有关东方古堡——桃坪羌寨毕业论文写作资料-论文写作网

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碉楼羌族论文范文

始建于西汉元鼎六年（公元前111 年）的桃坪羌寨位于阿坝州理县,距县城40 公里处.该寨是目前世界上保存最完整的羌族古建筑群,其独具魅力的碉楼式城堡民居、享有“天然空调”美名的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑程式,被中外学者誉为“羌族建筑艺术活化石”和神秘的“东方古堡”.

桃坪羌寨呈八卦形布局.它打破了中国传统古城设东、西、南、北四方修筑城门的格局,筑就了以碉楼为中心,呈放射状分布的八个出入口.出口用13 个通道织成四通八达的道路网,连接着每家每户.寨子里村巷曲折,各家的门户相连.外人走进羌寨,仿佛走进了一个迂回曲折的迷宫.

碉楼是整个寨子的标志性建筑,到2012 年仅存两座,一座是陈仕明家的住宅,另一座在寨子对面的河岸上.碉楼分为9 层,高30 米左右,各层四方开有射击窗口,顶楼的钟孔是作为传递消息用的.

寨房相连相通,外墙用卵石、片石相混建构,斑驳有致,寨中巷道纵横,有的寨房建有低矮的围墙,保留了远古羌人居“穹庐”的习惯.寨房由石块和黄泥砌筑房屋框架,每层用厚实木板镶与石墙而做隔层,民居二楼设有一方阳台,可攀露天木梯而上,从此门进入,里面楼层之间均置活动木梯,此门关闭或取掉木梯,整幢楼便无从进入,既可防盗,又可御敌.家家户户可以通过相互连接的房顶和通道互相往来,战时能够极为方便地运送粮食和武器.

寨房内空间宽阔,梁柱纵横,一般有二至三层,上面作为住房,下面设牛羊圈舍或堆放农具,屋内房顶常垒有一“小塔”,供奉羌人的白石神（一块卵状白色石头）.

羌族碉楼图片:管祥麟【羌族碉楼历史的回声】四川汶川羌族

水网堡内建有地下供水系统,水沟以青石砌成,上盖石板和土,一定距离间,留有活动石板,揭开即可取水.

从高山上引来的泉水,经暗沟流至每家每户,人们不用出门就可取水.不仅可以调节室内温度,作消防设施,如果不慎发生火灾,每家每户掀开石板即可取水灭火,确保全寨安全.而且一旦有战事,还是避免敌人断水和逃生的暗道,利于长期坚守.桃坪的路网、水网、房顶,组成了羌寨内地上、地下、空中三种立体交叉的道路网络和防御系统,这也是桃坪羌寨建筑的奇特之处.

桃坪羌寨的建筑,就近取材,利用附近山上的土、石、麻筋、木为料,有的仅用土木.

施工时不绘图,不测算,不吊线,信手砌成.

先在选择好的地面上掘成方形的深一米至两米左右的沟,在沟内选用大块的石片砌成基脚.宽约三尺,再用调好的黄泥作浆,胶合片石.石墙自下而上逐渐见薄,逐层收小,石墙重心略偏向室内,形成向心力,相互挤压而得以牢固、安定.

2008 年5 月,汶川特大地震使桃坪羌寨及相关环境受到严重破坏.在历时3 年多的文物抢救保护中,文物修复设计方针对羌寨建筑的不同特点,编制了不同的修复方案,组织培训当地传统工匠并参与文物修复,使藏羌碉楼和村寨建造传统工艺得以有效传承,为全国文物保护树立了典范.

桃坪羌寨似乎浓缩了羌族千年历史,在桃坪羌寨内,多少年来羌民们都保留着传统的生活习惯,从田间采摘苹果的孩童到门前穿著整齐民族服饰的老者,从正在织羌绣的妇女到喝着青稞酒的彪汉,都呈现出一种田园牧歌式的生活境界.

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羌族碉楼图片引用文献: