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主题:传播与广播技师 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-01-31

传播与广播技师论文范文

传播与广播技师论文

目录

  1. 第一篇传播与广播技师论文范文参考:电化教育在中国的传入及其学科建构
  2. 第二篇传播与广播技师论文样文:沈阳近代建筑技术的传播与发展研究
  3. 第三篇传播与广播技师论文范文模板:农户经营改造的信息技术型人力资本研究
  4. 第四篇传播与广播技师论文范例:与万簌鸣同时代的海上时尚设计圈
  5. 第五篇传播与广播技师论文范文格式:老上海时装研究(1910-1940s)

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第一篇传播与广播技师论文范文参考:电化教育在中国的传入及其学科建构

纵观世界范围内的教育发展史,教育与技术一直如影随形.历次教育变革均为新技术在教育中运用的结果,反过来,教育改革又推动了教育新技术的发明与创新.这种教育与技术之间的融合与互动,有力地促进了人类文明的前进与发展.时至近代,西方数百种新技术的发明与创新,推动了整个世界文明的进步.其中,一些媒体技术如幻灯、电影、广播等在改变人们休闲文明的同时,也悄然进入教育领域,改变着人们接受教育的方式.19世纪末20世纪初期,在近代西学东渐的过程中,凝聚着西方近代科技文明与智慧的幻灯、电影,跟随传教士播撒基督教义的征途一路东进到中国,由最初传扬基督教义的工具转变为辅助教育发展的物件,并逐渐被国人接受和运用.由于其独有的科技特质与便捷的教育优势,被时人称为中国教育发展的利器,特称为“电化教育”,广泛运用于中国社会及学校教育领域,并在此基础上促发了中国电化教育学科的诞生.正是电化教育的引入,推动了中国教育的平民化与普及化,在成为中国传统教学手段的有益补充、引起中国教育方式变革以及促发中国教育手段现代化的同时,还成为中国教育现代化进程中的重要推进力量.电化教育传入中国的历史,就是中国教育界追求教育手段现代化的奋斗求索史.由是可见,研究电化教育的传入对中国教育改革的推进作用、电化教育学科的建构以及电化教育理论中国化过程有着一定的积极意义,无疑对信息化环境下利用媒体网络技术与通信技术发展中国教育、促进信息化教育良性发展以及实现教育强国梦想,有着重要的历史总结意义与现实借鉴价值.那么,新兴的媒介技术如何传入中国,又如何与中国的教育耦合在一起,如何被中国教育界接纳与吸收,电化教育学科又是如何创建的在这一系列事件背后,充当传播者角色的是哪类群体,传播的载体又是什么这些传播者与传播载体在不同时段内传播了什么,对中国教育有何影响中国电化教育学科是如何构建的,电化教育的传入与学科构建有何关联基于对此类问题的思考,本题研究以传播学理论中的拉斯韦尔模式为基本分析框架,对电化教育整个传入过程中的传播主体、传播渠道、传播效应也即实践表征、中国教育界的接纳与吸收以及由此构建电化教育学科的历程,进行了系统的梳理与探讨.同时,在19世纪末20世纪上半叶电化教育传入中国植根并得到生发与成长的过程中,由于其时中国社会之动荡起伏与时代的变迁更迭,电化教育在中国的引入过程中,其引介主体与传播载体在传播内涵上均随之而呈现出不同的变化,呈现出极为明显的时代面貌与阶段特征.缘此,结合传播学5w传播模式与电化教育传入中国的实情,将研究内容做出如下章节安排:首先为导论部分,主要陈述了选择本论题的学术缘由、现实原因以及研究意义;对电化教育、传播等相关概念进行界定;交代了选题的范围;对选题所处领域的既有成果进行梳理,阐明了学者们的主要研究观点,并对现阶段的研究现状予以分析;介绍了与选题比较契合的理论与方法.第一章分析了电化教育传入的时代背景.主要内容包括近代西方各国电化教育的萌生与发展;近代中西教育与科技发展上的势差;电化教育在近代中国传入的早期宗教基础、文化背景及时代要求.第二章梳理了近代电化教育传入的社会主体,即传播者.包括分析电化教育传入的中西群体如传教士及其*组织——基督教青年会、早期出洋的国人、教育考察者、留学生以及外国来华的教育人士等对电化教育的介绍与传引,阐明电化教育传入过程中不同传播主体的地位与作用.第三章阐述了近代电化教育传入的纸媒载体,即传播渠道.包括近代百科全书式的报纸——《申报》,教育类杂志的主要代表——《教育杂志》、《中华教育界》、《新教育》以及综合类杂志《东方杂志》等纸质媒体,分析这些纸媒载体对电化教育的宣传,以期勾画此期丰富、多维的电化教育传入渠道.第四章解析了近代电化教育传入的实践表征.包括新式学校的试办及拓展、社会教育领域的运用以及电化教育运动的兴起,从而呈现国人在不同教育领域运用电化手段及其发挥教育功能的实况,借此论证电化教育学科创建的实践基础.第五章介绍了电化教育在中国的接受与吸纳情况.主要分析中国社会对电化教育认识的心理转化过程,中国学者对国外电化教育著作的翻译,一些教育家如陶行知、舒新城、雷沛鸿、陈友松等人的电化教育实践与思想,揭示电化教育手段被接受与被应用,电化教育理论被吸纳与中国化的历程,借此论证电化教育学科创建的思想基础.第六章阐释了近代中国电化教育学科建构的历程与内涵.从学科建构的基本要素出发,论述了电化教育系科创建与人才培养问题、论文与著作的发表情况与中国电化教育理论体系的建构,以及专业学会与期刊的创办历程等中国电化教育学科建构中的基本问题.文章结语部分主要是对电化教育在中国传入及学科构建中的主要特点加以总结,并对近代电化教育的引介及学科建构明示作者的认识与看法:电化教育在中国的传入是教育手段现代化的必然要求;电化教育不仅是中国教育现代化的组成部分,也推动了中国教育现代化的发展;电化教育在近代中国的接受与吸纳,既需要人们思想观念的转化,也需要强有力的政府领导;电化教育的传入催生了电化教育学科的创建.

第二篇传播与广播技师论文样文:沈阳近代建筑技术的传播与发展研究

科学研究的过程总是由点到面、由表及里,不断拓展、不断深化的过程.中国近代建筑的研究,经历了对个案的研究、对基础资料的积累、对建筑样式与空间的探讨等将进入到对建筑技术的研究、对城市发展的探索和对近代建筑史编撰的层次与阶段.中国建筑的近代化进程,从本质上说是从传统的木结构建筑体系转变为以近代建筑技术为基础的现代建筑技术体系的过程.因此,对近代建筑技术的研究是抓住建筑近代化的根本,只有充分认识建筑近代化进程中建筑技术的发生、发展的状况,才能看清建筑现代化的走向和途径.近代,沈阳作为东三省的政治、经济、文化中心,由于其特殊的地理位置和复杂的历史背景,使其近代建筑技术的发展更具有特殊性和典型性.首先,作为清王朝的“龙兴之地”,传统建筑技术底蕴深厚,其次,作为严寒地区的典型代表,地方做法特色鲜明,再者,受奉系军阀、日、俄、欧美等多方位外来影响为其提供了多元渠道与发展的契机,最后,沈阳是中国社会近代化的典型城市,历经自主近代化、半殖民、殖民地等多个社会形态,具有代表性.从技术角度,近代建筑技术的转型虽然包含了中国原有的传统建筑技术的自我演变、发展、更新,但其根源与本质则体现为西方现代建筑技术的传入、融合、提升以及传统建筑技术遇到外力介入后积极应对的过程.所以本文以沈阳的近代建筑技术为研究对象,应用传播学的研究方法,以建筑技术的传播过程为结构主线,通过对沈阳近代建筑技术的传播背景的内外因分析,找寻现代建筑技术传入沈阳的动力与契机,分析传统建筑技术在社会发展过程中遇到的瓶颈和问题,通过对技术传播的途径与方式的研究,发掘在传播过程中“人”起到至关重要的传播媒介的作用,通过对媒介者的背景、受教育情况以及设计立场的分析,总结出建筑技术在传播过程中媒介的“直接导入”和“转移嫁接”的传播方式及渠道,通过传播学中的“以量化取向”同“以质化取向”结合分析沈阳近代建筑技术的传播特点,提出沈阳近代建筑技术的传播是“建筑技术人”为媒介的以“单向主导型”、“复杂多样性”、“传承与转移”为传播模式的“分板块式”、“非进化式”发展的特点.从文化学角度,关注文化移入与适应现象,通过对近代建筑砖木、砖混、钢及钢筋混凝土结构的典型建筑和重要构造节点的分析,总结出“自上而下”外来建筑技术本土适应性以及“自下而上”本土建筑技术西洋化的发展特点,结合结构力学、建筑材料学计算方法,通过对“三角形木屋架”与“承重墙体的墙厚”计算,提出“以三角形木屋架为先导的力学引入”观点.从社会学角度,关注社会行动网络中的上层团体,从上层建筑中找到对技术发展的助力和制约关系,分别对建筑管理机构以及建筑管理体制与制度从是否促进建筑技术变革的视角对其进行利弊分析,提出建筑技术的科学化与体制法律化是近代建筑技术体系形成与成熟的标志的观点.总之,本文是首次从技术层面展开对沈阳近代建筑发展的研究,涉及传播学、社会学、文化学等多学科的研究方法,通过追溯沈阳近代建筑技术传播的各要素,总结近代建筑技术在沈阳的传播与发展的特点,进而分析沈阳近代建筑的发展特性.

第三篇传播与广播技师论文范文模板:农户经营改造的信息技术型人力资本研究

农户经营改造就是要从根本上打破个体小农所固有的孤立分散、规模狭小、信息闭塞、排斥资本聚集和现代科技等内生机制.在当前的农地产权框架下,促进农地规模扩大没有根本的解决方法,而农业信息技术已经不再是稀缺资源,信息渠道的畅通是*政府了解农民的基础,也是推动农民合作的前提.在传统人力资本层面上,农村人力资本的溢出和稀缺一直是影响农户经营的主要因素;在组织层面上,以农户家庭为基本单元的组织结构,使得组织效率低下,组织效果耗散;在社会资本层面上,身处传统农村“熟人社会”里的农户,通过现有社会关系网络给自身带来资源财富的空间较为有限,社会资本匮乏;在技术层面上,将现代工业和网络信息技术成果引入农业生产领域建设现代农业的步伐较为缓慢.为有效解决上述问题,本研究以应用信息技术型人力资本改造农户为方向,首先,试图回答如何运用信息技术型人力资本改造农户经营的问题,并从不同的角度厘清信息技术型人力资本与传统人力资本的区别和联系,揭示信息技术型人力资本的形成规律及其提升农户传统人力资本、组织资本和社会资本的动力机理.其次,通过分析农民对信息技术的认知和行为,探讨农民的信息行为意向、对信息传播手段的偏好以及农民工的信息需求情况,进而构建出以公共信息技术网络平台为基础、以核心农户、专业合作社、农业企业、村域经济及农业科技园区为载体的信息技术型人力资本组织结构体系和运行模式.再次,通过分析和验证信息技术型人力资本在农户经营改造中的能动效应,寻求其在提升传统人力资本、积聚组织资本和社会资本过程中的现实依据,从而为培育信息技术型人力资本提供理论支持与政策保障.

本研究根据信息不对称、人力资本、路径依赖和过密化等理论,全面梳理了农户经营改造、农业信息技术和专业化人力资本等方面的研究动态.在充分界定农户经营改造、农村信息化和信息技术等概念的基础上,系统论述了运用信息技术型人力资本改造农户的思路和方法,统计描述了信息技术型人力资本形成的网络环境,分别研究了信息技术型人力资本的动力机理、农民对信息技术的认知与行为、信息技术型人力资本在农户经济改造中的效应和模式选择,最后构建出农村信息技术型人力资本培育的支持路径和政策保障体系.为了增加研究结论的说服力,本研究采用规范分析与实证分析相结合、定性分析与定量分析相结合的方法,对相关问题进行了系统分析,其中对信息技术型人力资本理论的阐述采用规范分析的方法,对农村信息技术型人力资本的发展环境及动力机理的探讨采用统计分析的方法,对农民信息技术的认知与行为分析则运用了逻辑回归(Logistic)和结构方程模型(SEM),对信息技术型人力资本的能动效应的分析采用多元线性回归和双重差分的方法,对信息技术型人力资本在农户经营改造中的模式选择的研究采用案例分析的方法.

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本研究通过系统分析发现:(1)信息技术型人力资本在不同理论框架下具有不同的理论内涵,在当前资金回流无望、教育回报滞后以及制度效率式微的情况下,发展信息技术型人力资本是农户经营改造的可选择途径;(2)在不触碰农地产权的前提下,对农户经营进行改造应当从提升农户传统人力资本、优化农户组织资本和丰富农户社会资本等三个维度展开,而信息技术型人力资本在市场网络中充当连接纽带,发挥着信息桥的作用,对农户传统人力资本、组织资本和社会资本进行集成和整合,在一定程度上可以实现对农户非土地要素的规模化改造;(3)农民对信息技术的认知与行为表现出传播手段偏好差异化、信息需求理性化以及信息行为意向明晰化等特点;(4)信息技术型人力资本在农户经营改造中的效应主要有:增收促进效应、传统人力资本提升效应、组织资本与和社会资本积聚效应;(5)信息技术型人力资本在农户经营改造中存在五种可推广模式:核心农户扩散模式、合作组织引领模式、农业企业带动模式、信息入村服务模式、科技园区促进模式.

本研究的创新之处有以下三点:一是在引入和论证信息技术型人力资本概念的基础上,从不同的理论视角对这一概念进行了拓展;二是将农户经营改造的重点分解为提升传统人力资本、优化组织资本和拓展社会资本三个维度,提出了改造的具体途径是培育信息技术型人力资本;三是提出了信息技术型人力资本在农户经营改造中的五种可推广模式.


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第四篇传播与广播技师论文范例:与万簌鸣同时代的海上时尚设计圈

本文第一部分对民国设计师所处时代进行研究.满清王朝覆灭与中华民国诞生,是一个翻天覆地的巨大变化.知识分子从追逐科举中第,转而争相出国深造,从而造就了一批制造时尚的新型知识分子阶层;《南京条约》签订,开放包括上海在内的五口通商,英、法、美、日租界为上海带来了现代城市发展的元素,现代城市的产生同时带来了现代市民阶层;由于新文化运动和“五四”运动,受教育群体扩大,为时尚的现代文化制造了受众,正是由于有这样的时代背景,才会产生一批时尚设计师.万籁鸣及他周围的设计师大多数出生、成长于这个变化的时代,探究他们的时代背景,有助于追索他们设计风格形成的原因.本章同时探讨了中国现代设计萌芽于土山湾,传教士在这个过程中也做出了重要贡献.

本文第二部分对万籁鸣早期在商务印书馆的文化圈进行研究.商务印书馆是中国最早的现代出版机构,在当时拥有中国最先进的印刷及彩色印刷设备,他的影戏部是中国最早的中资电影机构,万籁鸣在商务印书馆影戏部,带领他的兄弟拍出了中国最早的动画广告片.商务广告部在当时中国的设计界也是赫赫有名,中国早期月份牌广告画家,绝大多数都有在商务印书馆的工作经历,也就是说,商务印书馆为中国早期艺术设计领域培训了第一批人才.同时,商务印书馆也是一个文学大师云集的地方,他们对万籁鸣以及其他设计师都会产生深远影响.

本文第三部分对《良友》画报的时尚设计圈进行研究.《良友》是中国第一份睁眼看世界、睁眼看中国的时尚生活杂志.它在推动中国时代进步上,有不可磨灭的贡献.我们用发展的眼光看《良友》,它绝对不仅仅是一份休闲娱乐杂志.万籁鸣在《良友》的成熟期入主美术编辑工作,将他的设计思想带入《良友》,同时也深受围绕在《良友》周围的文化名人的影响.

本文第四部分以《大闹天宫》为线索,对影视动漫圈的人和事进行研究.万籁鸣三兄弟创造了中国第一部动画片,直至中国动漫高峰《大闹天宫》的拍摄,这中间的艰苦历程中,一直闪现着万氏兄弟、张氏兄弟、以及中国早期若干设计师的艰苦奋斗的身影.他们为中国影视动漫做出了贡献.

第五篇传播与广播技师论文范文格式:老上海时装研究(1910-1940s)

1910-1940年代的上海时装史是中国近现代时装史的起点、重点、精华和缩影,是世界时装史的重要组成部分.1910-1940年代上海时装的蓬勃发展,促成了中国近现代时装业的第一个高峰,形成了中国特色的近现代时尚女装风格.自18世纪末始,老上海本帮裁缝转型产生了制作西化女装的女士红帮裁缝群体,并因此产生了专门制作西化女装的时装业,是这一时期上海时装业得以兴盛的根本原因.而1910-1940年代上海时装业得以兴盛的直接原因,则是当时时尚人士、文学艺术、生活方式、传播媒介等的共同促进.1910-1940年代的上海时尚女装,是当时身处上海的中国各省市国民及外侨共同智慧的结晶.有大衣、礼服、舞衣、编织等许多时装品种和诸多服饰配件品类,都有其各自特点和演变规律,并以时装品种集群,在上海形成了各自的生产、销售街区.1910-1940年代上海时尚女装,经历了以十年为一阶段“起、承、转、合”的清晰的流变总规律,产生了中国最早的时装行业、时装协会、时装门店、时装表演、时装设计、时装评论、专业时装设计师,对同期中国其它地区的时尚女装有着深刻影响.这个时期的上海时尚女装与同期的欧美的时尚女装文化相互呼应、相互独立又相互影响.中国的时装观念、时装流行、时装行业最终形成和成熟于1910-1940年代上海,此时的上海时装生动阐释了中国近现代洋为中用、古为今用、海纳百川、与时俱进的服饰文化精神,体现了中西、古今文化充分交汇、整合后,独立、稳定、成熟的时装文化特色,既中西合璧、精致时髦.1910-1940年代的上海时装业因战乱、经济凋敝等原因而最终衰落,它的经验教训对当代中国时装业有重要启迪作用.这一时期的上海时尚女装在中式服装现代化道路上探索成果丰富、造诣极高,对中国当代时尚女装的发展有着重要借鉴价值.

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