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记者 赵辉
1972年12月4日,台湾大学青年学子在台大森林馆举办了一场“民族主义座谈会”,这场规模不大的座谈,引发了一场岛内青年知识分子在大学校园内展开的第一次“统独”论战.那年29岁的王晓波正在台湾大学哲学系担任讲师与刚刚从美国返台的哲学系副教授陈鼓应在座谈会中主张中国人要团结、国家要统一.座谈中,青年学子们因“统独”问题发起论战.但这场座谈会的后效应,却让他们始料未及.陈鼓应、王晓波两人在座谈会中的发言被当局认为“为匪宣传”,被当局拘留24小时,后在舆论声讨之下释放.
如今40年过去了.回望岁月,在王晓波口中,1972年的台大“民族主义座谈会”也成为他致力于两岸和平统一运动的起始元年.
对王晓波的最初印象来自10年前.2002年,我正念大学一年级.那天,王晓波作为北京大学哲学系客座教授,在北大讲授先秦法家思想.年少好奇心旺盛的我,和同学一起去听课.如今回想那天讲的什么早已记不得,倒是记得他在讲台之上,气宇轩昂、口若悬河,我在台下听得,云里雾里.并非课讲得不好,是我那时着迷法国哲学,完全没耐心细细端读老祖宗的东西.2006年,’王晓波随“原台湾光复致敬团后人谒黄帝陵团”赴西安祭拜黄帝陵,那次我随团采访,和他见面时说起当年听过他的课,颇为抱歉的说我真是没听懂.他听后哈哈大笑,一派随和.后来见面次数多了,才知道,若是他小酌几杯后,说起殷海光、徐复观、胡秋原、李敖这些故人往事,那才叫精彩.
初春,王晓波来京,因而也有了这次彼此口中的坐下来谈谈.从1972年“民族主义座谈会”上他和陈鼓应主张国家统一,时至今日40年间,海峡两岸都发生了翻天覆地的历史巨变.交谈中,和王晓波谈及他大学时代的往事、恩师殷海光的人格魅力,以及他致力的两岸和平统- 40年.顺着这些交谈的脉络一路谈下来,仿似看得出大时代背景下所折射出的中国知识分子所秉承的责任,或许也正应了殷海光的那句话：“知识分子的责任,是让人民不受骗.”
不要让历史批判我们是颓废自私的一代
作为台湾光复后成长起来的一代人,王晓波这代知识分子有着不同于他们上一代人知识分子的独特经历.出生在上世纪40年代,幼年时经历“二·二八”事件,五六十年代,白色恐怖的镇压和侵袭,连他们这样的少年家都知道“公共场合不谈国事”、“匪谍就在你身边”,社会气息压抑而沉闷.“那时候大家都很苦闷,经济也很差.我记得给我们上国际关系课的老师黄祝贵教授讲,教授要用脑子的,一天吃两个鸡蛋应该不为过吧,但当时吃两个鸡蛋被认为是很奢侈的事情.年轻人钻破了脑袋想要出国,因为那是唯一的出路.当时台湾大学校友会联考服务队在欢迎他们高中母校的学弟来考试时,都会贴出一副标语‘来来来,来台大；去去去,去美国’.”王晓波说道.
1963年5月,一位来自美国纽约州的学生狄仁华（笔名）,即将结束他在台湾大学历史研究所攻读中国文史哲的求学生活时,有感于他在台湾两年的所见所闻,写了一篇题为《人情味与公德心》的文章,投到当时极具影响力的《论文范文日报》副刊发表.文中他提及在台湾求学的这些日子,感受到这里的人们非常有人情味,所到之处备受关照,让他感觉非常温暖.但文末却笔锋一转,提到这里的人没有公德心,搭公交车不排队、自行车在校园内乱停放、考试论文范文、对社会时事不闻不问.在狄仁华文章刊出前,台湾大学法学院教授俞叔平也在台大的演讲中谈他的“游德观感”,批评台湾学生“以留学为光荣、为留学而读书的观念”.他还指出,和台湾相比,德国的学生“非常俭约而富于朝气”,德国人靠个人能力谋生,没工夫也不需要应酬敷衍.台湾却酬酢频繁,还有所谓礼品店,都是为了“敷衍人情,要求他人破格论文范文”.俞叔平的演讲记录,同样发表在《论文范文日报》副刊.两篇文章先后刊发后,在台湾社会,尤其是青年学子中产生了广泛的讨论.在白色恐怖时期,青年学子压抑、沉闷的心情被这两篇文章点燃了.5月20日,由台湾大学率先发起“青年自觉运动”,希望以此提高青年人的公德心,摒弃自私自利,然后把这清风带到社会,改革社会上的不良风气.由于媒体的大幅报道,几天之内,这场“青年自觉运动”扩展到各大学、中学校园,运动主体亦从台大学生扩展为全台青年.
那年,20岁的王晓波正在台中准备参加“联考”（等同于大陆高考）,听到“青年自觉运动”的口号“不要让历史评判我们是颓废自私的一代”而备感激动.“那时是备考最紧张的时候,我爸爸骂我,说你发疯啦,这么紧张的时候搞这种事情！为什么我们这么激动呢?在‘自觉运动’里有一句话, ‘不要让历史批评我们是颓废自私的一代,不要让国家社会无人闻问,民族前途没有人理会’.我就抛下课业,跟着学长们到处去开座谈会,刻钢板,然后一张一张去印,发传单、贴海报.”说到这儿,王晓波仍有论文范文.
或许正是从青年时代对社会事务的关注,以及得益于殷海光先生的教诲.王晓波从上世纪70年代投身台湾党外运动、撰写文章批驳“论文范文”言论；90年代创办以“继承台湾同胞爱国主义传统,发展中华民族和平统一理论”为宗旨的《海峡评论》,40年致力国家统一运动.或许正是当年的“青年自觉运动”中那句口号激励着他前行.
知识分子的使命,就是让人民不要受欺骗
1963年,王晓波考入台湾大学哲学系.大学的四年光景,自由主义学者殷海光先生成为他最为亲近的师长,而他也被誉为殷门嫡传弟子.
“我一进台大就参加了台大‘自觉运动’社团,他们有一个刊物叫做《新希望》,一个学期出两期.我大一下学期就接任《新希望》的主编.当时一些同学非常热心,讨论这个问题、讨论那个问题、讨论中国前途.讨论来讨论去,我们觉得中国的前途必须重新回到新文化运动时的两句口号——‘科学’与‘论文范文’.所以我们就提出‘重新扛起科学与论文范文的大旗’,这篇社论是我写的.我们也介绍了一些国外自由主义和论文范文理论的东西,刊登了当时《自由中国》主笔、也是我老师殷海光的文章.”
交谈中,王晓波回忆说,殷海光先生教授逻辑学,很多同学都非常崇拜他.大一时没怎么好好念书,倒是在台大图书馆,把一套《自由中国》看了个遍.“很多人不知道,殷先生年轻的时候是个热血青年.他在西南联大的时候,青年从军,响应‘十万青年十万军’的口号,对论文范文非常崇拜,甚至相信‘一个领袖,一个主义’.当年闻一多在课堂上抨击论文范文,他还组织一批同学,反击闻一多.后来他在《自由中国》撰写文章抨击当局,最终被辞退教职,抑郁余生.”
对王晓波来说,殷海光先生独立的思想令他亲近,对学生的关爱和人格魅力更是令他记忆尤深.“有一次我和他出去开会,回来我们打一辆车,那时候打出租车很贵的,他在车上就对我讲‘晓波呀,你不要学我啊,你对时代的关切太深,不要到老还向我这样一点学术的．建树都没有.’当时殷先生已是学界名人,对一个学生还这么谦虚,对我来说是何等的鼓励.”交谈中,王晓波也解答了我一直以来的一个疑问.作为中国自由主义旗手的殷海光擅长西方哲学,而作为殷门嫡传弟子的他研究的却是中国哲学,为何没有继承恩师衣钵.“很大程度上是因为殷先生,我当兵回来,准备上研究所,我和殷先生说我想搞请楚中国传统文化到底是怎么一回事?殷先生很支持,他说,这方面我教不了你,我介绍你去徐观复那里,你去和他学习.”熟悉台湾近代史的人或许都知道,殷海光和徐复观两人的价值观可谓南辕北辙,分属两个不同的思想阵营,一个是服膺于新儒家的传统,一个遵循于“五四”的路径.徐复观是激烈地爱传统,而殷海光恰恰是激烈地反传统.“徐先生和殷先生是两派论战的代表人物,最针锋相对的论敌.而我是他最亲近的学生之一,寄以很高的期望,可以说是他的关门弟子.他能把我介绍给他的论敌,说你要研究传统文化,就要跟徐观复学.可见,殷先生的胸怀和风范真是君子.”
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1969年,殷海光在台北病逝,终年49岁.如今69岁的王晓波回忆恩师的往事依旧触动.“那一年殷先生正好49岁,这么多年过去了,我投身国家统一运动40年,身为一个受过台湾人民供养的知识分子,我能让这些挑拨台湾人民矛盾,扭曲台湾人民历史文化,污蔑台湾人民抗日先烈,毁灭台湾人民前途的言论和思想横行无阻而不提出纠弹吗?我想是殷先生的精神在支持我,我总记得他跟我讲的话： ‘一个知识分子的使命,就是让人民不要受欺骗.’”
两岸和解、统一,才能开启中华民族的复兴
一个世纪以来,有不少前辈、先驱为了中华民族的复兴而献身.王晓波说,两岸和解、统一才能开启中华民族的复兴,才是对一代又一代仁人志士的告慰,他相信以中国人的意志、奋斗、不屈,一定能够完成前辈们的心愿.
我问王晓波是什么样的理念,让他可以坚持40年从事国家统一运动而不退却.他说道,从信念上来讲,中国是台湾同胞的血脉渊源,是台湾同胞不可侮辱的尊严,是台湾同胞不可剥夺的权力,是台湾同胞曾经用鲜血捍卫的祖国.从现实的方面来看,两岸和平是台湾同胞最大的安全保证,两岸贸易是台湾同胞最大的经济利益,两岸交流是台湾同胞最大的文化利益.为什么说是文化利益呢,因为台湾的文化都来自于祖国大陆.“困扰是有的,但是要自己克服.从‘两蒋’时期,到‘李扁’时代,再到现在,我的立场从未动摇过,斗争从未停止过.读圣贤书,所为何事?孔日成仁、孟日取义.”尽管现在在台湾有人讳言两岸统一,但在王晓波看来,两岸统一是台湾同胞最大的政治利益.为什么?因为那是台湾同胞成为中国主人翁的一分子.这样的身份,除了统一,是没有机会的.
2009年,王晓波参加台湾当局的“高中历史教科书课纲修订小组委员会”,期间他据理力争,将日据时代台湾同胞的抗日史,包括日本殖民者屠杀台湾少数民族同胞、台湾慰安妇、台湾同胞参加祖国革命一一列入课纲之中.他认为,文化教育应发扬民族精神,如果去吹捧日本殖民统治,如何发扬民族精神?“去中国化”是发扬民族精神?把台湾先人抗日的英勇事迹全部抹煞,这也是发扬民族精神?“如果要硬拗我,我头可断、血可流,理不可屈.我们读圣贤书,所学何事?”
从上世纪70年代初开始,王晓波就深入研究台湾历史.他说,自1895年以来,台湾同胞始终关注祖国的一切,自觉地将自己的命运与祖国的命运联系在一起,面对祖国任何一次历史事件,台湾人民从来没有缺席过.“日本殖民台湾50年,也是台湾同胞不屈不挠抵抗殖民统治的50年.台湾同胞的抗日斗争,是中国人民抗日斗争的重要一环.台湾的光复,是包括台湾同胞在内的中国人民浴血奋斗、付出巨大牺牲而取得的成果.未来祖国的和平统一,也必然是包括台湾同胞在内的中国人民的努力而达成的结果.”王晓波说,今天来看,两岸分隔是当年内战的结果.但两岸统一,却是我们全体中国人包括台湾同胞在内的炎黄子孙的共同心愿.
采访临近结束,我问王晓波这40年来最大的感慨是什么,他说在台湾的政治环境和商业社会中,虽然常有压力,但目的是看到国家的完全统一.他所做的也是为在台湾的中国知识分子留下历史声音,另有继承台湾同胞爱国爱乡的光荣传统,中华民族的正气才能浩然长存,不绝如缕.
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