《跨文化传播视角下中国故事纪录片的题材选择》
本文是跨文化和跨文化传播方面有关论文范本与跨文化传播相关论文范本.
【摘要】以跨文化传播为目的的纪录片是一个优质的社会通道,如何在众多的题材中选择最佳的传播符号和传播方法,以期传播者意图的有效达成,是当下包括纪录片在内的影像传播研究的重要方向.本文通过对近年来有代表性的中外纪录片的比较,以“中国故事”为研究中心,从题材和内容层面提出了一些思考.
【关键词】纪录片;跨文化传播;中国故事
不同的文明体系构建了不同的思维方式和文化观念.文化传播是国家软实力的重要层面,在西方观众心目中,神秘的东方大国究竟是什么样的?这是一个不同的人有不同答案的话题.纪录片不同于虚构文本,其影像具有真实感,更容易在西方观众心里留下确定的轮廓,达到预期的传播目的.
一、“中国故事”的内涵
“中国故事”的特殊之处在于故事的出处与范围.发生在中国的故事、发生在中国人身上的故事均在此列.早在2013年,总书记就指出“要精心做好对外宣传工作,创新对外宣传方式,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故事,传播好中国声音.”此后几年来,新闻传播领域的工作者一直以此为目标,致力于对内、对外传播工作中国家形象的良好构建.
在常规的内涵解读中,“中国故事”包括中国治国理政、广大中国人民奋斗圆梦、中国与世界各国和平发展共赢三个维度.围绕这三个方面,我国与民间已经制作出了很多不同题材的纪录片,初步构建起了良好的纪录片发展生态.
《厉害了我的国》《辉煌中国》这类纪录片影响力巨大,其中体现出的中国的发展变化令全体中国人为之自豪.《我在故宫修文物》《当卢浮宫遇见紫禁城》融会了工匠精神、历史文化,使观众感受到中国历史博大的精神纵深.这些作品的价值更多体现在对内宣传的层面,在维护舆论环境、增强民族凝聚力方面起了很大的作用.
西方国家的纪录片,很少直接以政治宣传为目的,但客观上所起到的宣扬本国价值观的作用却是很大的.当下的纪录片创作者应当从中汲取经验,选取一些更容易抵达人心的角度去讲中国故事,刻画一个饱满、生动的“故事中国”.
二、讲中国“好”故事
无论传统媒体时代还是当下的互联网信息传播时代,变的是平台、方式和效率,“内容为王”一直是传播的核心诉求.以往的中国题材纪录片,形成一定文化张力的,多数是表现中国较为落后的一面.农村题材、偏远地区题材、边缘化人群题材等纪录片,讲的也是中国当下正在发生的故事,许多部纪录片（包括部分电影作品）聚合起来,形成了很难改变的刻板印象.当代中国纪录片创作者,有责任将优质的中国传播出去.认识一个未知的国家、地区或民族,影像化的表达是最为深刻而直接的.作者放大哪里,观众就聚集在哪里.从受众体验来看,直截了当的宣传性传播,其对外传播的效果并不理想,甚至会适得其反.现从四个方面来阐述纪录片中的中国之“好”故事的选择.
(一)环境之好
环境,也就是人们身边的自然环境和人文环境.自然、历史题材往往是纪录片类型中成本最高的,同时也是最有生命力的.BBC和探索发现频道的自然纪录片是其代表性的作品.从塑造国家形象的角度来说,对历史的尊重、对自然的敬畏,都是其国家气度宏大、文化品格高洁之侧影.
动辄几亿元的投资,非一般民间独立制片机构能承受.在我国,此类题材纪录片往往是由央视组织创作的.近年来的《地球脉动》《海洋》等恢宏巨制,展示的是西方文明视野中对传统的征服者心态的反思.这类纪录片在东西方都得到了非常高的评价,当然不仅仅是因为制作手段的精良,更在于其对“人类命运共同体”的关怀,这是全人类共同的议题.
我国的自然题材纪录片在近年来也有了一定的发展,《家园：生态多样性的中国》《河西走廊》《第三极》《航拍中国》等作品体现了当下纪录片创作者的努力与进步.从中国到世界,这里不仅仅是一个奖项能够连接的.在自然题材纪录片中,如何将对生存、生命的思考准确呈现出来,让不同文化族群的人看到中国的思考与智慧,这是纪录片创作者应共同致力的方向.
(二)人性之好
心理学中有一个“透镜模型”的概念,指出我们认知这个世界并作出思考、分析和判断,依据的并不是这个世界真实的样子,而是一套认知系统：透镜、线索和心理表征.大多数的事物在经过这个心理透镜之后,都会有或多或少的变形,但是人类的情感体验是共通的,无论是哪种透镜,都不会将其扭曲.
讲述亲情、友情、爱情的故事,是一个很好的表达起点.在中国乃至包括日本的东方国家,自然及历史题材的纪录片还未达到世界级的优质水准.但是东方国家对生活的观察、对人物本身的挖掘是非常细腻真诚的.2017年的日本纪录片《人生果实》,被评价为“一部美好到让人不怕老”的作品.两位老人徐徐展开的生活画卷让钢铁丛林中的都市人微笑着流泪.中国摄影家焦波多年前的一部《俺爹俺娘》,也有着一个相同的走向,二老中的一位先走了,剩下另一位独自活在世界上.但是爱的力量,让走的人和留的人,都不悲凉.
人性的故事容易引起共鸣,因为我们是这个星球上的同类.如果说自然观、历史观在东西方有着较大的差异,那么人性的共鸣相对来说是能够更准确地得到解读的.在跨文化传播的内容元素里,存在着不小的误读空间.讲人性之美好,也要尽可能避免主题的偏移.虽然人性是复杂的,但艺术作品的目的并不是要有意去体现这种复杂,所有的作品都应该有一个明确的主题和导向.人类对艺术有天然的敏感,艺术作品特别是影像作品,最容易在人心里留下痕迹.作品主题是积极的,带给人的思想行为、精神情绪就是积极的,反之亦然.
(三)状态之好
创新、学习、奋斗,这些词汇呈现的是一种状态,而不是结果.将中国人的状态呈现出来,往往比结果更容易得到认同.
中国是当今世界发展最为迅速的国家之一.在中國的一线城市,生活节奏很快,创新、创意无处不在.从小学生到中老年人,中国人保持着学习的状态,退休的大妈也熟练地使用电子支付工具,中小学生在课余时间奔走于各类提高班.在一些人口集中的地区,如北京中关村一带,地铁里、餐厅里的人们戴着耳机学英语、上网课,黄金地段处处可见各类培训的广告等这些场景呈现出了中国的进步、中国人的进步,也向世界说明了为什么中国的经济一直保持着持续增长的态势.这种发展、前进着的状态,让人们看到了青年的努力,看到了中国的希望.
当下的传播环境中,直白的宣传已经不合时宜,只需要呈现一种有朝气、有希望的状态就足以说明问题.
(四)制度之好
讲述制度的故事,应该是最谨慎的.因为制度与意识形态相关联.与意识形态关联的内容,很容易被归类于政治宣传.社会主义制度的优越性,在当下中国已经越来越明确地显示出来.与其将制度作为内容的主体来表达,不如将其巧妙地隐含于不经意之间.
一个专门设置的“不经意”的细节往往可以起到很大的作用.就传播而言,信息本身的体量和效果并不一定成正比.从认知—态度—行为的传播效果解读范式来讲,一些相同的本体在不同切入点的制作导向下,能够呈现出完全不同的观感.因为事物的两面性总是客观存在的.
《摇摇晃晃的人间》这部纪录片在国内外都获得了较多的关注,片子的主线之一即是主人公余秀华的离婚过程.一个普普通通的农民,通过诗歌和社会,达成了自我意识的觉醒,决定挑战传统礼俗,勇敢地与不幸福的婚姻告别.这样的故事并不符合西方社会对中国的刻板印象,但片子从刻板印象中的元素开始谈起,最终到达了一个突破刻板印象的结局——余秀华成功离婚了.这个故事表面上在讲一个女诗人的故事,实际上在讲一个关于自我意识觉醒的中国故事.这样的故事,发生在西方不奇怪,发生在中国便不一样.从这部片子里,观众认识了一个普通的中国女性,也认识到了一个文化、民生、法治同步发展的当代中国.
“文章合为时而著,歌诗合为事而作.”我国已经进入了高速发展的黄金时期,经济的增长、市场的扩大以及文化产业的发展都处于很好的状态.不同意识形态的交流与对话可以产生别样的创意与理解,继而作用于国家软实力的提升.任何时候的文化交流都需要载体,纪录片这种以真实故事结构的影像作品便是一个很好的选择.纪录片创作者的创新体现在拍摄方式上,也体现在内容的精准选择上.我国提出“一带一路”倡议以推动全球化进程,在适合的角度上去挖掘和呈现,去延展开一个立体的、有亲和力、有共鸣的中国形象,将我国的优质文化和制度优越性传播到各国各地区,是一个需要持续思考和创新的议题.
参考文献：
[1]李岩.传播与文化[M].杭州：浙江大学出版社,2009.
[2]刘新传,冷冶夫.角色与认同：中国纪录片国际传播战略[M].北京：中国传媒大学出版社,2014.
[3]陈薇,常梦轩.“文化中国”的跨文化叙事与形象构建[J].电视研究,2019（03）.
[4]沈悅,孙宝国.“一带一路”视阈下中国梦的多维构建与全球想象[J].云南社会科学,2019（02）.
（作者：长治学院中文系新闻学教研室主任）
责编：姚少宝
综上所述，上述文章是适合不知如何写跨文化传播方面的跨文化和跨文化传播专业大学硕士和本科毕业论文以及关于跨文化和跨文化传播论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
跨文化和跨文化传播引用文献:
[1] 跨文化传播论文范文 关于跨文化传播方面论文范文数据库5000字
[2] 跨文化和跨文化传播在职开题报告范文 跨文化和跨文化传播方面有关毕业论文范文5000字
[3] 跨文化和跨文化传播自考开题报告范文 跨文化和跨文化传播有关本科论文怎么写2500字
