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焦道利/Text/Jiao Daoli
提要：在文化融和与多元化传播的时代背景下,能够传承社会文明、彰显民族文化价值的纪实风格影视作品成为国家文化的重要载体.中国纪录风格影视作品的美学特征随着中国社会文化形态的变化而经历了国家意识的政治宣教、平民化纪实、工业技术美学、戏剧美学和以中华传统文化为核心的中华传统美学的审美变换.新世纪随着社会文化形态的变换和媒介的融合发展,中国纪录风格影视作品将迎来资源重新整合、格局重新布局的新生态,其美学特征将表现出以中华传统美学为核心的多元融合的时代特征.
关键词：纪录风格 美学特征 嬗变
自20世纪80年代后期,法国“真理电影”和美国“直接电影”思潮传人中国,一批年轻导演集体反叛当时盛行的僵化创作模式,提倡创作“人文关怀和个性化”,掀起了中国新纪录运动.一批极具个人风格,充满文化思考和人文关怀的纪实风格影视作品相继诞生.《边城》《流浪北京》《望长城》《老井》《八廓南街16号》《青春祭》等彻底颠覆了当时中国传统纪实风格影视作品的创作理念.直接电影的创作理念革新了中国创作者对纪实美学形态的认识观念,现代美学的审美意识开始逐渐渗透到创作理念中,普通民众生活被搬上银幕,原生态纪实美学的镜头语言逐渐统帅纪实风格影视作品.“以自然本有的态度来关注生活,反映生活所呈现给人们的丰富与深刻,成为当代中国纪录片审美观念变化的一个主要方面.”
90年代,年轻的中国导演显示了惊人的创作生命力,把中国纪实风格影视作品推向世界的舞台,《秋菊打官司》《小武》《一个都不能少》《最后的山神》《平衡》《龙脊》《民警故事》等影片从文化人类学的视角,关注普通论文范文边缘人的生存状态,洋溢着生活细节的诗意.“各类文化形态的纪录片在纪实美学上对宏大叙事抑制或摒弃,回到了客观真实的微观叙事,回到了长期被忽视的对个人命运的关注,原生态平民化纪实美学得以长足发展.”长镜头、跟拍、同期声、平民化视角的美学风格,关注个人命运逐渐延伸到关注社会,由生存环境延伸到人类命运,这种对文化、人性和社会生存环境的关怀和思考引起大众的共鸣,产生普遍的情感体验和审美感受,以强烈的个性化创作风格显示出高度的艺术魅力与审美价值.“‘社会性’这一西方纪实风格影视作品的重要审美要素,仍然没能有机地融人中国纪实风格影视作品的审美精神里.”90年代到21世纪初,“娱乐至死”的综艺节目引领大众消费文化,以市场为导向的电视生态形成,“万恶”的收视率成为衡量电视栏目和作品的唯一标准.随着《泰坦尼克号》等一批好莱坞商业电影的引进,中国电影也开始走向一个以市场为先导的创作状态,纪实风格创作逐渐走向边缘.
新世纪以来,市场化、全球化、信息化改变了大众文化形态和全球媒介生态,大众文化蓬勃发展,主流文化强势回归,全球化交流频繁快捷,媒介形态多元共融.特别是互联网等新媒体的兴起,促发了新的传播渠道和传播方式,国际化交流为日渐式微的中国纪实风格影视作品带来新的生存机遇,中国纪实风格影视作品创作手法和美学特征呈现多元化发展趋势.
一、戏剧美学突破了纪实观念
新世纪,中国纪实风格电影开始尝试吸收商业电影的叙事美学特征,注重情节的故事化设计,纪实风格和商业化、类型化逐渐融合,纪实理念发生变化.如《世界》《落叶归根》《疯狂的石头》《可可西里》等纪实风格电影都加强了叙事.电视纪录片在创作理念上借鉴类型片叙事模式,采用故事化手法,注重悬念的设计和矛盾冲突,以情景再现为特征的戏剧美学成为常用的创作手段.2005年论文范文电视台播出的12集大型纪录片《故宫》成为这个时期最具代表意义的作品.《故宫》涉及大量高科技制作手段,创作团队国际化,借鉴和吸收了国际化纪实风格影视作品创作理念.情景再现和现代技术手段给观众造成了巨大的视觉冲击.以悬念、冲突、营造、扮演、再现等故事化为特征的戏剧美学首次在中国纪实风格影视作品中得以大胆尝试和突破.
在真实性原则下,结合戏剧美学和技术美学的纪实风格影视作品创作理念很快掀起创作的小论文范文,工业化时代特征尤为鲜明,《圆明园》《大国崛起》《敦煌》《复兴之路》《台北故宫》《下南洋》《茶：一片树叶的故事））《京剧》《案藏玄机》等一大批融合戏剧美学和技术美学具有浓厚工业化时代特征的纪实风格影视作品先后创作完成,掀起了新世纪纪实风格影视作品创作的论文范文,大有回归主流之势.特别是以中国历史上最具争议的四大悬案为创作依据的纪实风格影视作品《案藏玄机》,依据众多史料,通过逼真的“扮演”和“再现”,还原悬案真相,揭露历史内幕,戏剧效果逼真如类型片.
中国纪实风格电影的改变虽然带来了视觉上的感官刺激和吸引力,娱乐化的叙事带来一定的市场收益,但纪实风格电影的边缘化使得他们对社会性主题表现、个人命运关怀的深度和广度都逐渐弱化.在电视纪录片领域,人们对大量纪实风格影视作品中故弄玄虚的悬念设计,对千篇一律的情景再现开始提出质疑,对纪实风格影视作品创作的真实性理念再一次开始了深层次探讨和思考.正是这种对真实故事和虚构影像的疑虑和辨析,促成人们开始辩证地反思纪录片真实性原则,致使业界创作观念的更新：即在尊重纪录片故事的真实和意义真实的前提下,不纠缠于创作过程和创作手法的真实.至此,20世纪90年代新纪录片运动所坚守的真实性理念在新世纪得以突破和创新.
二、技术美学营造出视听奇观
工业化讲究生产的流程和标准,新世纪以来纪实风格影视作品的创作在重视戏剧美学的同时,创作过程更具有西方类型片生产的流水线特征,具有明显的工业化产品特征：选题宏大,集体创作,注重前期调研,详细的文案设计,标准化生产模式,依赖现代技术,注重市场营销和发行等,技术美学成为这一时期纪实风格影视作品重要的特征之一.
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现代影视技术成为营造纪实风格影视作品视听奇观、强化视听效果的新宠,三维动画、高端影视器材、数字特效以及求新求异的视听语言都成为营造视听奇观的新手段.电影《世界》中Flash动画的应用,数字摄影技术在院线电影的首次应用；（（三峡好人》中数字特效技术的应用；《可可西里））通过三维和Matte painting的手段,表现出恶劣环境和人类惨无人道的残杀藏羚羊后留下的论文范文场面,达到了与真实拍摄的内容完美匹配.电视纪录片（（故宫》中大量的三维动画模型的运用,镜头在历史时空中穿梭,延时摄影呈现故宫建筑的光影变幻和四季枯荣,超广角、升降、飞行器、显微摄影、轨道移动摄影等超常规纪录手法；《敦煌》中电脑特效和实景的有效结合,历史壁画场景的技术还原；《舌尖上的中国》中的水下摄影、红外摄影、高空摄影等.“《故宫100》对视听语汇的实验性尝试,大胆尝试从广告艺术、行为艺术、装置等多个艺术门类之间的跨界表达,移轴摄影、微距摄影、穿越四季的延时摄影的综合运用,采用形象活泼、自由生动的卡通动画,生动呈现和结构了中国传统建筑的实用价值和美学特征.”技术美学在新世纪纪实风格影视作品的创作中发挥了巨大的作用,每个画面都是导演挖空心思极力为观众营造的一个前所未有、叹为观止、酣畅淋漓的视觉奇观,提高了纪实风格影视作品的观赏性,使纪实风格影视作品抓住了观众的“眼球”,赢得了收视市场.
三、中华传统美学促进纪实风格
影视作品品牌的构建
中华传统美学来源于中华民族对自然世界的认识和感悟,崇尚人与自然和谐相处的“天人合一”的哲学思想,是“中国人在天地的动静,四时的节律,昼夜的更替,生长老死的绵延中感到宇宙是生生而具条理的.这种高度地把握生命和深度地体验生命的精神境界使生活端庄流丽,成就了诗书礼乐的文化”.新世纪中国纪实风格影视作品的创作随着国家主流意识的回归,当代消费文化注重感官的愉悦体验和崇拜新奇与变化,美学元素多元混搭和交融拼贴成为纪实风格影视作品赢得市场、满足观众审美习惯的创新之举.
中华民族独特的审美理念和美学思想融入到现代视听语言中,创作出了具有中国美学特征的纪实风格影视作品,满足了国人在经济生活发生巨变后对自身民族历史文化的审美需求.如讲述藏汉文化交融的《转山》,讲述生态保护和民族性格的《可可西里》,表现在现代化进程中传统文明和与现代文明冲突的《马背上的法庭》等.电视纪录片《故宫》《敦煌》《丝绸之路》《京剧》《瓷》《舌尖上的中国》《河西走廊》等,这些纪实风格影视作品都在豪华、精美的现代视听元素中融合了中国历史文化特征和审美价值.如讲述中国移民迁徙历史的大型纪实风格影视作品《下南洋》,展示中国奇案题材的纪实风格影视作品《案藏玄机》,展示中国科举制度的纪实风格影视作品《科举》,展示中国传统京剧文化的《京剧》,无不强调声音和画面的渲染和叙事作用,通过精致的画面制作展示了中国传统文化魅力.《丝绸之路》《河西走廊》等在选材和创作上体现了巾华民族各个族群审美趣味之问的相互交融与共生状况,体现了一种有关人生境界层层上升的追求.“《故宫》通过宏达叙事和数字特效形象呈现了故宫建筑群的布局,局部建筑的空间层次关系,古代木建筑细节,以及对中国古代建筑承载的实用价值、传统文化价值和美学价值进行了生动的演绎和阐释.”
中华美学精神和现代视听元素的融合有效提升了中国纪实风格影视作品的国际影响力.讲述中国传统父子关系变化的《那山那人那狗》,在国内无人问津,但在国际市场受到热捧.把中国传统文化与国际市场接轨,在徽式建筑背景下讲述中国传统家庭关系和人物命运的《暖》,获论文范文国际电影节最佳影片奖.讲述中国乡土司法图景的《马背上的法庭》,获得威尼斯国际电影节地平线单元最佳影片奖.2012年,在历经十年的国家化创作探索后,以崇尚“人与自然和谐共生”的东方哲学和“民以食为天”的中国民间智慧为美学韵味的《舌尖上的中国》,令国内外观众叹为观止.《舌尖上的中国》以水墨画渲染的方式拉开序幕,寥寥几笔点染,尽显中国美学韵味.但在承载中国文化和中国美学趣味的叙事方式上,创作者采用了既国际化又民族化的创作道路：在项目运行制作方面,采用工业化制作模式下的项目制度；在讲故事方式上以个人与美食的体验为主线,讲述普通人的故事,故事精炼并精心编排；陌生化艺术手法,细致描摹、快节奏剪辑,成功实现了与观众的味觉“通感”,观看时达到“物我合一”的境界.《舌尖上的中国》标志着具有中华美学思想和审美价值的纪实风格影视作品在国际化与民族化创作道路上完成了品牌构建,使中国纪实风格影视作品以品牌形象挤进世界纪实风格影视作品格局,开始与国际品牌对话.
四、网络多屏时代的泛纪录化审美
随着网络通信技术的发展,特别是移动通信终端的高度智能化,电影电视媒体独大的传播局面被打破.互联网企业秉承创新、开放、自由的创业精神,为纪实风格影视作品的传播和审美注入新特征.从最早优酷网、土豆网质量参差不齐的UGC模式到爱奇艺从国内外影视机构购买高质量高水准的纪实风格影视作品模式,从“点名时间”等网站的众筹创作模式到凤凰视频、搜狐大视野的专业高水准自制,从CNTV的专业资源到乐视、网易的娱乐化,从电影电视媒体的固定播放到新浪、优酷、凤凰、腾讯等互联网的互动营销,从电影电视媒体独大到电脑、移动终端、电影的跨屏幕传播,纪实风格影视作品的生产和审美表现出了极强的话题性、跨屏化、娱乐化、商业化、碎片化等泛纪录化审美特征.
零散化和碎片化是后现代主义的表征之一,契合了现代人多元化、快节奏、碎片化的生活特性,也是网络时代新媒体的传播特征.网络多屏时代,媒介高度融合,特别是微博、微信的急遽发展,媒体使用高度碎片化,微电影、微纪录片等微文化产品应运而生,成为网络跨屏时代用户的新宠.一批专业导演也进入微电影创作领域,戛纳电影节、釜山电影节都出现名导演参与的微电影项目,如张艺谋的《看电影》,贾樟柯的《语路》等.并且微电影《时光少年》获得台湾电影金马奖最佳短片,《酥油灯》入围奥斯卡最佳短片.搜狐视频的《大视野》、凤凰视频的《甲乙丙丁》、北京台的《二十四节气》、湖南台的《我的中国梦》等产生了极强的网络效应,各电视台和网站不仅都推出了微纪实风格影视作品,而且对已有的大型纪实风格影视作品进行碎片化剪辑,以满足现代观众快节奏、碎片化的收视习惯,纪实风格影视作品形态明显凸显出以“微”为特点的碎片化审美特征.
便捷性和时效性是网络媒体传播的特征,切合了现代人获取信息的习惯和心理,深刻影响了网络跨屏时代纪实风格影视作品的创作题材和内容.与社会热点话题相关的现实类题材成为网络时代纪实风格影视作品的新特征.各大商业视频网站推送的纪实风格影视作品与社会热点问题高度契合,紧紧跟随社会热点事件,迎合观众的收视心理和习惯,很快在新媒体平台引起轰动.如讲述中国现代司法的《念斌沉冤得雪》,讲述大城市小人物心酸的纪实风格影视作品《蚁族》,讲述农民工春运回家路的《归途列车》等,这些纪实风格影视作品都紧扣社会热点问题,在很短时间内,急遽产生社会关注效应,纪实风格影视作品表现出具有新闻传播的时效性和便捷性审美特性.
跨屏传播是网络多屏时代信息的传播特征之一,网络时代纪实风格影视作品不但审美形态发生了变化,其传播屏幕更加多元化,跨屏为纪实风格影视作品的创作带来新的审美特征.贾樟柯的《语路》从搜狐网兴起,积少成多,获邀参展电影节,实现从网络微纪录到电影的跨屏；优酷的《侣行》引起新媒体受众的热捧,最后登陆央视,反哺电视媒体,实现从网络到电视屏幕的跨屏；湖南卫视纪实性娱乐节目《爸爸去哪儿》电影版创下电影票房6.9亿元的奇迹.跨屏传播的成功效应进一步模糊了纪实风格影视作品的传统形态和创作模式的界限,融合审美成为新媒体时代纪实风格影视作品的美学特征.
受众互动是网络信息时代的显著特征,纪实风格影视作品的创作与审美充分融入了时代特征,无论全球网民共同创作的纪录电影《浮生一日》,还是以用户上传视频为主的UGC模式；无论是《迷失的家园》《我就是我》等纪实风格影视作品的网络众筹模式,还是《侣行》《语路》等粉丝与创作者的零度互动,互联网纪实风格影视作品的创作与审美已经进入互动时代,从策划、创作、传播等都实现多方深度互动,成为纪实风格影视作品的审美新特征.
市场化、娱乐化是网络信息时代纪实风格影视作品创作新的风向标.网站需要盈利、创作需要投资、片子要有高点击率等等一切因素促成纪实风格影视作品的审美特征发生新变化.纵观各大视频网站纪实风格影视作品播放排行榜,点击率高的往往是具有娱乐化、话题性、故事化强、悬念揭秘类纪实风格影视作品.在消费主义至上的大众狂欢时代,纪实风格影视作品收视群体得以壮大,但秉承严肃纪实态度、题材敏感、情感沉重、强调影像社会力量的社会学类纪实风格影视作品依然囿于较为封闭的小圈子传播.商业化、娱乐化风潮已深刻影响了网络纪实风格影视作品的创作生态,如《语路》《车轮上的记忆》《舌尖上的中国》等商业资本的前期注入,网络纪实风格影视作品点击收视收入分账,以及充满噱头的标题等使网络多屏时代纪实风格影视作品的审美充满商业美学和娱乐特征.
网络信息时代,纪实风格影视作品审美出现多元化,媒介高度融合,跨屏传播成为主流,商业价值受到重视,多方互动成为创作新潮流,娱乐化成为纪实风格影视作品满足大众消费文化的新元素.纪实风格影视作品的美学特征越来越多元化,高度融合化,纪实风格影视作品的形态、概念、题材、影像语言、形式风格和创作者都呈现出了信息时代特点,和传统意义上的纪实概念呈现出鲜明的区别,具有泛纪录化特征.
结语
纵观中国纪实风格影视作品创作的发展轨迹,其美学特征的变换受到中国当时的社会文化形态、经济发展、技术进步等因素的影响.而未来中国纪实风格影视作品的审美特征必将继续随着社会文化形态的变化而转变.特别是随着国家综合国力的提升,以中国传统文化为核心的文化软实力的表达已成为国家诉求；随着网络信息社会的发展,全球化、国际化视野成为中国纪实风格影视作品对外平等交流的必然之路；随着外来文化与中华传统文化的交融与发展,开放包容、兼容并蓄的多元化审美表达将成为主流；随着社会经济发展和国际化合作,市场化、产业化成为未来纪实风格影视作品发展的必然趋势；随着新媒体传播影响力的崛起,媒介高度融合,“政府、机构、企业、受众、媒介和创作者将共同构建一个良性的纪实风格影视作品生态”.在未来多元化社会文化语境下,中国纪实风格影视作品将迎来资源重新整合、格局重新布局的新生态,其美学特征也会随着文化语境和创作生态的变化表现出以中华美学为核心的多元融合的时代特征.
(焦道利,副教授,西南石油大学艺术学院,610500)
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