的来展开,而一切阻碍资本积累的行为都是不被允许的.然而,随着目前生产规模的扩张和生产的提速,供过于求的经济危机正在发生,并且严重的威胁到了资本家的切身利益,而这种情况是绝对不被资本的逻辑所允许的.所以,为了化解经济危机,继续最大限度的获取利益,资本家们巧妙的选择了对“再生产”的生产和创造.我们都知道,在市场经济中,市场的需求和竞争两大因素掌管着生产大机器的运行规律,从另一种角度来说,就是掌握着对自然资源和劳动资源进行分配的权力,市场资源在这种规律的作用下朝向合理的方向进行流动,从而实现了市场的合理化配置和合理化生产.然而,受资本逻辑的影响,市场中的需求量远远不能满足在增殖原则驱动下的资本的需求,于是,需求被及时地“创造”出来了.所以,需求的增加推动着生产大机器的运转,而生产效率的提高则意味着利润的增加、资本的增殖.

由资本积累带来的生产过剩造成的经济危机正威胁着资本家的利益,如果单纯的依靠增加消费需求是远远不够的,他们必须开辟出一条新路子,于是,“生态危机”在被提出之后被迅速的推向了风口浪尖,他们太需要一个生产的契机了.这在鲍德里亚看来,“生态危机”也不过是资本主义制造出来用于扩大再生产的托词罢了,这样一针见血的评论不得不让资本家们为之一颤.生态危机不仅来源于资本主义的生产方式,更来源于资本主义的生产目的.在资本逻辑指导下的资本主义的生产从一开始就决定了资本家将会忽视资本增殖以外的其他任何因素,他们的生产目的是显而易见的,而他们的生产对自然资源的掠夺和压迫也已经是一个既定的事实,我们的生产、需求和消费等一系列经济的行为无一能够逃脱资本逻辑的操控,那么,如果资本的生产目的不改变的话,这种生产同生态环境和自然资源之间的矛盾将走向更加尖锐而不可调和的地步.

2生态危机解决方法的探究

深入地分析我们不难发现,资本的生产在寻求扩张时所必需的一个物质前提就是地球所提供给我们的资源.不论是资本主义发达国家对产业的地区式转移,还是以“威胁论”为依托的对资源能源发达地区的掠夺,无一不反映出自然资源对于经济发展,更确切地说是对资本的积累有着至关重要的作用和意义.但是,地球资源仍有它的局限性.比如说,一些能源的不可再生,土地容积量的有限,同时期地球资源可供养人口数量的有限,以及自然界自我平衡的能力和生态循环周期性的限制等等.这也就是说,一味地开采、享用自然资源而不加节制的排放垃圾和污染物,一定会打破人与自然之间的某种既定平衡,从而将这种关系导向不可知的可怕的结果.

古人有云：“成人达己”,这就是说,在你与对象进行合作式的物质交换过程中,在满足对象的需求的同时其实也满足了自我的需求,“也正是在我们追求个人利益和满足的过程中推动着整个社会的财富积累和社会的进步” [2].这就是市场的逻辑.在市场逻辑的运行过程中,其实也包含着两个关键因素,一个是市场,一个是合作.目前,市场经济体制是市场行为的主要运行方式,在一种良性的市场经济运转中,市场的自由竞争一方面引导着生产资料和劳动力的合理配置和再分配,另一方面促成了一个庞大的复杂的利益共同体,在这个共同体中,合作的双方或多方遵守着“互利共赢”的市场原则和合作原则,又在交换行为中追求着各自的利益最大化.换句话说,在利益的驱使下,人们为了自身利益的最大化而必须在满足合作者的利益需求的基础上进行自由竞争,以此来加速市场的运行并最终达到获利的目的.我们把这种建立在个人利益基础上的相互满足需要的市场原则和合作原则的总和称为“市场逻辑”.

随着经济全球化的发展和推进,更多层面上的合作也被搬上了国际的舞台.想要创造并维持一份良好的国际合作与发展的氛围,市场逻辑该发挥的作用就不容忽视.但是反观现状,情况并不容乐观.商业欺诈、诱骗消费、浪费严重等等的市场行为,还有资源掠夺、贸易壁垒、技术垄断、危机制造等等的国际行为无不在向我们透露出一个信息：市场逻辑被扭曲了.那么是什么蒙蔽了我们?是什么绑架了市场逻辑?答案的矛头直指以资本增殖为宗旨的资本的逻辑.首先,“‘资本’概念不仅是一个社会的范畴,也是一个历史的范畴” [3],那么,我们就可以理解,资本逻辑是在市场逻辑发展的基础上产生的,二者之间不仅相互对立,而且还具有历史的统一性,当我们将这两个概念放在同语境下进行考察时,它们彼此之间的关系也就更加明朗了.在我们研究和解决生态危机的过程中,如何看待市场逻辑和资本逻辑,如何处理二者之间的关系就显得至关重要了.

受资本逻辑的影响,人与自然的关系被“主客”思维的方式彻底分离并最终被异化了,此时的自然界（人化自然）在资本家的眼里只是一串串的数字,是能够也只能够被转变成金钱和利益的“他物”,而人的主体能动性给予人们能够主宰一切的错觉,以至于在这种错觉之中,在人们与自然界的能量进行交换的实践过程当中忽视了自然的客观规律,无视了自然界的资源量和承受力的有限性,甚至在将自然资源市场化、资本化之后赋予了这种行为以合理性、合法性,从而加速了人与自然之间关系的异化进程.所以,在面对人与自然关系的问题上是否摆正了态度,这将从根源上决定了人类发展和生态环境之间日益激化的矛盾的走向.我们知道,人不仅是自然的存在物,自然也是相对于人的存在,人与自然在这种对象性的关系中得以存在、得以相互肯定,也是“只有对人有意义的自然界才不至于变成‘无’” [4],这就要求我们在看待和解决生态问题时必须首先站在人类的角度来思考.J.B.福斯特在这种理论基础下提出了“以人为本”的命题,在这个命题中主要包含着三个层面上的意思.首先,保护环境、解决生态危机的最终落脚点在于人,在于对人类生存和发展的考虑；其次,这里的“人”是指宽泛意义上的人,是全体的人,尤其是指广大底层的人民群众.在资本生产和扩张的过程中,资本主义发达国家将污染型产业迁移至发展中国家,资本生产商也将这类产业从城市选迁到了乡镇等一些不发达的地区,所以在涉及到环境治理的问题时,我们也必然要从这些地方的这些人群着手考虑,一切以他们的需求和利益为主导；最后,“以人为本”是以人的需求为本,这里的需求是“指人的基本的、自然的、整体的需求”,是在市场逻辑的调节作用下,在平衡的市场经济运转中产生的需求,不再是被资本的逻辑控制的、被生产出来的需求了.当我们站在了这种“以人为本”的意义高度上来重新面对同自然的关系时,我们会发现,人与自然之间关系的异化获得了扬弃的可能.所以,人与自然进行物质交换的行为必须建立在正确的自然观、生态观和价值观之上,在异化中发展并在异化中扬弃,这就是要求我们要“在实践中实现对‘异化’的扬弃” [5].

首先,生态友好型产业要求我们不能仅仅是为了生产而生产,不能为了追求利益而不择手段的制造虚假需求、浪费宝贵的资源,相反,我们的生产一方面是要为了满足人们真实的需求,另一方面也要为了尽量满足非人类生命物种的生存发展的需要.因此要适度控制人口的增长,我们所处的环境资源相对有限,因此保证人类与自然资源的调谐发展就必须要从人类自身入手,通过降低人口增长率实现化解生态危机.当然最重要的就是人类要选择有益于环境的生活方式,按照生态环境的要求从事生活,例如在我们消费的过程中要尽量降低白色塑料袋的使用,以此降低对生态环境的污染.生产活动归根到底就是人与人之间、人与自然之间的物质交换的活动,在这种活动过程中我们不但要注意限制对自然资源的“所取”,而且同时也要限制对生活垃圾的“所弃”,努力保持这种交换行为在生态系统可以承载的范围内进行,在一切遵循“以人为本”的原则基础之上,实现人与自然的和谐相处.

其次,在良好的市场经济模式当中,所有的市场行为在市场逻辑的影响下有序的进行.不仅生产资料和劳动力得到了合理的市场配置,而且人们在自由竞争中懂得运用“成人达己”的市场“潜规则”,在同他人或自然界合作的过程中达到自我的满足.现如今,追求利润最大化的资本拥有者大多明白市场行为中“合作”和“信誉”的重要性,它们是一个企业在新时期赢取市场竞争力、获取市场份额的强大软实力,也是将人与自然的关系推向更加和谐、更加长久的强力助推器.可以看出,在我们的市场经济运行中,不仅有资本逻辑的影子,同样也有市场逻辑的作用,但是二者对市场经济的影响强弱不定,在相互制约论文范文同指导着市场经济的行为,只是从历史的范畴来看,资本逻辑绑架了市场逻辑,从而激化了生态危机.所以,我们必须在区分两种逻辑的基础上再来改变生产目的和生产方式,在提防资本逻辑的过程中发展生态经济,并最终实现对资本的超越.

资本:人事更迭体现尚德背后资本逻辑

最后,稳定的经济主张下生态政治体制要实现以生态优先权为主,以社会正义发展为目标的实现人的全面发展的生态内涵论文范文政治.在坚持社会主义发展道路的原则上要深化基层论文范文,培育公民社会,实现共享型经济建设.通过论文范文基层化能够杜绝危害环境的现象出现,因为加强基层论文范文一方面可以提高群众的法律意识,让他们意识到自己的职权,从而自觉的参与到环境治理中.另一方面通过群众对不法行为的论文范文,也可以遏制维护生态环境的行为从而有助于生态环境的治理.当然构建生态化的政府还可以提高全社会的绿色消费观念,合理引导社会的消费.近些年国家加大了对环境污染的治理力度,通过治理强化了人们对环境污染危害性的认识,进而转变了人们的消费观.最突出的现象就是近些年针对雾霾天气人们选择绿色出行的人数越来越多,人们的环保意识越来越强.

但是,当我们再次将这一系列问题放在国际整体范围来考虑的时候,有一些事情我们不得不面对,这些事情反映出来的问题我们就必须要解决.随着全球人类合作的密切化,我们的共同利益已经不仅仅是对地球资源的合作开发和利用,更重要的是要对当前迫切的生态危机和生存危机共同承担起责任,力求在思想的交流、技术的交换和环境的共同治理中达成共识,在人类发展和生态问题之间的矛盾面前形成统一战线.试想一下,如果他们对这种全球性质的环保运动直接加以拒绝,那么来自国际上的各国、各组织以及具有环保意识的广大民众将会联合起来指责他的这一行为,这样势必会影响到国内的经济发展和国际的整体形象,而由此带来的损失将是无法估量的,所以聪明的资本家绝不会让这种情况发生.就目前来看,继续加强国际合作,并在保护和发展的过程中形成一种相互制约、相互促进的机制,将是我们需要努力的共同方向.

[参考文献]

[1] 马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社,2000.

[2] 张维迎.市场逻辑与中国的变革[J].探索与争鸣,2011(2):8.

[3] 《马克思恩格斯全集》第46卷[M].人民出版社,2003.

[4] 郎廷建.全球生态问题的产生根源及解决对策探析[J].武汉航海（武汉航海职业技术学院学报）,2012(6):43.

[5] 徐文越.自然的异化、物质变换与联合生产者——马克思生态观探析[J].湖北社会科学,2010(3):12.

作者简介：韩风春（1962--）,男,福建莆田人,副教授,研究方向：哲学、生态经济学.

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资本引用文献: