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宗教国家论文范文

要我说中国的文化才是人的文化,因为中国靠道德准绳,而国外做事情多是有宗教准绳的.道德来自人心,是大家在生活中形成,而被大多数人认可的行为规范.宗教是规定好的,有暗示性和压力的行为规范.在无压力环境下,人们自愿选择做或不做什么事情,这难道不是最合适的人的文化吗?当然中国文化不一定合适所有事物.

对于国家,宗教让当权者兴奋,而且我们都知道大部分宗教也是当权势力归纳总结出来的,是要为国家服务的.之所以现在的国家否认这一点,是因为很多国家是建立在宗教之后,又以宗教为准绳治理国家.实际这些国家是想收获宗教发展的红利,又不愿意承认“我就是要控制你”的事实.从这一点上我们应该佩服现在的中国政府,没有宗教的帮助治理国家并不那么容易.

对于企业来说也是一样,很多企业家都提到过,提倡信仰执行力会更强,责任心会更强,忠诚度会更高.这是没错的,公司文化融入宗教色彩,是可以聚拢信徒中的佼佼者,当然也会丢掉无神论的精英.

那么未来的人是有信仰的人多还是无信仰的人多呢?比较一下90 后和老前辈们大家心里就很清楚了.其实年轻人的叛逆并不是没信仰,而是不愿意让人总是管着自己.这事用最简单的道理就能解释清楚.被人说心里是不舒服的,90 后:“我就不想心里不舒服.”就这么简单,这个可不是叛逆,老前辈被人说也不舒服,只是能忍让不表达罢了.所以我们从叛逆中看到的不同应该是创新,是真实,是人的本性,而非大逆不道.

我们再说说从众,很多人说不要从众,要有自己判断力.首先这是无神论的产物,是行事从心的表现,在宗教环境下,不从众会被冠以异教徒之名,甚至会被处死的.但是还是有无数的人打破常规,因为他们是人,也想按自己的方式做事.其次在我们未知的领域,大家还是愿意看看别人吃了螃蟹会不会死去,这也是人的本性.其实,从众不从众,就是熟悉的环境想找新鲜感,新的环境心里没底罢了.没有该不该,只有什么时候适合.

如果我们能正确认识叛逆,那么产品价值就不难理解了.设计产品应该更注重它是否容易被人接受,对于产品绝大多数人包括有宗教的国家都是90 后的无神论态度.不爽我就叛逆,没方向我就从众,用的还行我下次还买,千篇一律我想换换.所以我觉得中国这样的环境更容易接纳90 后接受新产品,也更容易设计出新产品.就因为这里是无神论的国家,生活的绝大多数人属于无神论的民族.

我们想想为什么互联网经济在国外不容易发展?其中会有这些原因；1. 他们的文化不愿意轻易改变.2. 网上的行为在不可控的情况下是叛逆的.3. 论文范文率过高的交流方式,让很多准绳无地自容.我觉得实名制后人们的言论再次被限制,宗教国家也是会接受互联网的.而中国本来就是无神论国家,也很容易接受新事物,人们会用客观的道德准绳评价网上的匿名评论.这就让它在中国生根发芽了.

宠物产品的发展既要尊重老前辈的经验,也要有适合中国文化的创新.众所周知,中国宠物行业比国外落后很多年,但这个差距会很快缩短,甚至发生反转.因为现在宠物行业是不熟的领域,人性选择从众,当我们熟悉了环境,就会有无数的中国企业选择创新,因为中国也更容易接受创新,很多的好产品也因此顺理成章的出自中国影响世界.中国消费者正从习惯性消费向理性消费转变.所谓理性其实就是随性,所以我们的产品开发也更应跟随中国消费者走随性路线.

中国的养宠文化也是要经受从业者,宠主检验的.可以有人提出方式,关键是接触的人是否愿意接受并想其他人传播.任何的不爽在接触过程中都会被提出来,要么修正,要么放弃.这个就不是某个人能做的了,是要民众自己判断的.除非触及高压线.

当然是不是我就反对宗教文化呢?其实并非如此,当我们迷失方向,当我们面临死亡,当我们罪恶滔天,当我们身患重病的时候.我们都会想到神,有他们的支撑我们就有信心面对这一切,并重拾信心.所以宗教国家的人要比非宗教国家的人抗压能力更强.可以说我们信心百倍时更愿意无神,我们方向不定时跟希望有神.这神范围很广,既包括那个告诉你我吃了螃蟹但我也没有死的人,也包括美国文化中的英雄,战争中的统帅,企业中的高层,电影中的明星.我不知道怎么办的时候要顺着神的指引行事,这也是人性的选择是符合人们意愿的,所以这是宗教经久不衰的原因之一,当然也离不开权利的推动.

总之,中国文化经可能会让很多宗教国家不解,但是它经得起人性考验,在这样的文化背景下,我们做产品,做服务都要走心随性.重体验,重市场反馈,倡导正确方式,不忘持续创新,这样才能让中国品质引领国际市场.