环境保护政治小论文范文参考 环境保护政治小毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇环境保护政治小论文范文参考：制度体系和国家发展：断裂与合续—阿根廷和智利的国家类型
2. 第二篇环境保护政治小论文样文：文学中的财富书写
3. 第三篇环境保护政治小论文范文模板：“诗教”传统的历史*：梁启超与中国现代文学启蒙话语的发生
4. 第四篇环境保护政治小论文范例：政府间关系：权力配置与地方治理
5. 第五篇环境保护政治小论文范文格式：英美政党思想的起源

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第一篇环境保护政治小论文范文参考：制度体系和国家发展：断裂与合续—阿根廷和智利的国家类型

本文旨在研究制度体系和国家发展的关系,基于二者皆有不同形态,更准确地说,本文旨在回答一个问题：什么样的制度体系和什么样的国家发展之间存在什么样的关系制度体系是由一个国家的所有制度构成的系统,国家发展则是囊括政治、军事、经济、社会、科技、环境和文化等各个发展领域的系统,二者同时出现,就建立起综合的理论框架.然而,这也是最复杂的主题,没有好的解决办法而冒然涉足其中,必将一无所获,该主题迄今为止无人问津,原因就在这里.能否打开制度体系、国家发展两个系统的黑箱是本文成败的关键.以往的系统论没能提供解决难题的良策,概念和范畴的古典理论和反古典理论之争却给予我们启示：在坚持充分必要条件的基础上强调范畴成员的等级差别,就可以实现部分代表整体的目标.经过比较、简化与合成,本文以二战后为历史背景,选取政治、经济和社会福利等3个发展领域来代表国家发展,与此相呼应,这3个领域里的制度也具有了代表制度体系的资格,从而打开制度体系、国家发展两个系统的黑箱,它们之间的逻辑在加入反馈后循环不止.基于以上逻辑,本文建构了断裂型/合续型国家理论.在政治、经济、社会福利以及其他领域之间,存在着最后是政治的现象,政治经济则居于首要地位,其重要性高于其他领域,各个领域相互联系,共同缔造制度体系、国家发展两个系统.制度体系有两种类型：断裂的与合续的,相应地,国家发展包括断裂的国家发展与合续的国家发展两种类型.在制度体系和国家发展的关系上,断裂的制度体系导致断裂的国家发展,这样的国家是断裂型国家；合续的制度体系导致合续的国家发展,这样的国家是合续型国家.两种制度体系、国家发展和国家类型在结构、过程、应对外部冲击和整体变化等4个方面的特征大相径庭.至此,对于什么样的制度体系和什么样的国家发展之间存在什么样的关系这一问题,本文给出了明确答案.由于制度体系、国家发展两个系统过于复杂,理论初创时又没有大样本支撑,本文选择阿根廷和智利两个案例来验证断裂型/合续型国家理论.1976—1989年的阿根廷在制度体系、国家发展两方面均表现糟糕,经历两次重大危机；1989-2001年的阿根廷曾一度逆转前13年的的颓势,制度体系、国家发展都得到改善,大有与过去决裂之势,但深层次的问题始终得不到解决,国家再次走到崩溃的边缘.1973—1989年的智利虽然遭遇挫折,但时间不长,其消极影响在可控范围内,整个国家在不断进步中,逐渐具备成功的特质；1990—2001年的智利弘扬优良传统,并增添了新的成功因素,使制度体系、国家发展继续保持上升势头.根据两国在结构、过程、应对外部冲击和整体变化等4个方面的表现,本文断定,阿根廷属于断裂型国家,智利则是合续型国家.制度体系和国家发展的理论是一个全新的、综合的理论领域,具有强大的实践意义,前景广阔,值得深入研究.本文只是进行了初步探索,未来研究可沿着三个方向继续开拓：一是普遍化,在时间和空间上拓展其适用范围；二是寻找中间状态,发现介于断裂与合续之间的国家；三是建构制度体系理论(包括制度间主义)和国家发展理论,突显二者独特的实践和学术价值.

第二篇环境保护政治小论文样文：文学中的财富书写

本文试图描述和梳理新时期文学写作中的关于财富(财产权)的书写和叙述,并通过这种描述和梳理来重返八十年代复杂的历史现场.所要讨论的核心问题是,如果对于八十年代主流的历史叙述有所不满,而同时又不满足于停留在任何虽然是对抗性的,却尚不构成历史叙述的“描述,,中——这种“描述”往往是零碎的、不能构成体系的、仅仅沉溺于八十年代的复杂性和多样性的细节中——那么我们如何尝试重新叙述一个完整的八十年代“改革中国”的故事,以及借助这种新的历史叙述,对新时期文学的写作状况做出一些新的理解和阐释.

简要而言,如果人们对于财富的观念和想象(包括着财产权、财富的生产方式、财富的分配等等)决定着他们自身对于人的理解,对于政治正当性(权利、正义、公正等等)的理解,对于善好以及*世界的理解,那么一方面,既然主流的历史叙述也或多或少依赖于此,那么通过深入考察和重新诠释这一基础的改变,我们似乎就能摆脱束缚,更有效地接触到了历史复杂而真实的一面,并可以借此重新讨论八十年代改革的起源,动力,它与社会主义革命之间的历史关联,它的走势和过程,及其内在的危机,克服危机的努力和失败,最终我们便能“看着”八十年代的改革是如何走向了今天,改革的逻辑发生了怎样的断裂和转折,从而尝试着讲述一个新的历史叙事.另一方面,如果文学写作的本体论即是人们面对自身所处的世界的生存论,文学写作的方式本身无外乎就是人们对于自身所处世界的感知、描写、想象或者憧憬,那么本论文便旨在将这些问题作为一个整体来加以阐释,通过新时期文学中对于财富的想象、叙述和书写,同时重新理解改革历程与“新时期文学”本身,重新梳理新时期文学的发展脉络,寻找八十年代中国文学写作急遽变动的内在推动力,证明八十年代文学写作的各种变动与时代精神、人们的*处境以及人的自我理解的内在关系.这样做的最终目的在于要将理解新时期文学的本质,它的形式,与它所处时代的历史条件相互印证,既使文学研究研究文学本身,又使文学研究对中国的政治、社会和历史开口说话,发出自己的声音,从而证明它们作为一个整体是统一的.

由此,本文主要分为三个部分,这三个部分沿着时问顺序分别论述了三种不同的财富观念,以及对应的围绕着它们组织起来的关于中国发展道路的设想.在改革开始之前的中国,人们仍然以一种彻底大公无私的人作为理想,在第一部分,我围绕着“大公无私”,“批判资产阶级法权”这一要求,论述了其在理论上如何自相矛盾,因而在现实中注定走向失败；在第二部分中,我围绕着“按劳分配”这一原则(“按劳分配”恰恰是从“批判资产阶级法权”中解放出来的)来探讨八十年代改革初期的历史状况：“按劳分配”如何想象一个总体性世界的可能,围绕着“按劳分配”,改革既在经济发展层面上取得成绩,又展现出它的政治正当性,同时还获得文化想象上支持.同时,第二部分也论述了“按劳分配”设想的失败,人在其中如何失去了家园感,这一失败也引出了第三部分,改革逻辑的断裂和转折,在这种断裂中,原本所有的政治正当性,人的规定性、生活世界的想象都失去了效力,人们必须寻求一种新的自我理解.

人们已经习惯于说八十年代文学以十年的道路走完西方文学百年的历程,那么本文将透过对于八十年代的这种重新讲述,以寻求一种更好的解释,来说明新时期文学写作的这种急剧变动及其内在动力.

第三篇环境保护政治小论文范文模板：“诗教”传统的历史*：梁启超与中国现代文学启蒙话语的发生

本文着重研究梁启超“新民”文学启蒙的理论和实践与中国现代文学启蒙话语之间的发生学关系.论者从梁启超政治启蒙的整体文化视野出发,探讨其以文学作为启蒙方式的话语逻辑、话语形态、话语内涵和话语价值导向如何影响到中国现代文学启蒙话语的发生,旨在揭示中国现代文学启蒙话语内在的“教化”逻辑,并确认梁启超文学启蒙话语作为古典“诗教”传统走向现代的历史*的重要意义.

全文分为两大部分.第一部分（第一章、第二章）在对中国现代“启蒙”话语的内在本质的澄清的基础上,从总体上研究梁启超“新民”思想对中国现代文化和文学启蒙的话语逻辑的建立的影响.第二部分（第三章、第四章、第五章）落实到具体的层面,讨论梁启超的小说理论话语形态、“中国文学”观念建构和报刊文体变革实践三者对中国现代文学启蒙的文学运动话语形态、以国族为核心的话语内涵和通俗的价值导向所具有的发生学意义.梁启超的文学启蒙话语是其政治启蒙话语的具体实践,这一前提形成了本文的阐释框架.

本文的结论是梁启超的“新民”文学启蒙话语建立了中国现代文学启蒙话语的基本模式,在中国古今知识转型中具有范式意义；但是这种范式转换却不是对于传统的“断裂”,而是传统士人“教化”逻辑及其对应的古典“诗教”观念的现代言说；建立一套重新言说传统的范式,正是梁启超对于中国现代审美话语的贡献.

第四篇环境保护政治小论文范例：政府间关系：权力配置与地方治理

本文以地方治理理论为分析工具,从分析中国的权力结构和变迁轨迹入手,指出,中国的地方治理是一个政府权力调整与职能重新界定的过程,即治理权威在市场、政府和第三部门之间的分化和扩散,以及在政府体系内部通过行政权力和责任的下放来增进地方(下级)政府的积极性、灵活性、回应性,其实质是治理权从国家单中心主义向多中心化和多层次化的变迁过程.因此,地方治理是一种实践、一套规则体系,也是一种理念,其不仅要求在国家与公民社会之间确立起合作主义的政治框架,而且也应将上下级政府间关系纳入协商与合作的关系模式之中,走向府际治理.

本文将研究对象聚焦于省市县政府间纵向关系,通过分析政府间权力配置与职能履行情况,指出当前地方政府职能转变面临困境的根源在于没有触动计划经济时代遗留下来的行政管理体制,即没有调整和改革传统的权力结构,层级政府间权力配置滞后于各级政府职能转变的要求,政府间责权利不匹配,使得各级地方政府面临着政府治理任务日益繁重和治理能力不足的困境.在分析改革开放以来,政府间权力结构的变迁与政府角色的转变以及省市县政府间的权力配置模式、职能定位与治理工具的基础上,深入探讨了省市县政府间的治理机制,指出,在省市县政府间既有财政管理、项目审批、干部管理、绩效考核、信息沟通等一整套正式的制度安排,同时由于政府间正式制度的供给不足和低效率,使得政府间治理的非制度化现象十分严重.

在研究案例的选择上,以浙江省、市、县*政府间关系为主要案例,考察自上世纪90年代以来,浙江省先后于1992年、1997年和2002年以及2006年,在全国率先开展的经济强县扩权改革的制度背景和运作模式,分析浙江省管县体制的经济基础、财政管理体制、“强县扩权”政策体系、省管县体制的绩效和制度条件.同时,以2006年启动的浙江义乌市扩权改革试点为典型案例,深入分析了扩权过程中政府间的利益博弈、角色差异和制度效应,探讨了省管县体制改革的制度困境,即中国现行的行政层级体制和资源配置模式已经将地级市政府的权力结构和利益结构制度化甚至法律化了,地方政府推进省管县体制改革面临着动力不足、权限不足甚至是合法性不足的多重困境.

本文认为,优化省、市、县政府间关系必须从根本上调整权力在上下级政府间、政府与市场、政府与社会之间的配置,构建多中心治理的格局,在政府间治理结构中更多地嵌入合作、沟通、协商机制,形成府际治理,改变命令—控制的单一行政模式,实现地方治理.在具体的路径选择上,首先,政府间关系的重塑必须跳出行政权力在政府层级间纵向配置的传统思维,将权力配置放到政府—市场-社会的大格局中,进一步转变政府职能,合理规约政府的治理边界,改变以政府为主导的单中心治理格局,改革资源行政化的配置模式,在政府、市场与社会的良性互动中实现地方治理.其次,要在改革行政层级体制,实行市县分治的基础上,合理划分政府间职责,确立以县为主体的地方公共服务供给责任体系,完善责权利相统一的政府间公共服务供给体制,包括政府间公共服务的财权配置机制、监管机制和评价机制.最后,还应优化区域发展的空间布局,调整省级行政建制,缩小省域行政范围,积极培育大城市,实施都市经济圈发展战略,加快乡镇体制改革,理顺县乡关系.

第五篇环境保护政治小论文范文格式：英美政党思想的起源

该项研究主要讨论17-18世纪英美两国的政党思想史,所以,很自然地分成两篇：上篇讲述英国的政党思想,下篇讲述美国的政党思想.在讲述两个国家的政党思想之前,先介绍了两国政党思想产生的背景.

上篇第一章介绍英国政党思想的背景.政党从哪里来翻阅英国的历史,可以看到经济发展、政治演变、宗教冲突、政治学说、近代文明等都在其中起到了助推甚至是孕育的作用.从16世纪中叶以来,英国的历史发生了巨大变化：第一,推动社会发展的基本动力——经济得到了相当的发展.第二,资产阶级日益壮大,建立起君主立宪制度.第三,民族意识不断增长,希望摆脱罗马教廷的控制.总之,从16世纪中叶到19世纪上半叶,英国从农业文明走向工业文明,民族意识不断增长,近代政治制度开始兴起,理性得到启蒙,现代性得到奠基,这一切都为政党的产生创造了条件.

上篇第二章讨论博林布鲁克的政党思想.博林布鲁克可以算是一个论述政党思想的起点似的人物.他在政党思想上的贡献有三：第一,对政党(party)与派别(faction)进行了些许的区分.第二,指出不同政党之间存在原则差别.第三,比较早地论述反对党理论.我们或许可以说,博林布鲁克是阐述反对党理论的奠基性人物.

上篇第三章讨论休谟的政党思想.休谟在政党思想上作出了诸多贡献：第一,他把党派分为私人的和实在的两大派别,该分类使人们对政党有一个分析性的理解,萨托利认为这是休谟的“主要贡献”.第二,他揭示了政党起源的诸种原因.结合英国政治的历史和现实,休谟指出导致政党产生的根源大致有政体、宗教、利益和人性等几个方面的因素.第三,他提出了政党联合的新观念.

上篇第四章讨论柏克的政党思想.在英国,最早给政党正名的人,就是柏克.柏克生活在一个反政党的时代,但他积极肯定政党,为政党大声呐喊,激烈辩护.柏克给政党下定义为：所谓政党,就是那些“根据一致同意的特定原则去促进国民利益的人们的联合体”①,这句话,后人评论是英国历史上最早的政党定义.此后的学者在追溯政党思想的起源时,几无绕开柏克而不顾者.柏克把政党存在的必要性、组建政党的原则、组建政党的目标都表达得相当清楚,这是他之前的任何政治思想家在政党理论上都没有达到过的高点.特别值得一提的是,柏克既是在政党发展不成熟的情况下、也是在一片反政党的声音中论述政党的,这显示出他的敏锐眼光和革新精神.

下篇主要讲述美国的政党思想.首先,下篇第一章介绍美国政党思想产生的背景.大致说来,美国独特的社会历史环境,诸如移民社会、没有经历封建制度、*自由传统等为政党的产生提供了富有养分的土壤.具体说来,有以下几点：第一,自由*平等是政党产生的前提和基础.第二,产生政党的最决定因素是利益的争夺.第三,孕育美国政党的地方是议会.第四,政党是权力分立后推动政府运转的必不可少的组成部分.第五,派别必须向政党转变,才能获得新生第六,政党之间的竞争对公众有利.

下篇第二章讨论的是麦迪逊的政党思想.麦迪逊认为,自由、财产、人性、联络和结合是导致政党产生的几个重要因素.他还认为,共和政府中的党派之争容易导致“多数暴政”或“共和病”,要克服“多数暴政”或者救治“共和病”,只有扩大治理范围,使整个社会出现为数众多且互相冲突的利益集团和党派,利用它们之间的互相抗衡来缓和党争所引起的恶果.①综上所述,可以看出,麦迪逊对政党的产生、如何缓和党派带来的危害等问题都有着超出那个时代一般思维的独特见解,可以说他是反政党时代的美国先行者.

下篇第三章讨论华盛顿的政党思想.终其一生,华盛顿对政党的看法与行为是逐渐发生变化的.以其担任公职与否为界,大致分为两个阶段.在总统任上他在思想上是反对政党的,宣称自己是一个无党派人士,在行动上尽量调停杰斐逊与汉密尔顿的斗争.卸任之后,华盛顿明确承认美国存在政党,并指出利益差异和人类本性是产生政党的两个重要原因.同时,面对日益强大的共和党,他要求联邦主义者联合起来.华盛顿在政党思想上的转变折射出两点：第一,在自由的现代化国家里,政党的产生是不可避免的；第二,人们之所以反对早年的政党,更多的原因是它太像宗派,因而超越宗派、成为现代化的政治组织既是政党发展的目的,也是人们的期望.②

下篇第四章讨论杰斐逊的政党思想.杰斐逊的从政经历,对其政党思想的变化起着决定性的作用.换句话说,杰斐逊的政党思想与实践大致经历了四个阶段的演变过程.当他担任驻法公使时,担心党争可能会影响国家的建立,所以他对党派抱持着极端厌恶的态度,宣称“如果我除非加入一个党就进不了天堂,那我宁可不进天堂”①.可是,当他担任国务卿时,为了政治斗争的需要,他开始与麦迪逊一道组建反对党.1801年成为美国总统后,他试图调和两党,不仅公开表示“我们都是共和党人,我们都是联邦党人.”②,还宣称共和、联邦两党并无原则区别,其实这只不过是他因应联合全国各种势力的需要而采取的一种政治策略罢了.等他一卸任公职,马上就说共和、联邦两党是因原则差别而天生的党,不可融合,也不需要融合,并且此后一直坚持此观念,不再改变.造成杰斐逊的政党思想与实践复杂多变的原因,不仅因为他是一位复杂的人物,更主要的还是政治斗争的激烈和复杂.此外,从杰斐逊的政党思想与实践的变化经历中,我们还可大致看出反政党时代的人们接受政党这一新生事物的过程.

对十七—十八世纪英美两国的政党思想进行归纳,可以较为清晰地看到政党思想的发展过程如下：刚开始,他们是强烈反对政党的,这主要是因为他们没有弄清政党与宗派的区别.后来,他们逐步接受甚至主动组建政党.此时,他们开始对政党与宗派进行区分,并分析政党产生的原因.最后,他们论述了政党的特点及作用.这些政党思想对两国政治制度的发展也有一定的指引作用.

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